記
重建祁門縣儒學(xué)記
祁門為新安屬邑山竒而峭水清而駛氓俗質(zhì)樸承平之世比屋弦歌擢倫魁而秉鈞衡者往往有之學(xué)宮在邑治之西地勢(shì)蜿蜒平岡衍迤旗山左矗筆峰前聳實(shí)稱神棲壬辰之變蘄兵蹂躪鞠為茂草邑之遺黎存者百二三大軍恢復(fù)后蒞民者爬梳剔抉未遑也歲昭陽(yáng)單閼夏四月魏郡鍾侯以廉明剸治之才遷宰是邑訪求遺址俛仰瞻顧?quán)叭辉粚W(xué)校風(fēng)化之本而廢蕪弗治其何以承宣而布維新之?dāng)満跄思趑璞倩F工庀材是秋八月鼎建禮殿侯規(guī)畫有度民歡趨之苐以凋瘵之久慮疲吾民且曰徐之勿亟也明年次第創(chuàng)東西兩廡大起三門蕃以靈星繚以周垣肖先圣暨四國(guó)公像繪十哲百五賢而舍采焉又明年復(fù)建加號(hào)制書碑亭及明倫堂齋廬井庖湢之舍百爾具備凡為屋三十有八楹甍甋翚飛丹髹炫爛察祭器之匿于民家者詰而復(fù)之缺者補(bǔ)之勸奬邑民助田三十五畆一角一步半歲入之租三百五十一秤半以供春秋祀事旦望舍采之費(fèi)集邑氓之颕異者禮聘名儒而訓(xùn)廸之縣丞清江吳君主簿金陵宣君克贊其成邑之人士樂侯之興文敎以陶吾民也乃謀于邑文學(xué)李績(jī)訓(xùn)導(dǎo)蔣維楨而合辭征余言以記于石余惟先圣之道位天地植綱常亙?nèi)f古而無斁上之所以敎下之所以學(xué)惟是而已其游息在于庠序?qū)W塾之間其度數(shù)寓乎簠簋籩豆鐘鼓管弦之器其文字則存乎易書詩(shī)三禮之所紀(jì)載故為之官師以聚天下之俊秀期會(huì)辨說弦誦歌舞使之深知其意以徼成已成物之功秦毀學(xué)宮燔典籍坑儒生廢綱常之道而遂無以立國(guó)蘄兵之暴視秦為甚然綱常之理具于人心者未嘗冺也矧茲邑宻邇朱夫子之闕里今得賢大夫?yàn)橹畮煄浳狳h之士宜日相與朂其子若弟講劘綱常之道以淑諸身小則足以作式而善俗大則推其用施于天下國(guó)家庶無負(fù)賢大夫之志而亦無忝乎生于朱夫子父母之邦矣侯名友諒字明徳聰敏通濟(jì)執(zhí)法不阿其始至也薙蓬藋開市井招逋逃墾荒田捕余丑之梗化者審理寃抑核實(shí)田土招其賦役故民服其敎吏畏其明美績(jī)彰彰在人耳目而又剏公署作三皇廟筑社稷壇起譙樓飭郵傳邑之復(fù)興實(shí)自侯始暇則閱經(jīng)史詠詩(shī)歌其為政蓋有本云
梅烈侯祠記【至正甲辰】
豪杰之士生于其鄉(xiāng)厯千百世而鄉(xiāng)之人思之不忘像而祠之是必有其故矣叔孫穆子有言曰太上有立徳其次有立功其次有立言魯鄒之祠孔孟以其徳也錢塘之祠錢镠以其功也濟(jì)南之祠伏生以其言也梅侯名鋗世居新安之祁門大漢初鄱君吳芮以侯為將軍俾率百粵之兵從髙祖伐秦入函谷闗暨天下既定以功封為烈侯食邑十萬戶侯故城在邑西十里所居在邑城之東今為洞元觀墓在城南二里今為大悟法萬安寺舊有梅祠在寺之左至正壬辰夏毀于兵明年大梁趙君某來宰是邑亟命重建民驩趨之為屋四楹貎侯其中丹青黝堊照耀炳煥邑氓瞻仰乃礱石而征余記其槩余謂吾郡有古丘墓三唐初汪忠烈墓在歙北之云嵐山距今七百余年陳初程忠壯墓在歙西之黃墩距今八百年俱立廟墓道尸而祝之唯侯之墓自漢迨今千五百余年而鄉(xiāng)之人思之久而愈篤稽諸漢史吳芮始為鄱陽(yáng)令甚得江湖間民心侯為鄱君所信任其得民心諒矣然則民之思之不惟其功而亦以其徳乎其繼自今治于是邑者亦如侯之得民心則安知他日不以思侯者而祠之哉
重建西峯大圣卓錫亭記
唐季兵革四興壤土分裂歙祁邑西鄭氏集驍徤保閭里化光三年有異人詣鄭氏自稱五臺(tái)僧覓幽棲演化之所鄭氏言西峰上元山之杪曠衍數(shù)百步羣巘镵天流泉清激人蹤莫至可稱禪居師乃飛錫杖卓立其間鄭氏薙草經(jīng)營(yíng)即其地為卓錫亭亭之下建屋百余楹以處徒眾聞其事于揚(yáng)州吳王賜額上元寳林禪院師累朝錫號(hào)神惠永濟(jì)普佑禪師逮宋紹興五年山前豪右惑陰陽(yáng)家言撤院屋徙之外半里而逺亭亦毀去后一百有二載當(dāng)元元統(tǒng)二年秋大旱縣長(zhǎng)令命悟法泗洲院僧永泰走西峯祈雨院僧義崇為言師有卓錫故址禱必應(yīng)如其言邑境大霪永泰遂謀復(fù)是亭告諸邑長(zhǎng)幕屬捐俸先之令義崇溥勸遐邇之向善者粵自是歲之冬十有二月庚申朔即其遺址首剏梵宮且于其下為重屋四楹分命其徒居之以主焚修至元元年秋大旱縣尹趙侯士元躬禱西峯旋涂甘雨驟至畎澮皆盈即助鈔以錢計(jì)者千緡有畸畀義崇為鳩工費(fèi)二年夏四月不雨至于秋七月趙侯復(fù)禱應(yīng)響如初助鈔照前年之?dāng)?shù)三年后四月厥功告完僧祖心惟孜捐已田八畝并其先師永惠田八畝俾焚修者食其入邑善士程道真亦捐田五畝以佐薫燎之膳且復(fù)揮金莊嚴(yán)肖像以稱具瞻江徳清捐田一畝半助之五月甲子義崇具本末來請(qǐng)記余惟古之祭法能御大菑捍大患則祀之以其有功烈于民也水旱疾癘之不期非神明智慧捍御于無形者有以相吾民民孰頼焉余聞師住世自鄭氏之境亢旱請(qǐng)于師輙雨邑大旱令往禱之又雨揚(yáng)州旱三歲并禱羣祠弗應(yīng)聞歙神汪王靈貺夙彰乃命郡將陶公雅禱之期三日不雨毀厥祠其夕汪王感夢(mèng)陶公而告曰吾不能致雨西峯有大圣者曰水晶宮菩薩常役五龍化雨不由天降盍往求之陶公遣介致請(qǐng)于西峯無何揚(yáng)州一雨三日若是則師之御菑于民也舊矣安得不屋而祀之尸而祝之究竟始造則飛錫所稱實(shí)昉至此山之遺躅也蕭梁武帝時(shí)志公和尚與白鶴道人愛舒州潛山之竒絶帝令各以物識(shí)其地志公飛錫卓于山麓遂筑室于上及今以為故實(shí)豈以西峰之為院而舍卓錫之基乎矧師之靈響唯雨最著昔景泰禪師卓錫于羅浮泉涌數(shù)尺迤今不竭因卓錫以為壇則雨之應(yīng)也又奚翅寳錫之泉乎由是知西峰之有卓錫猶水木之有本源也向也蓁棘莽然今也遄復(fù)舊觀瓊榱翠壁復(fù)疊崔嵬綺疏欄楯玲瓏嚴(yán)飾者此前日之荒煙而暮靄也范削污繕金壁彩繪軒葢床座精麗華美者此前日之隕碌而苔甃也昕鍾夕鼓鯨呿鼉吼同聲作禮稱揚(yáng)贊嘆者此前日之〈犭宂〉鳴禽咔而狐兔之隱處也肇謀者永泰而義崇是克終焉于法宜書雖然師常告鄭氏曰貧僧三界內(nèi)廓然無累豈徒住院哉是則棟宇象設(shè)于師何有禪心空寂本無一事豈若凡夫妄生顛倒起貪嗔癡嗣其敎者果能掃除浮念浸入浄覺則求之吾心心則相符燈傳無盡將綿之億千萬世而遐久矣義崇曰然即以余言勒諸石是年八月十五日記
重建浄庵碑記
塔山庵距邑西二十里曰石門村口僧惠滿佛印大師與丞相汪公先世甚善公微時(shí)藏修之所以浄庵二字易之前有諸峰秀列下有石門對(duì)峙石硚石磴石佛石池石瀑石巖石鼓石鼎皆其中之所有也深進(jìn)六七里曰石門寺其山水猶甲勝一方與浄庵戸籍田產(chǎn)合而為一自觀化三年至于今日凡興廢有三余按浄庵碑記厥初有僧曰圓明性善首辟蓁蕪作新梵宇鬼神受祉黎元樂康保祚延洪率由此道迨宋紹興三年弗戒于火殘甓斷礎(chǔ)無孑遺者有僧曰祖謙祖禹募工興復(fù)溥勸鄉(xiāng)里之向善者樂為之助曰殿曰門曰閣曰廡曰方丈曰庖庾當(dāng)元元統(tǒng)二年屋老不可支僧惠明惠逺殫智畢力節(jié)縮浮費(fèi)告所還往助者益眾葢正殿八楹觀音閣八楹兩寮各十二楹門屋十二楹方丈庖湢如舊東偏立丞相汪公壽祠塑像于其中以陳氏二先生侑焉公嘗館于是石墅仲容偕藤溪可大二陳先生游于館下究明道義以偉于世崇寧中公登第建炎間仕至檢校太傅保信軍節(jié)度使提舉臨安府洞霄宮新安開國(guó)公食邑二千二百戸實(shí)封二千一百戶卒謚忠定公公嘗手著有表章奏議雜文數(shù)十巻中興日厯五巻春秋大義十巻文集三傳本末為三十巻藏于庵西館與壽祠以傳不朽焉昔公除觀文殿大學(xué)士知洪州仲容先生以龍溪縣尹請(qǐng)為之幕孫良弼先生與藤溪定宇先生互相師友于其間惓惓仰慕先業(yè)而不懈其尊賢尚徳之心也良弼先生割田二十畝畀僧崇徳奉守為増葺費(fèi)王伯俞亦讀書于此仕至直閣有聨句云昔年去學(xué)深山寺今日來游小石門尤不可不知其所自明年秋七月厥工告完冬十有一月丙子僧至誠(chéng)具其事來請(qǐng)記余故不辭為之識(shí)其本末而并記此意以示后觀者云是為記
萬川家塾記
古之?dāng)溦呒矣雄臃羌矣雄右捕寮覟殚傞偼幌锵锸子虚T門側(cè)之堂謂之塾仕焉而已者敎于是焉朝夕出入恒受敎于塾而其所以為敎者皆因性誘民而納諸至善之域禮镕樂冶以成其徳以達(dá)其才敬敏任恤則閭里書之孝友睦婣則族師書之士生斯時(shí)不待舍去桑梓而有學(xué)有師其人才之盛風(fēng)俗之美非后世所能及也井田既廢閭里無學(xué)士常輕去鄉(xiāng)土而事逺游行之修窳無所于考敎之者以訓(xùn)詁為賢學(xué)之者以葩藻為功非惟無以淑其人而且斲喪人之本然之性矣近代以來濂洛諸儒先繼出吾邦紫陽(yáng)夫子集厥大成揭晦冥之日月開千載之盲聾于是六合之廣四海之外家誦其書人攻其學(xué)而吾邦儒風(fēng)之丕振俊彥之輩出號(hào)稱東南鄒魯遐邇宗焉比年矛戟搶攘列城兵燹學(xué)者逃難解散非唯里閭廢學(xué)而郡邑學(xué)宮悉為坵墟此家塾之所為作也余宗友徳懋久從余游而有得者世居休寧之萬川慨庠序之不興而士習(xí)日靡乃以所聞?dòng)谟嗾呔蛹覕準(zhǔn)诩H族閭里之子弟若干人旦夕修讀以自朂亦古者家塾敎民之遺意也遂名其堂曰萬川家塾請(qǐng)余書其額而并記之余曰人性之初渾然純粹無間古今果能養(yǎng)正以希圣功則成已成物厥效難量豈特?zé)o負(fù)于余而實(shí)有光于紫陽(yáng)夫子之闕里矣尚勉之哉
志學(xué)齋記
圣人之道淡而寡味然辟之菽粟之在天下不可一日而舍也舍是則無以有成也世之人有志于圣人之道者葢伙矣然未之或知訹于小藝惑于旁蹊則是志之未立也志茍立矣朝勤而暮輟一暴而十寒則是志之未誠(chéng)也志茍誠(chéng)矣覽之未博習(xí)之未熟未聞其所未知未勉其所未行則是志之未篤也必也求之方策誦而復(fù)焉思而繹焉凡理之所當(dāng)然者必法乎先哲而反諸身本無往而不至也然后出其余以肆力于為文推其用以顯于時(shí)則可謂充其志而于學(xué)乃克有成矣海寧任生元年近弱冠而請(qǐng)學(xué)于余氣清而質(zhì)淳既而以平日講劘之書與之讀之以余之所聞?dòng)诖笕讼壬吲c之言之喜其有孳孳未已之意而果有志于學(xué)也又明年請(qǐng)名其書室余嘆曰書室之名不必他求也志于學(xué)而思弗懈其進(jìn)詎可量乎客有詰余者曰十五志學(xué)東魯圣師之能事也曾謂初學(xué)者而可語(yǔ)是乎噫人皆可以為堯舜涂人可以為禹矧圣師斯語(yǔ)實(shí)為后進(jìn)矩范俾由階而升堂沿流而達(dá)海葢?yīng)q射者之求的行者之求返于其室也寧令自暴自棄而勿以是為凖則乎余早蒙父師之訓(xùn)頗知向方長(zhǎng)而考徳問業(yè)于鄉(xiāng)校既壯而游于四方乃徐有得而不自知其至猶未也余又安得不為生朂之諄諄以誨之哉客曰以俟之而蘄生之速成也既以告于生遂書為記
邑東平政橋記
為政必務(wù)知要知要?jiǎng)t所施者寡而所濟(jì)者眾或不知其要而以私恩小利悅其民則心勞無窮而力有不贍烏得人人而蒙其惠哉柔兆敦牂之歲夏四月宜陽(yáng)余侯來尹祁門值縣屢經(jīng)兵燹百?gòu)U未興邑東平政橋舊為石〈阝朶〉十有七髙不尋丈歲久石〈阝朶〉頺潰存者不及三之一石梁毀折存者七之二每架木以補(bǔ)其缺春夏當(dāng)潢潦稽天奔湍怒迅操渡舟者稍失便卒致沒溺民甚病之侯惻然興懐召邑之耆老諭之曰橋之廢可復(fù)興乎僉對(duì)曰邑遭時(shí)變石工無存他山之石微良工莫能致侯笑曰有是哉若曹之弗通其變也明年訪歙邑石工之良者得十余人會(huì)度其費(fèi)工以日計(jì)者若干米以食計(jì)者若干首捐祿米為之倡集邑之好義者隨所助相地勢(shì)之宜躬為之規(guī)舊石〈阝朶〉咸十有二増?bào){一仞有半釃水為六道橫以巨檆縱列株樟疊石平甃其上左右欄桿以防其危于是東西行旅之出于涂不翅履虹霓而步霄漢莫不唶唶稱美匪惟祁民免病涉之憂而遐邇之人被侯徳于無窮矣復(fù)剏亭于橋東肖普陀大士設(shè)茗飲以蘇道渴經(jīng)始于丁未八月落成于戊申三月邑耆老謁余請(qǐng)?jiān)粯蛑ú豢蔁o記先生起家科第能文辭二政于下邑且與侯同居江西交誼尤篤愿有述焉余惟余侯之為政知要而濟(jì)物之功甚博徳之及人葢倍蓰于編竹橋而渡蟻者于法宜書侯名寳字鈞玉慈祥愷悌正大公平其治祁也明而能斷寛而能惠招徠流離俾墾荒土諭民以理簡(jiǎn)其獄訟稽物力之豐嗇以均賦役故有所興作民樂從之甫三期建鐘樓廣公署新郵傳易坊題更排柵剏三皇廟門暨城隍忠烈祠筑堰渚導(dǎo)故溪循祁山之麓俾民永無水患暇日數(shù)臨學(xué)宮勉勵(lì)諸生節(jié)嗇既稟刋書于學(xué)以惠多士故茲役大有功于民余雖與主簿晉寧方君崇禮幕職金陵髙君仲輝贊其成而侯之功居多董其事者耆宿謝惟告王子椿汪文炳釋文穆儒職胡泰初也謹(jǐn)敘而銘之銘曰祁門為邑清溪四環(huán)石梁絡(luò)溪接于祁山歲厯時(shí)遷欄摧梁斷百澗合流洪濤汗漫春夏之交濟(jì)以舟斯須弗謹(jǐn)應(yīng)龍之求余侯蒞政惕然矜之鳩工架梁不日成之爰作弘規(guī)革易古昔疏其溪流崇其疊石盤根鐵鍵干地玉甃鰲負(fù)虹舒鱗比雪構(gòu)層欄橫楣影映波光行者履坦游者相羊履崄而夷登髙若卑萬辭贊美赍咨噫嘻作亭橋左茗飲斯設(shè)勞者以息渴者以歠鑿石祁山勒侯之功顯顯令徳與山無窮
聚徳堂記
謝氏為祁門著姓擢進(jìn)士科宦通籍者代不乏人樵隱翁問學(xué)該洽豪俊過人少嘗筮仕馳騁朔南中年提領(lǐng)浙右營(yíng)田厭俗而歸子原其仲子也秀颕溫粹余嘉其能纘世業(yè)以弱女女之比年時(shí)變搶攘干戈充斥子原卜隱居于邑西之小壺天晦跡清修幽棲甚適洪武初元冬十有一月既望子原請(qǐng)余過其居相與燕樂于時(shí)其季父逸齋暨其弟子英從弟子溫咸在焉鄉(xiāng)之人聞而見之者皆曰此徳星聚也安知無太史之言于上乎于是子原因鄉(xiāng)人之輿論扁其堂曰聚徳而求余記之余屬負(fù)茲未遑也明年余與金華宋先生被召纂修元史子原亦因事至京師先生篆書二大字以遺之而子原求記彌厪余惟天之生賢實(shí)由其祖宗積慶而致然也樵隱翁之大父彬彬儒雅司會(huì)鄉(xiāng)校未暢厥施迨樵隱益精鉛槧掛冠之后與同儕歃盟詩(shī)社吟風(fēng)詠月有少陵樂天之風(fēng)雖青云之翼弗展其將修飭于身以俟后昆顯榮而食其報(bào)乎今逸齋皤然魁岸作范邑里羣從子侄英杰林立子原三子長(zhǎng)曰祜次曰佑次曰禩皆階庭玉樹成吾家之宅相必斯人也是為記
槐庭記
同邑王子正甫代居邑治之西偏石山之右左挾旗峯前挹文筆地勢(shì)崇髙閶溪環(huán)遶葢山水之最勝處也邇更時(shí)變海宇寧謐剏新居四楹旁植巨槐數(shù)株櫩楹弘敞軒牖疏達(dá)圖畫布列筵幾秩然乃摘東坡翁三槐堂銘槐陰滿庭之語(yǔ)扁曰槐庭翰林學(xué)士金華宋先生篆書二大字揭之楣間而請(qǐng)余記余按王氏為祁門大姓析居邑之平里大倉(cāng)者子姓蕃衍擢巍科登顯仕者代不乏人子正自其九代祖繇大倉(cāng)徙居石山詩(shī)禮傳家奕葉彌盛其先君子福卿積善種徳余慶流芳子正甫善繼先志不懈益勤治家井井有法羣從昆弟怡怡如也與人謙謙盡禮一介不茍取于人昔兵部侍郎晉國(guó)公修徳于身手植三槐于庭云其子孫必有興者而其子魏國(guó)文正公位登臺(tái)鼎富貴壽考傳其子懿敏公為工部尚書與歐陽(yáng)文忠公余襄公以直諌著名當(dāng)時(shí)今子正父子踵美階庭玉樹芝蘭秀颕林立吾知王氏之昌將自茲始矣余嘉子正之嗜善也于是乎書
竹徑齋記
同郡蔣之翰乃詩(shī)書世家曩?gòu)奈嵊慰讨居趯W(xué)邇年隱居黃山橫經(jīng)以廸后進(jìn)歲在閼逢執(zhí)徐魏郡鍾侯明徳來宰祁邑征之來歸館于縣庠訓(xùn)導(dǎo)厥子及邑氓之俊秀隙日則謁余書舸而講明至理之肯綮焉值黌宇新建侯屬之翰董其事厥功惟伙明年部使者至學(xué)欲舉而用之之翰謝不就暨鍾侯秩滿承府檄偕侯赴省中書博士茂清迂叟并館閣諸公多以詩(shī)贈(zèng)之無何言還筑室于泮宮之側(cè)讀書其間蚤夜檢討既而請(qǐng)?jiān)痪S楨慕鼻祖遺躅辟?gòu)綍抑八囍駭?shù)十百個(gè)春則植樊于徑之兩旁護(hù)籜龍矗矗髙并欄楹如碧王列與吾為侶瑯玕玳瑁光照幾席夏則憇層影讀書其下好風(fēng)徐來清致孰偶秋則聆戞玉聲簫瑟與咿唔應(yīng)翕不翅韶濩冬則皓雪散積瓊林瑤樹猗儺其枝黃巻映明未有囊螢鑿壁以故雖居阛阓之中而有山林意趣先生盍賜之記以朂其不逮俾書之楣間以貽遐久則受先生之賜無窮矣余曰噫古之君子比徳于竹其蔭物似仁抱節(jié)似義遇風(fēng)磬折似禮中虛似智而家兗州使君開竹下三徑其亦有契于是乎植物中之清髙正直者其孰有越于是者乎而不慕晉賢之曠達(dá)唐逸之沈飲渭川千戶侯之貨殖而惟積學(xué)是務(wù)則他造詣未可量也豈直兗州之徳業(yè)而已哉既以告之遂書其語(yǔ)以為記
東野堂記
謝為祁門著姓繇前宋而來擢巍科躋膴仕者代不乏人奕葉子姓如芝蘭玉樹秀颕林立南渡后有諱琎者由特奏名仕龔州助敎嘗從吾紫陽(yáng)朱夫子講性命之旨吾友子溫其五世孫也早歲侍其從伯父筠軒翁同學(xué)讀書接人溫溫其恭時(shí)值多艱喜遁丘園以自晦比年海宇廓清九域?qū)幹k筑室于先人故址扁所居之堂曰東野內(nèi)翰潛溪宋先生為之篆二大字以刻其額而征余文以記之余曰昔孟貞曜以東野字行子得無有慕藺之心乎子溫嘆曰非是之謂也吾先子嘗名之曰和而父師字之以子溫夫青陽(yáng)開動(dòng)溫然以和于時(shí)為春春者發(fā)生之時(shí)也皇甫氏世記云春之位在東方葢君子體仁之意天地生物之端故以是名題吾藏修之所而朝夕瞻望蘄以廣愛之功云耳先生盍為我記之且以為朂焉余曰噫而祖髙臥東山未幾登彝鼎以安天下今子隱于東野之堂而有澤物之志吾知他日逺大之業(yè)必將復(fù)祖氈而顯名江左矣余喜謝氏之有子也于是乎書
汝舟軒記
一齋吳君得隙地于書塾之西偏治軒為諸子藏修之所其袤四楹其廣一尋有半崇稱是上閣為篷前除為欄甍棟髙明牕牖疏達(dá)肖舟之制而丹青飾之檐之外適當(dāng)山阜甃石圾以樹佳花美木而歲寒三友具焉環(huán)列棐幾圖史左右弦誦休息若放翁載書文剡中次于水裔而山林掩映玩而忘歸也良辰清夜壺觴嘯詠若東坡誦詩(shī)赤壁扣舷而歌風(fēng)恬浪止泛乎中流也薄暮欠伸馮眺仰視又若逋仙泛船西湖艤篙徙倚逍遙相羊不知日之云夕也遂命之曰汝舟而請(qǐng)余為之記余按舟周流也其用周流而無窮也大易之象凡濟(jì)險(xiǎn)必曰渉川則水之有舟實(shí)濟(jì)險(xiǎn)之具也今夫溝瀆之微洲渚之隘洪流嚙岸奔湍吼雷孟氏之徒杠已摧季路之馮河莫渉于此之時(shí)茍非舟而奚用至若大江之浦溟海之洋積水湠漫濁浪排空靡蛟龍以梁津無神人之鞭石于此之時(shí)又非舟而奚用商書曰若濟(jì)巨川用汝作舟楫諒矣哉今君之子方且航學(xué)海而浮游圣道之淵余愿其以存誠(chéng)為檣以主敬為舵以詩(shī)書為橈櫓以仁義為維纜以勤力不息為席帆以躬行踐履為棹楫然后以文章詞藻為波浪則將紹濂洛而溯洙泗異時(shí)駕巨艦鏖戰(zhàn)突出于淛水千艘之上而為明時(shí)濟(jì)世之用則商之傅說不得專美雖然善其事而不利其器非良工也必也擬時(shí)而后應(yīng)時(shí)至而后動(dòng)則翼然如鴻毛之遇順風(fēng)而一日萬里詎可量哉牽挽撐拽疇昔叵怠其尚有戒君之子懋勉之
橫野樓記
居曠衍者乏佳賞處僻幽者絶遐觀豈天實(shí)嗇之地勢(shì)然耳今夫阛阓之間都邑之會(huì)構(gòu)重屋而登覽焉闊視宇宙之大千里一瞬無有疆域而峰巒之竒滅沒蔽虧邈然不與目接不翅燕越至于穹厓巨谷荒絶之顛雖有重崗復(fù)嶺峭拔險(xiǎn)異而狹隘迫近雅意莫舒欲命夸娥負(fù)之而不可得也海寧為一郡山水之勝邑人余元之居城東偏不僻不曠樓于所居之側(cè)良辰美景夷猶其上北望則松蘿天寳蜿蜒旁薄而浮丘三十六峯逈出天際南則芙蓉諸岑嵳峩森立淛江之源帶其前奔流若馳斷崖岝岑怪石錯(cuò)峙西則氓居官邸甍瓦低昻櫛比鱗次其東則原田井畫喬木衍迤晨霏夕靄歕欱摩蕩輸英騁秀層見疊出于軒楹之左右乃命之曰橫野前提舉貫公子素與書其顏介友人汪生徳懋征余文以記之噫茲樓倚于廛市而有僻野之致焉鄰于喧囂而有閑曠之趣焉二難之并孰與為比何時(shí)披鶴氅步上東門訪元之之居相與倚欄遐矚僎風(fēng)介月?lián)峤駪畔器锥Φ终贫鑳A駭山川之神當(dāng)援筆而重賦之
皆山樓記
古稱新安有佳山水而祁邑為尤東則祁山若令字之旗長(zhǎng)杠斜倚而綴游委蛇孫僊棲真之嵓逈在天際西則石山羣巘若萬馬自天而下扶輿清淑之氣毓秀凝翠崔巍崒?shí)笥倚l(wèi)從為縣治千載之基北則石鍾諸山或如屛幾或如倉(cāng)囷或如帷帳嵚崟而環(huán)拱南則白石之峰層巒疊嶂朝簮文筆羅列玉筍之班峭拔可愛邑人胡伯善世家詩(shī)禮隱于廛市中阛阓以居剏重屋四楹甍棟髙明軒牖疏達(dá)日讀書以自適暇則馮欄觀山娛心悅目乃摘?dú)W陽(yáng)公環(huán)滁皆山之語(yǔ)扁曰皆山而朋儕因以是稱號(hào)之且征余文為記諸楣間余惟易之八卦在艮為山而重艮即皆山之象也吾東魯圣師贊易之彖曰艮止也時(shí)止則止時(shí)行則行動(dòng)靜不失其時(shí)其道光明伯善抱才韞玉藏器于身玩遺經(jīng)之至理慕圣賢于前古不求聞達(dá)合于大易艮止之義而覽觀山中朝嵐夕霏歕欱吐呑千態(tài)萬狀殆與塵世浮沉盈虛代謝實(shí)同一軌而山之青青不改并堪輿相為悠久髙趣逺志樂山之靜壽母年踰七袠怡愉養(yǎng)志其纂先緒而貽后昆詎可量哉余嘗過伯善之居見其前除植梅數(shù)株佳致匪俗因以梅軒字其堂而篆四大字以遺之并書以為記
西南林壑樓記
郡北三十里有山曰鳯凰余友吳仲實(shí)既封其親于山之麓遂廬于先塋之側(cè)復(fù)即茲山之陽(yáng)以為別墅焉繇先塋右度小磵縈紆灣澄夾徑樨檆數(shù)十本薙蓬藋筑室四楹室之北沼圃廣袤可百余步藝梅李杏棃榴棗栗枇杷林禽如干株雜置竒卉植竹如樊栁槐郁郁圃北為屋四楹以宿賓賓館之北井方池渚源頭活水池中累土成方州重槐婆娑繚以欄檻洲外碧蓮孔茂蓮之四旁編筱養(yǎng)魚數(shù)百頭圉圉洋洋北之東并徑為小亭以遲賓扁曰問津室東南重屋四楹窻牖疏達(dá)貯書數(shù)千巻留名士觴詠觀書鼔琴并室辟?gòu)皆懬贇i暨山半為臺(tái)以憇游者扁曰笑閑歩山之顛岡阜四環(huán)巨松彌望清貫四時(shí)諸峰獻(xiàn)狀黃山六六宛在眉睫瑤篸玉筍秀竦可愛暇日與客登重屋而遐覽西則竒峰屏列茂林演迤蒼翠薈郁南則大壑廣衍花草芬芳壑之旁有巨石髙四五尺上平如砥可坐可倚可琴可棋乃扁之曰西南林壑而謁余記之易于蹇觧皆曰利西南西南坤之方也山川地之文也大山巑岏而有平原之暎帶廣谷寛閑而近喬木之蔥蒨則竒勝岑蔚莫斯若矣噫嘻林原丘壑農(nóng)樵牧豎日相羊其間顧勤耒耜勞斤斧出入榛棘叢血濺趾踁目不識(shí)丁字罔知詩(shī)書陟峻涉深奚悟登覽趣悟是趣者須學(xué)士大夫然徼升斗祿馳騖名郡大都茍取青紫榮耀縱有田園臺(tái)館蹤跡罕至孰若吾友屣棄簮紱逍遙物表極山水之玩不恡余貲購(gòu)法帖名畫金石古器道釋遺文積迭編簡(jiǎn)以自?shī)蕵凡慈粺o秋毫世俗慮其賢于人逺甚余與仲實(shí)以文墨交殆三十稔實(shí)余之心友愛其境髙其行于是乎書