宣德五年二月，兩朝實錄成。賜監修官太師英國公張輔、少師兼行在吏部尚書蹇義、少保兼太子少傅行在戶部尚書夏原吉、總裁官少傅行在兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇、太子少傅行在工部尚書兼謹身殿大學士楊榮、太子少保行在禮部尚書兼武英殿大學士金幼孜、太常寺卿兼行在翰林院學士楊溥白金各一百兩，彩幣各六表里，織金羅衣各一襲，馬各一匹并鞍。續至總裁官行在戶部尚書陳山、禮部尚書張瑛白金各六十兩，彩幣各五表里，織金羅衣各一襲。纂修兼考校官左春坊大學士兼翰林院侍講學士曹棨、右春坊大學士兼行在翰林院侍講學士王英、右春坊右庶子兼行在翰林院侍讀學士王直、左春坊左諭德兼行在翰林院侍讀周述、行在翰林院侍讀李時勉、錢習禮、侍講余學夔、陳循、蔣驥白金各五十兩，彩幣各四表里，素羅衣各一襲。纂修官侍講藺從善、修撰苗衷、曾鶴齡、張洪、劉永清、編修周續、孫曰恭、楊敬、檢討王雅、楊翥、五經博士陳繼、戶部主事陳中、行在四川道監察御史陳叔剛、福建布政司右參議潘文奎、四川重慶府榮昌縣知縣萬節、浙江衢州府儒學教授丘錫、陜西漢中府漢陰縣儒學教諭梁萼白金各四十兩，彩幣各三表里，素羅衣各一襲。催纂官行在禮部主客清吏司主事張習、謄寫正本兼錄稿官行在禮部儀制司郎中朱暉、精膳司郎中陳景茂、行在吏部稽勛司郎中程南云、驗封司員外郎宣嗣宗、考功司員外郎夏衡、行在中書舍人俞宗大、陸友仁、蕭湘、羅淵、張益白金各二十五兩，彩幣各二表里，素羅衣各一襲。謄寫副本兼錄稿官行在中書舍人宋琰、黃振宗、于霈、凌壽、胡囗〈氵靚〉、劉弦、胡宜衡、解禎期、行在大理寺右寺副丘宗、楊玹白金各二十五兩，（「白金」原作「白云」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）彩幣各二表里，素羅衣各一襲。續至謄寫副本兼錄稿官行在驗封司主事蘇鎰、行在中書舍人周崇厚、謄稿及稽考參對官行在翰林院修撰邢寬、蔣禮、胡穜、編修劉矩、裴倫、陳詢、梁禋、檢討許彬、連智、馬信、周貴、孔目沈寅、行在中書舍人王璜、寇厚、胡宗蘊、行在禮部祠祭司郎中黃養正、行在禮部儀制司主事王觀、行在大理寺左寺副洪益中、右寺副邵暹，續至謄寫副本官行在中書舍人龐敘白金各十五兩，彩幣各一表里，素羅衣各一襲。收掌文籍官行在翰林院檢討胡讓、典籍李錫、牛麟、張禮白金各十兩，彩幣各一表里，素羅衣各一襲。續至謄寫副本儒士鄒循、生員朱鉉白金各五兩。辦事吏翁選、王子翱、李用、方彥斌、許智、王彥才、馮英、張懋、徐忠、梁衡各鈔二十錠。時禮部尚書張瑛已往蒞南京部事，翰林院檢討周翰以疾卒，及有故而去者陳景茂、龐敘、胡宗蘊、陳詢、梁禋凡七人，行在禮部具奏，上命皆如例給賜。裱褙匠十人亦各賜鈔二十錠。升纂修等官左春坊大學士兼翰林院侍讀學士曾棨為詹事府少詹事，仍兼翰林院侍讀學士。右春坊大學士兼翰林院侍講學士王英、右春坊右庶子兼翰林院侍讀學士王直俱少詹事，英仍兼侍講學士，直仍兼侍讀學士。左春坊左諭德兼翰林院侍讀周述為左庶子，仍兼侍讀。侍讀李時勉、錢習禮俱為侍讀學士。侍講蔣驥、陳循俱為侍講學士。侍講藺從善為司經局洗馬。修撰劉永清、邢寬、胡穜為侍講。蔣禮為左春坊左中允。編修周敘、孫曰恭、楊敬為修撰。檢討王雅、楊翥、許彬、周貴為編修。五經博士陳繼為檢討。典籍張禮為行人司行人。孔目沈寅為司經局正字。行在四川道監察御史陳叔剛為翰林修撰。儒士鄒循為待詔。生員朱鉉為侍書。行在禮部郎中蔣暉、行在吏部郎中程南云升從四品祿，兼翰林侍書。行在吏部員外郎夏衡、宣嗣宗為本部郎中。行在禮部主事張習、王觀、行在吏部主事張鎰、戶部主事陳中俱為本部員外郎。行在大理寺左寺副洪益中為左寺正。右寺副丘宗、楊玹、邵暹為右寺正。中書舍人蕭湘、張益、凌壽、胡宜衡為左評事。解禎期、周崇厚、王璜、寇厚為右評事。知縣萬節為左寺副。教授丘錫為建昌府學教授，升正九品祿。教諭梁萼為衢州府教授。辦事吏翁選等十人俱為縣丞。惟侍講余學夔則以陳老疾，許致仕。修撰苗衷、曾鶴齡、張洪以九年考滿，聽吏部請。福建布政司左參議潘文奎令致仕，以先年由府同知考滿升授未久故也。
景泰間，用人多密訪于少保于謙。時缺祭酒，翰林徐有貞向意補之，以門生楊宜為少保內姻，（「以門生楊宜為少保內姻」，「宜」原作「宣」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）托為之請，至于再四，少保曲意從之，因中使言于上。一日退朝，宣少保至文華殿，辟左右諭之曰：「徐有貞雖有詞華，然其存心奸邪，豈堪為祭酒？若從汝用之，將使后生秀才皆被他教壞了心術。」少保無所對，惟叩頭謝而已，退則汗出浹背。左右遙聞祭酒之說而未悉，有貞竟不得知，遂銜少保。至天順元年正月十七日事，果誣以重罪。
按：景帝信任于公而不足于有貞，固帝知人之明，而于公之禍實胎于此時。廷鞫于謙，上念于有功，不忍加罪。有貞曰：「不殺于謙，則今日為無名。」遂與王文同斬，籍沒其家，有貞心術真險矣哉！
成化三年八月二十四日，進英宗實錄于奉天殿。明日出手敕加監修官太保會昌侯孫繼宗太傅。總裁官尚書兼翰林學士陳文、彭時俱太子少保、尚書兼文淵閣大學士。副總裁官太常少卿兼侍讀學士劉定之工部侍郎、吳節太常卿，俱仍兼職。纂修官學士柯潛、萬安、侍講學士李泰俱少詹事。太常少卿兼侍讀孫賢、劉珝俱太常卿兼侍讀。侍讀陳鑒、劉吉俱侍讀學士。侍講丘浚侍講學士。諭德黎淳、左庶子童緣、劉宣俱右庶子。侍講江朝宗、楊守陳俱洗馬。修撰王一夔左諭德。編修彭華、尹直俱侍讀。修撰彭教、編修徐瓊、陳秉中、李永通俱侍讀。檢討耿裕、編修鄭環、劉健、江諧、陸釴、羅璟俱修撰。檢討周經編修。編修張元禎以病許告。稽考參對官編修李東陽、倪岳、程敏政、檢討吳希賢俱加俸一級。其謄錄官太常少卿余謙等俱升一級。監生周紹榮等俱除中書舍人。儒士魏完等俱除序班。其賞賜則總裁官各白金六十兩，彩幣六表里，織金羅衣一襲，馬一匹，鞍一副。副總裁官各白金五十兩，彩幣五表里，織金羅衣一襲。纂修官各白金三十兩，彩幣三表里，素羅衣一襲。每襲計三疋，各有本色生絹一疋為里。謄錄官各白金二十五兩，二表里有差。稽考參對官各白金十兩，一表里。先是，文華殿中書以寫經完，各進官一級。其中將滿九年者，皆陳情乞候滿日如例升二級，朝廷亦患不均，乃改升二級。（「乃改升二級」，「乃」原作「及」，據明朱當國朝典故本改。）至是預詔吏部具錄纂修等官履歷以進，定以六年以下者一級，六年以上者二級。時直以歷編修俸八年有半矣，僅同六年以上者例，而柯、萬、孫、劉升二級者，以從四從三無相應之職耳。李泰則素托日講，先期托許太監，浼閣老升必齒萬先生，于是獨升三級，士論不愜焉。初，賢、珝二人恐為商先生所少，自嘆此升非光祿則太仆之卿耳。直乃乘間謂商先生曰：「翰林儒臣，素無帶光祿、太仆之銜者，若處二人以此職，則是以飽卿馬卿作講官矣。即處以太常卿，雖多一級，亦是斯文相重意。」先生曰：「然。」及是，果如擬。是春，商先生復起，書將完，陳、彭二先生欲請增為總裁，而主靜、與儉俱以母老，恐商為總裁，書雖完沮之。及是，召入文華殿擬升賞，陳、彭二先生止定纂修以下官，遂避己嫌，先出，獨留商后，故正副總裁所加官皆商所擬，不盡滿意云。
成化間，直等奉敕編纂宋元通鑒綱目，雖各館分修，而通行校正則各盡所見，至凡大疑似大關涉，必相質議，眾加考訂。（「眾加考訂」，原無「加」字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本補。）如宋太祖太宗傳禪之際既詳，其誤又恐未考者之致詰，乃撮其大要為辨。其辨曰「太祖太宗授受之際，所以致后世之疑者誰乎？曰李燾刪潤湘山野錄而啟之，陳桱附會涑水紀聞而成之，不深考者，以為實然爾。
夫燾之所以啟之者何也？曰燾為長編，以太祖顧命，實錄、正史不載，而刪潤野錄之事附其下，初意本以備闕文。然野錄謂太祖太宗對飲，燭影下時見太宗有不可勝之狀。而燾改「不可勝」為「遜避」。太祖下階囗〈習戈〉雪，顧太宗曰：「好做好做。」而燾改「囗〈習戈〉雪」為「囗〈習戈〉地」，「好做」為「好為之」，又加「大聲」二字。野錄出于僧文瑩之傳聞，固不足信。就其中考之，如所載太宗慟，引羣臣環瞻圣體，玉色瑩然等語，則亦初無毫發可疑之隙，而燾略加刪潤，遂不免有畫蛇添足之病。夫燾既刪潤之以為正文矣，而又細辨其非者，何也？曰實錄、正史皆為太祖有疾，命內侍就建隆觀設醮，而野錄以為無疾，方且登閣望氣，下階囗〈習戈〉雪。紀聞謂癸丑帝崩，王繼恩始召晉王入宮。而野錄以為太祖壬子夜召晉王，屬以后事，遂宿禁中。故燾反復致詰于太祖之病否，太宗之出入時日之先后，本以為刪潤之地，而不自知其刪潤之語未瑩，反以啟后世之疑也。夫桱之所以成之者何也？曰桱止據燾所刪潤者書之，又于「好為」之下妄以己意添「俄而帝崩」四字，復以宋后母子托命之語系之，則遂駭人之聽聞矣。母子托命之語，本為王繼恩召德芳而發，出于癸丑帝崩之后，而桱以屬之壬子，且刪去召德芳之事，而獨存此語，則是不知紀聞、野錄兩書之文本相抵牾，強合為一，其附會比燾之刪潤，抑又甚焉。近世保齋宋論復指桱所書者，以為太祖太宗事之首尾，不過如此，則其不考又出桱下矣。
然則宋后召德芳之事信乎？曰正史、實錄載之，紀聞又出溫公，事當不妄。燾并疑德芳非宋后之子則過矣。德芳在當時年最少，育于宋后，或為宋后所鐘愛，皆不可知。但事出于兩人所記而不同者，當信其人，溫公可信之人也。溫公可信，則文瑩可黜，召德芳之事有，則燭影之事無矣。或乃謂燾之刪潤，蓋有意著太宗之惡，姑引野錄以借口，而又自破其說以避禍，則億度之太過，亦恐李燾復生，不肯自當爾。史稱燾博極羣書，其為長編，專務廣采博焉，不精殆有所不免也。
或曰太宗子孫繼立，故人無敢言者。然南渡孝宗以后，其事當無所諱，（「其事皆無所諱」，「當」原作「常」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）亦無一人言之者，何也？借曰高孝授受之懿，（「借曰高孝授受之懿」，「孝」原作「宗」，據明代史籍匯刊明藍格抄本改。）可以蓋前人之愆，故其跡亦泯。然元史成于歐陽玄諸公，當時復何所諱？又無一語及之，蓋必有定論矣，不然，此何等大事而不加之意哉？
或曰太宗于太祖崩不踰年改元，宋后崩不成服，廷美、德昭不得其死，皆足以追證燭影之疑，是又不深考之故也。不踰年改元，五代常事。宋乃太祖第三后，長編謂其崩，太宗設次發哀，羣臣奉慰。以后初立，未嘗降詔，故喪儀多所貶損，百官不成服，固當時禮官之過也。就使因召德芳而惡之，則其事亦在太祖崩后矣。廷美之死，趙普為之，太宗固有不得辭其責者。至于德昭之死，非出于幽囚躙逼之舉。長編謂太宗育其子惟吉于禁中，日侍中食，凡八年，始出閣。詔邸第供億，悉與親王埒，諸王子不得偕也。況德昭因他人行賞，一言之憤，不惜一死，乃忍其父為人所戕而噤不出一語哉？（「乃忍其父為人所戕而噤不出一語哉」，「父」原作「久」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）就使不踰年改元，宋后崩不成服，德昭之死皆出于太宗，則亦未可以其后來之不善，而遂逆探其有今將之心，加之以無名之罪也。胡一桂、楊維禎、梁寅之流，銳欲以篡弒加之，恐皆以不見李燾全書之故。正猶獄官不據人原發之案，而深文巧詆，鉤致其罪，偶有刻吏見而喜之，又從而和之，此太宗之事所以不能自解于今日也。
或曰太祖既欲傳帝，何不使太宗正太弟之名？考之九朝通略，謂唐天佑以后，建儲之禮不復講行，至太宗立真宗，方始討論故事。又五代凡當次者，多領開封尹。故太宗、廷美相繼為之，則知太祖亦承唐末五代之習，兼以年歲之未邁耳，是亦將有待焉，而遽自意其死乎？夫傳疑，史法也，茍無疑可存，則亦何必摭拾小說，強為之辭，以滋后世無窮之惑，此燾、桱之罪也。或只引宋朝類要載陳摶對太祖火日之說，終有可疑。是不知摶于太宗初入朝，終身未嘗見太祖，其說蓋不攻而破矣。
夫千載不決之論，其可以懸斷者，理與事耳。以事言之，不過如此，以理言之，凡古之篡弒者，多出于深讎急變，大不得已之謀、又必假手他人，然后如志，未有親操刃，為萬一僥幸之圖于大內。觀太祖于太宗，如灼艾分痛，與夫龍行虎步之語，始終無纖芥之隙，太宗何苦而為此？舍從容得位之樂，而自處于危亡立至之地，病狂喪心者所不肯為，兇殘絕世者所不忍為，而謂太宗為之，斷乎其不可信也。矧類要、野錄皆托于佛老之徒之口，縱使有之，亦儒者所不道，而況于無乎？予之所篤信者，溫公紀聞之外，一無取焉耳。
諸司職掌：凡翰林官九年考滿，（「凡翰林官九年考滿」，原無「考」字，據明代史籍匯刊明藍格抄本補。）稱俱升二級。然自永樂以來，多止進一階。正統間，謝璉先生以編修滿，升侍講，而尚約蕭先生則繼升侍讀，編修升二級，自二公始。時謂尚約之力居多。其后，張益先生以修撰升侍讀學士，則出于特恩。故往往援以為例，俱不允。至成化初，童大章、曹世澤以修撰考滿，童升諭德，曹以蔭敘升尚寶少卿，修撰升二級，則又自二人始。蓋一時同僚之贊襄，李文達先生之主張也。繼此，考滿劉召和、黎太仆升左右諭德。實錄成，與童皆進左右庶子。楊維新、江東之升洗馬。踰年五月，以無翰林兼秩，不得與翰林事，皆怏怏。乃同具本，乞各兼舊秩，且言自祖宗以來，東宮官無有不兼翰林職者。事下內閣詳擬。彭先生謂：「初考滿議升時，諸公咸愿升二級，寧無兼官。今如所言，是我輩不諳事體，朝廷其謂我何？且西楊先生，永樂中自翰林學士升左春坊大學士，亦何嘗兼翰林官？豈可謂祖宗以來，無不兼者乎？」遂不許，眾益不得意。（「眾益不得意」，「意」原作「已」，據明代史籍匯刊明藍格抄本改。）
李文達公初薦布政陸瑜為刑部尚書，石亨以私譖之，久不召對，眾為公危。及瑜至，當擬旨到任，同事者謂且擬侍郎，公曰：「吾以尚書薦，而改擬侍郎，則自慊不信矣。」竟擬尚書，從之。后瑜頗稱旨，乃復召對如舊。公為人恭莊嚴重，得時行志，不為小廉曲，謹平居，號崇正學，能納人言，容善類，無南北之分。天順庚辰會試罷，予同眾考官見公，詢及人物，予曰：「五經魁中，張元禎神童也。人物獨王一夔，愿先生留意。」及請選庶吉士，英廟諭公專選北人，公曰：「南人亦須選。」及會選于吏部，（「及會選于吏部」，「及」原作「乃」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）元禎初不與，公曰：「此神童，不可以貌取。」急追回，與進之。
成化丙戌廷試，王冢宰以程敏政卷字精楷，力贊為第一。公曰：「論文不論書。」卒取羅倫第一。憲廟即位，進公少保、華蓋殿大學士，尚書如故。踰年，丁父憂，乞終制，不許。羅倫進言，請許公終制，詞涉囗〈言氏〉訐。公怒，力辭，朝廷黜倫乃已。予引文彥博待唐介故事，請公留倫，公曰：「潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可襲此。」公之言亦未為無理。
天順中，李文達公獨見寵任，時冢宰王九皋以老成，大司馬馬昂以儀表，雖皆為英廟所眷遇，而尤賴公所維持。凡公有所薦舉，必先諭意于二公。至御前疇咨時，于文則諉諸王公，武則諉諸馬公，或既自舉其人，亦必曰臣所知如此，還須召某等再審，二公亦如公言，以是上不致疑，下皆信服。
國朝狀元對策，皆經閣老筆削，或自刪潤，乃入梓。獨羅倫一策，未嘗改竄。蓋對策時，恐天晚，半不具稿，一筆寫正。既掇魁后，（「既掇魁后」，「魁」原作「科」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）以言忤旨外調，不及改削，然其策亦自詳贍。初，倫會試，五策五千余言，予取為會元。主考劉主靜、萬循吉各主本經，置倫第三。予意不滿，批其所刻一策云：「五策五千余言，有學有識，進對大廷，未必非裒然出色者。」后果如所期。一時士夫皆謂予有目力，而姚宗伯廷稱予曰：「尹先生狀元、榜眼俱出門下。」予曰：「春卿之力也。」
羅倫官居翰林院修撰，為人慷慨樂善，遇事無所回避，以犯顏敢諫為大，捄時行道為急，于富貴利達澹如也。楊文貞作相時，以百官祿薄，得受皁隸折薪錢，自是遂以為例。倫獨不受，固辭。疾歸，結茅居于金牛山，取給于畎畝，不受饋送。日與學者講學，居家垂十年而終。學者稱一峰先生，正德中追謚文毅。
按：羅一峰氣魄大，感動得人。嘗謂其可正君善俗，他輩只在修政立事。又曰剛毅不可及。愚謂一峰分囗有曲肱飲水，浮云富貴之意，其視一生吃著不盡之語，不啻浼之。
國朝學士僅五品，然清貴莫比。如前輩有曰：「吾翰林之官，不可以品秩論。」（「不可以品秩論」，原缺「論」字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本補。）蓋上自公卿，（「蓋上自公卿」，原缺「蓋上」二字，據明歷代小史本補。）下至百執事，咸可周旋抗禮。譬若權焉，重自萬鈞，輕至銖兩，無不與之均稱而平等，特一移動遠近之間耳。
永樂中，毗陵陳濟先生善記書。予同寅王廷貴語予，嘗見濟長子道其少時侍側，偶問曰：「外人云父善記書，有之乎？」曰：「然。」「兒探一書，請父試誦之可乎？」（「兒探一書請父試誦之可乎」，「請」原作「謂」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）曰：「可。」乃探得朱子成書，曰：「是書固難誦，（「是書固難誦」，「誦」原作「讀」，據明歷代小史本改。）汝可提一首句。」如命，遂朗誦終篇不誤。當時文廟謂濟為兩腳書廚，信矣。惜其筆力不如，故著述不多見焉。
永嘉黃文簡公淮，永樂中，以漢庶人之譖，下錦衣獄十年，憂畏不測，積成勞瘁。仁廟嗣位，重覩天日，薦進孤卿。宣德丁未，主考會試，后以病歸。時甫下壽，（「時甫下壽」，「下」原作「上」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。）而父已封少保，年踰九十，慈孝甚樂，世以為榮。癸丑，公以父卒，蒙恤典。即吉，赴京謝。留數月，至賜游西苑。己卯春，復赴臨，仲夏乃東歸。后終于正寢，（「后終于正寢」，原無「正」字，據明代史籍匯刊明藍格抄本補。）予輯名臣通錄，未得其家傳銘志，僅據其省愆集略為之。贊曰：「高才懿學，夙榮遭際。簡任輔儲，兢惕淬勵。莫為而為，省愆懲艾。困久乃亨，薦陟三事。退休葆和，亦惟嚴侍。橋梓并榮，壽福隆備。」蓋頌其美耳。及旁詢其詳于博識諸士夫，有謂方正學之誅夷，尹昌隆之藉沒，許白云之極刑，皆出于文簡。因憶昔祭酒劉益嘗見謂文簡好訾毀同列，一日，便殿未入侍，宣廟問：「淮何在？」東楊對以淮素病瘵。瘵病能染人，自是有旨免奏對。久乃告病侍親。是則文簡好短毀人，固宜有反爾之報。至謂方、尹、許之慘禍一出于文簡，則未必然。若果有之，是小人之尤者，（「是小人之尤者」，原無「是」字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本補。）何得老死牗下好還之，天豈懵然耶？通錄宜不取，姑俟知者審焉。
舊制，升官謝恩，惟在京堂上及都給事中初升面謝，而給假起復復除者，及其余新升自太仆丞以下者，皆謝于午門外，而升方面者，則面辭。至成化間，有同升都、左、右給事中者，因俱面謝，后遂因之。歲乙未九月，南京兵部右侍郎馬顯起復，復除，強行面謝禮。未幾，尚寶寺丞李璋亦然。又僧道、匠官每除授，必赴鴻臚報名謝恩，禮也。成化以來，僧道或因齋醮，或因圣節進經，匠人或因鋪床設帳架燈，小小工役，輒祈董事內臣為之乞升，繁冗不勝。朝廷恐貽清議，乃許望闕謝，不必報名，止傳一票與吏部。明旦，吏部如故事面說傳奉事理，補奏本，以票進，以本送科，廷臣未由與知。蓋以報名謝恩，則鴻臚寺當廷宣白，而傳奉圣旨，必須面奏補本，皆所以防欺偽。既不報名廷宣，而補本又不開陳何事，似此舊制日更，將來欺偽，烏能免哉！