住鄰水縣仙人山觀音禪院語(yǔ)錄

順治庚子冬，師受應(yīng)川游檀越及文學(xué)、僧俗等請(qǐng)結(jié)制。上堂至法座，以杖敲云：大眾還見(jiàn)還聞么？須彌燈王如來(lái)現(xiàn)居此座，放光動(dòng)地，說(shuō)法了也。茍未見(jiàn)聞，不免重登師子座，撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)。遂陛，拈香云：此瓣香，威音那畔盤根，今世門頭秀實(shí)，味同百合，機(jī)似鐵牛，爇向金罏，端為祝延

當(dāng)今皇帝圣躬萬(wàn)歲。此瓣香，非石非金，如圭如錫，奉為滿朝文武，闔國(guó)公卿，本邑在任尊官，今日臨筵勛貴遠(yuǎn)近檀越，用酬金湯厚德。此瓣香，逢強(qiáng)即弱，遇柔則剛，擅予奪之，威權(quán)定是非之赤幟，熱向罏中，供養(yǎng)現(xiàn)住夔州府萬(wàn)縣天圓禪院，傳臨濟(jì)正宗三十三世，耳毒大和尚，用酬法乳之恩。斂衣就坐。維那白槌竟問(wèn)：罅沱惡發(fā)兒孫不少，和尚今日重新又作么生？師便打。進(jìn)云：又是顢頇。師云：不識(shí)痛癢漢。問(wèn)：拄杖生風(fēng)事如何？師云：駭殺阇黎。進(jìn)云：前后際斷即不問(wèn)，如何是者個(gè)？師云：你喚甚么作這個(gè)？僧?dāng)M議，師驀頭便棒。乃云：三月安期九旬結(jié)制，殷勤共作儂家活計(jì)，且作么生是儂家活計(jì)聻？栗棘蓬快吞金剛?cè)γ吞赋鐾簦且桓[如何是那一竅，迸出撩天鐵鷂子，金烏飛上海云東；結(jié)椎下座。

鄧檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂，師拈拂子作彎弓勢(shì)云：張石鞏弓架雕翎箭，眾中有當(dāng)鋒者么？僧問(wèn)：和尚何必造次。師和聲打云：打著造次漢。進(jìn)云：向上機(jī)關(guān)何不吐出，因甚向拄杖頭邊作活計(jì)？師云：若喚作拄杖，顢頇不少。進(jìn)云：謝師答話。師云：正好吃棒。問(wèn)：法王座下獅子吼時(shí)如何？師掩耳。僧喝。師云：未在。乃云：至真無(wú)內(nèi)大千無(wú)外，表里一如，含容法界，月影寒潭，珠沉滄海，樹(shù)凋葉落，無(wú)在不在，萬(wàn)類有根源，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)覆載？委付得其子，超然舒暢快。卓拄杖云：未審還有暢快也無(wú)？若有暢快，莫是我珍峨。鄧居士來(lái)茲牧一群水牯牛，于中痛添草料，請(qǐng)山僧登曲錄木，舉楊宗教，續(xù)佛慧命。復(fù)卓杖召眾云：還委悉么？識(shí)得金剛無(wú)價(jià)寶，拈來(lái)受用無(wú)窮極。

佛成道日，新宇楊居士設(shè)齋請(qǐng)上堂，問(wèn)：世尊臘八睹明心悟道，和尚今日睹個(gè)什么？師云：紅日刺眼。問(wèn)：一乘微妙旨，盡在不言中，今日何必瑣瑣。師喝。云：速道不瑣底句。進(jìn)云：男兒自有沖天志，不向他人行處行。師云：古人道了也。進(jìn)云：拈來(lái)無(wú)不是，用處不生疑。師云：汝到不疑處。那進(jìn)云：明明百草頭，明明祖師意。師云：龐照女來(lái)也。問(wèn)：拄杖打殺天下人時(shí)如何？師和聲打云：又打殺一個(gè)。進(jìn)云：莫錯(cuò)打某甲。師云：正好疑著。問(wèn)：鴻蒙未判，混沌未分時(shí)主人公在甚處安身立命？師云：覿面薦取。進(jìn)云：竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。師云：閑言語(yǔ)。問(wèn)：如何是萬(wàn)法歸一？師云：今日是初八。進(jìn)云：一歸何處？師便打。進(jìn)云：如何是今日事？師云：兩莖銀燭一爐香。乃云：觀此有為相，逾城越梵宮，雪山苦行畢，冷坐六年終，三嘆奇哉起，偉矣稱大雄，本來(lái)毫不昧，生佛體皆同，一點(diǎn)明星現(xiàn)，昭然刺眼盲，今宵重著楔，光明遍界通，照徹人間眼，個(gè)個(gè)在其中，金剛堅(jiān)固種，萬(wàn)載用無(wú)窮。卓杖下座。

傳戒上堂問(wèn)：內(nèi)不放出，外不放入，正恁么時(shí)，以何為戒？師云：迥然無(wú)掛礙，獨(dú)露一輪明。進(jìn)云：學(xué)人則不然。師云：汝作么生？進(jìn)云：一輪皎潔凈，萬(wàn)象自分明。師云：重言不當(dāng)吃。僧頓足。師打云：手忙腳亂漢。問(wèn)：昔日世尊升座，文殊白槌，世尊便下座，今日和尚升座，維那白槌，何不下座？師卓杖云：會(huì)么？僧豎指。師云：是甚么？進(jìn)云：和尚莫顢人。師云：卻是你顢我。問(wèn)：如何是禪？師云：今日說(shuō)戒。進(jìn)云：如何是戒？師云：此即是禪。進(jìn)云：戒禪不立時(shí)如何？師云：一輪皎潔凈，炯炯照山河。進(jìn)云：錯(cuò)。師云：錯(cuò)錯(cuò)。僧罔措。乃云：毗婆尸已前，千華現(xiàn)瑞樓，至佛已后，優(yōu)曇陳祥，只得遍界不能藏，通身無(wú)影相，現(xiàn)大蓮華王，周匝千花上，一葉一釋迦，一須一彌勒，塵塵爾，剎剎爾，處處爾，念念爾，一塵舉大地收，一花開(kāi)世界起，正所謂殊勝中殊勝，奇特里奇特，千圣塔前凝瑞彩，極樂(lè)世界現(xiàn)真容，法會(huì)儼然存，人天普集會(huì)，而今當(dāng)作何事，說(shuō)玄說(shuō)妙得么？說(shuō)機(jī)說(shuō)境得么？說(shuō)理說(shuō)事得么？說(shuō)權(quán)說(shuō)實(shí)，舉古舉今得么？者些絡(luò)索一并拈過(guò)了也，山僧矜茲立可總不動(dòng)著也，須聊舉現(xiàn)成公案，且如何是現(xiàn)成底公案？聻三壇等施重拈出，六度齊修轉(zhuǎn)更新。

會(huì)融大德為師剃發(fā)，請(qǐng)上堂問(wèn)：鏟卻峰頭草，露出月明孤即不問(wèn)，且道今日升座事如何？師云：照天照地一輪月。乃云：秋景容容展畫圖，秋來(lái)不事不文殊，離離鶴發(fā)今朝去，卻與人天作范模，作范模，金鋤削盡千峰雪，露出一輪明月孤，紫焰恢恢沖碧漢，沉沉光彩攝玄途，大開(kāi)精徹英靈眼，奪取驪龍額下珠。敢問(wèn)諸人，還有解奪取者么？有則不妨好手手中夸好手，紅心心里中紅心，無(wú)則不免山僧自?shī)Z去也。卓拄杖云：光明燦燦影團(tuán)團(tuán)，照徹天人滿世間。

解制上堂：終期滂沛灑淋漓，遍界含靈獲潤(rùn)滋，春色燒痕芳草綠，和風(fēng)鼓蕩柳絲垂，今朝解放丁香結(jié)，龍飛虎躍任從施，檀信同歡培佛種，法輪初轉(zhuǎn)徹熙怡。順治辛丑冬，師受緇素等請(qǐng)結(jié)制，上堂拈疏云：這個(gè)符子，言言演無(wú)量妙義，句句如優(yōu)缽羅花，佛祖鉗錘，人天標(biāo)榜，若要錦上鋪花，重請(qǐng)維那宣，過(guò)法座云：柔和忍辱衣諸法空為座，既披此衣必具此座，況佛佛授手，祖祖相傳，藉此為梯航，諸人見(jiàn)么？劍閣路雖險(xiǎn)，履踐人更多。遂升，拈香：此瓣香，天地同根，萬(wàn)物一體，爇向爐中，端為祝延

當(dāng)今皇帝圣躬萬(wàn)歲，滿朝文武，闔國(guó)公卿，本郡尊官，高增祿位。此瓣香，不從鷲嶺帶來(lái)，亦非塵寰拈出，本是五峰頂頭精勤煉出，即今供養(yǎng)現(xiàn)住天圓禪院耳毒本師和尚，用酬法乳之恩。白槌竟，問(wèn)：昔日南泉斬貓，兩堂無(wú)對(duì)，和尚今日作么生斷？師和聲打，云：死活也不知。進(jìn)云：何必傷鋒犯手。師連打，云：任爾卜度。進(jìn)云：前人錯(cuò)答一語(yǔ)，尚墮野狐，和尚錯(cuò)舉一棒，墮個(gè)什么？師便喝。僧亦喝。師云：莫亂叫喚。進(jìn)云：虛空粉碎，天地平沉。師打，云：如何是你平沉處？進(jìn)云：放下拄杖又作么生？師仍打，云：豈肯放過(guò)。問(wèn)：生死事大，無(wú)常迅速，如何是銀山鐵壁？師打云：擊碎了也。進(jìn)云：透出點(diǎn)靈光，爍破四天下。師復(fù)打云：不知痛癢漢。乃云：一塵含法界，子細(xì)檢點(diǎn)，將來(lái)猶有空缺處，百億毛頭師子百億毛頭一時(shí)現(xiàn)，著實(shí)評(píng)論，未是極則之談，若論本分事，大人具大見(jiàn)，大智得大用，設(shè)使盡無(wú)邊香水海，越不可說(shuō)，不可說(shuō)，都盧是自己，結(jié)制處舉一念，超越無(wú)邊剎海，未是衲僧行履處，不犯鋒铓不拘得失，不落第二見(jiàn)，不在內(nèi)外中間，正恁么時(shí)，如何山中一百日，云外幾千年。下座。

上堂云：結(jié)制日才四五，西歪東倒怠侮，宜當(dāng)努力精勤，何乃輕心莽鹵，莫莽鹵，貴須猛勵(lì)益堅(jiān)，揮霍臨行方許。

佛成道日，上堂白槌竟，師云：不離花下路，怎見(jiàn)洞中天，就中還有不費(fèi)草鞋錢者么？問(wèn)：如何是內(nèi)不放出。師打，云：即今出也，試道看。進(jìn)云：如何是外不放入。師仍打，云：此是甚么所在，說(shuō)出說(shuō)入。進(jìn)云：即此不出不入，如何是常住真心？師連打。問(wèn)：離卻拂子拄杖，在甚么處說(shuō)法？師云：千圣難覓處。進(jìn)云：世尊上座現(xiàn)丈六金身，和尚現(xiàn)個(gè)甚么？師云：汝抬頭看。進(jìn)云：遍界無(wú)覆藏。師云：卻只道得一半。進(jìn)云：眼光落地墻壁崩倒時(shí)向甚么處去？師打云：向者里去。進(jìn)云：忽遇鑊湯爐炭，劍樹(shù)刀山，如何抵?jǐn)常繋熢疲何疫@里眾苦不能到。進(jìn)云：又是吟風(fēng)弄月。師云：觸殺阇黎。乃云：超凡入圣別無(wú)他，貴徹當(dāng)陽(yáng)決正邪，一念頓超無(wú)量劫，三祗果滿驗(yàn)龍蛇，明星突出瞿曇眼，不是今朝更撒沙，指與諸人千古看，飄飄雪落玉梅花。師高聲叫，云：可中還有知冷暖者么？自代云：唯佛與佛乃能知之。

解制上堂，雨過(guò)莓苔凈，升堂說(shuō)法時(shí)，斯緣誰(shuí)解會(huì)，啼鳥(niǎo)上花枝，慎始護(hù)終畢，個(gè)事如何委，全憑此楖栗，慣打龍鳳子，禪期今日滿，清凈無(wú)能匹，法雨應(yīng)時(shí)滋，當(dāng)軒舒化日，布袋口解開(kāi)，水牯牛放出，繞徑尋芳草，芒繩穿卻鼻；放出也，東觸西觸收來(lái)也，山青水綠，正當(dāng)恁么時(shí)，不放不收一句作么生道？青山綠水無(wú)回互，大地為攔夜不收。

康熙癸卯冬，請(qǐng)開(kāi)爐上堂，指座云：者個(gè)曲錄床猶勝師子座，山僧今日到來(lái)，且作么生判斷？咄！當(dāng)爐不避火。遂登座，告香云：此瓣香，等乾坤而并秀，與日月共常明，信手拈來(lái)，爇向爐中，端為祝延

今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，欽愿金輪與法輪并轉(zhuǎn)，化日與慧日齊明。此瓣香，本是三寶田中得來(lái)，今向世法門前拈出，奉為四川北道府州縣郡在位尊官，諸衙勛貴，今日臨筵黌儒并及護(hù)持金湯檀越等，用酬輔弼之恩。此瓣香，不從威音得來(lái)，本自性海拈出，今日不妨對(duì)眾說(shuō)破，供養(yǎng)現(xiàn)住天圓禪院耳毒大和尚，用酬法乳之恩。斂衣趺坐，上首白槌竟，問(wèn)：結(jié)制三冬，未審和尚以何法利益人天？師云：一條白棒打盡天下衲僧。進(jìn)云：請(qǐng)師下手。師云：猶不知死活。進(jìn)云：者事且置，學(xué)人有首山居詩(shī)，和尚聽(tīng)否？師云：老僧從來(lái)不聽(tīng)詩(shī)。進(jìn)云：和尚不聽(tīng)，學(xué)人不道。師云：知你道不出。問(wèn)：透網(wǎng)金鱗驀地來(lái)，通身踴躍俊英才，而今集眾云堂已，特請(qǐng)吾師正眼開(kāi)。師云：不是龍鳳子。進(jìn)云：是鳳。師云：是鳳因甚不鳴？僧便喝。師云：寒鴉昨日叫，今朝學(xué)鳳鳴。乃云：法輪三轉(zhuǎn)結(jié)冬，惟有今年最兇，捉敗五湖衲子，兼收四海獰龍，不教傍觀者哂，權(quán)且作個(gè)始終，且道如何是始終句，不是南安句，誰(shuí)知塞北清。

佛成道日，上堂：只者臘月正初八，黑豆解說(shuō)無(wú)生話，水母因無(wú)眼，求食乃仗蝦，芒頭刺腦蓋，捏目解生華，此道何所委，瞿曇老釋迦，還委悉么？若如是者，掉背不顧，不如是者莫悻撒土撒沙。

上堂三十年，四方八面登山泛海，只尋得個(gè)末后句子，今將兩手分付護(hù)持，保任普度有情，不可住于城隍社廟，向湥山窮谷钁頭邊覓取一個(gè)半個(gè)，以報(bào)吾師之德。

解制上堂，喝一喝云：三祗果滿任從容，拄杖飛騰活似龍。卓拄杖云：個(gè)中還有龍兒虎子，張牙反擲跳飛騰的出來(lái)道看，眾若藏鋒，山僧自道去也。乃云：長(zhǎng)期短限徹蹄筌，殺活叢中任性翻，快鷂俊鷹沖碧漢，獰龍彩鳳蕩山川，銅頭鐵額機(jī)鋒利，鵠眼龍睛超象先，此際打開(kāi)布袋口，如龍如虎遍三千，且道踏破時(shí)如何，任從踏遍天涯際，歸來(lái)不似老僧閑。

住大竹縣萬(wàn)峰山太平禪寺語(yǔ)錄

康熙甲辰年七月二十八日，師受珍峨鄧檀越同眾文學(xué)耆舊等請(qǐng)入院，三門湛寂凝然沖霄虛廓，佛眼覷不見(jiàn)八面玲瓏神足踏不著四棱著地，山僧到來(lái)，如何委悉？以杖畫○云：八字打開(kāi)從者里入。

佛殿樓閣威嚴(yán)，法身無(wú)相，長(zhǎng)老新入院，都盧無(wú)伎倆，緇流飛云集，各自著槽廠。

據(jù)室山僧者里，全憑木上座，與天下衲僧真俗人等，打鎖敲枷，抽釘拔楔，令渠凈裸裸如虎靠山，赤灑灑若龍得水，敢問(wèn)大眾正恁么時(shí)，如何水歸大海波濤，靜云到蒼梧氣象閑？

結(jié)制上堂，詣法座云：去年幾上幾登，推免不下，今日到來(lái)，如何委悉？閉門造車，出門合轍。遂升告香云：此瓣香，光吞宇宙，氣絕諸塵，仰一人之洪化，滋萬(wàn)國(guó)以沾恩，爇向爐中，端為祝延

今上皇帝圣躬萬(wàn)歲，并及滿朝文武闔國(guó)公候，本省當(dāng)?shù)拦賳T高增祿位，當(dāng)期請(qǐng)主，今日臨筵黌儒、檀越、諸山耆舊，用酬信供之德。此瓣香不從他處，自臥泥床登峻嶺，一旦白云堆里打破黑山鬼窟親收得來(lái)，此是第二番拈出供養(yǎng)天圓禪院耳毒大和尚用酬法乳之恩。上首白槌竟，問(wèn)：如何是太平境？師云：嶺畔幾叢高低樹(shù)。進(jìn)云：如何是境中人？師云：群巒威勇鶴發(fā)僧。進(jìn)云：如何是人中意？師云：光天滿目碧潭清。進(jìn)云：人境不立時(shí)如何？師云：靜悄悄底露玄玄。問(wèn)：今日太平院里青山疊疊，綠水潺潺，無(wú)限風(fēng)光，請(qǐng)師佳贊。師卓拄杖云：會(huì)么？進(jìn)云：會(huì)則如水投水。師云：水乳相合否？進(jìn)云：相合。師云：一任吞吐去。乃云：者一著活潑靈妙，諸人還會(huì)么？若也會(huì)得，不勞重舉，其或未然怎免山僧露布葛藤，自從父母未生已前，孤迥迥峭巍巍，不少欠一系毫，及至入胎，亦不少欠一系毫，生下地來(lái)亦不少欠一系毫，怎奈情塵翳障，便被色身為礙，殊不知四大五蘊(yùn)中有一段耀古騰今，明歷歷一片真如，所以文殊生時(shí)，現(xiàn)十吉祥異相，須菩提生時(shí)惟現(xiàn)空相，善財(cái)生時(shí)，涌諸寶相；者一段事，在圣不增，處凡不減，務(wù)在向自己腳跟下踏破，見(jiàn)得分明，乃能自利利他，今日是我珍峨鄧檀越來(lái)山，設(shè)齋專為母難，然燈強(qiáng)請(qǐng)山僧向曲錄床上鼓兩片唇皮，饒三寸綿舌，向人天眾前從頭披判，然雖如是，亦有注不破及處，且道如何一堂風(fēng)冷淡，千古意分明？

諷華嚴(yán)經(jīng)上堂，僧問(wèn)：請(qǐng)師答話！師云：不答。進(jìn)云：如何不答？師云：從來(lái)無(wú)面目。進(jìn)云：覿面堂堂者是誰(shuí)？師云：無(wú)面目漢。乃云：渾圇沒(méi)縫罅，湛寂徹虛靈，智燈照一切，愚逐苦勞形，威音王未曉，彌勒豈惺惺，龍樹(shù)老頭陀，文字時(shí)悉聆門入非家寶，胸涌蓋天馨，惟有超群士，自修永刻銘，還委悉么？一眾精明眼，光輝照古今。珍峨鄧檀越請(qǐng)上堂問(wèn)：如何是一喝如探竿影草？師云：長(zhǎng)長(zhǎng)短短休來(lái)問(wèn)。進(jìn)云：如何是一喝如金剛寶劍？師云：舉出令人喪膽寒。進(jìn)云：如何是一喝不作一喝用？師云：昨日晴今日雨。乃云：千圣共傳無(wú)底缽，群陰撥盡露先天，本源物我虛明地，轉(zhuǎn)化變成八福田。卓杖云：大眾還見(jiàn)么？者片福田不在別處，只在人天三有法界佛生同得共證；今日是我鄧檀越來(lái)寺供佛飯僧，命山野上曲錄床，露布葛藤，自愧無(wú)法可說(shuō)，卻又辜負(fù)來(lái)命，不免只得因齋慶贊，聊酬所請(qǐng)；一念洞明曠劫前，拈華今古絕廉纖，昔曾得種金剛種，報(bào)送麒麟萬(wàn)事全，粒米須彌難比量，貧婆一飯感三天，不是山僧輕口業(yè)，遞代冤流如是傳。

上堂問(wèn)：赤灑灑時(shí)如何？師良久云：會(huì)么？進(jìn)云：不會(huì)。師云：猶掛一絲在。乃云：無(wú)端強(qiáng)捏怪，卻把家珍賣，不是明月珠，自有如意在，一場(chǎng)真漏逗，惹起陳年債，不打爛葛藤，克蒲真法界，且道是何心，逢人莫向外，直下了然去，是名諸佛戒。

上堂揮拂云：大眾見(jiàn)么，覿面分明一段奇，機(jī)先何故少人知，懷中一點(diǎn)英靈物，入圣超凡越悟迷，下座。

元宵上堂，上元暖日布長(zhǎng)空，驚起泥牛吼萬(wàn)峰，柱杖成龍吞大象，拿云攫霧上九重，眾中有拿云攫霧者么？問(wèn)：華嚴(yán)經(jīng)云：如機(jī)關(guān)木人，向何處著楔？師和聲打云：向者里著。僧禮拜。乃云：十五且以前為人上無(wú)攀仰，十五日以后為人下絕己躬，正當(dāng)十五日為人棒如雨點(diǎn)，喝似雷奔，然雖如是，也是虛空里掘洞，好肉上剜瘡，尚且我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀，何故聻有物先，天地?zé)o形本寂寥，若將耳聽(tīng)終難會(huì)，眼里聞聲始見(jiàn)高典座請(qǐng)上堂既到出家，切莫莽鹵，佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，久受勤苦尋師學(xué)道，貴識(shí)賓主，職充典座大眾乳母無(wú)倦圓融自心相許，從心涌出，超越佛祖，敢問(wèn)大眾：如何是超出句？聻一念普觀無(wú)量劫，凝然湛寂無(wú)今古。

上堂：靈山話月，吐語(yǔ)昂藏，曹溪指月，欲隱彌彰，金烏東上，玉兔西行，桂殿開(kāi)來(lái)，香風(fēng)更長(zhǎng)，剎竿倒著，錐出層囊，金剛蹲踞，靈龜火揚(yáng)，不知那個(gè)無(wú)思算，對(duì)著湥山笑一場(chǎng)；試問(wèn)大眾：且道笑個(gè)甚么？喝開(kāi)云頂三峰石，捧出金襕對(duì)法王。

住萬(wàn)縣興隆禪寺語(yǔ)錄

康熙丁未春，師受駱鎮(zhèn)臺(tái)同諸大德等請(qǐng)，于十月十五日結(jié)制，上堂詣法座云：此個(gè)寶座堅(jiān)如磐石，永劫不朽，有許多用盡機(jī)關(guān)，要上上不得，有許多設(shè)盡計(jì)謀要坐坐不得，今日山僧到來(lái)，正恁么時(shí)，如何剖判？步步登高上，看看作指南。遂升拈香云：此瓣香，根穿四海，葉覆九州，爇向爐中，端為祝延

當(dāng)今皇帝圣躬萬(wàn)歲，儲(chǔ)后千秋。此瓣香，靈根種就，佛印栽培，不以旃檀為靈，不以牛首共質(zhì)，奉為滿朝文武，本縣在任尊官，當(dāng)山請(qǐng)主駱鎮(zhèn)臺(tái)，愿出生死海，永作大金湯，常為護(hù)佐之臣，允矣擎天之柱。此瓣香，千戈林里垂手，烽煙際內(nèi)接人，此是第三回拈出，今日對(duì)眾說(shuō)破，專為天圓堂上傳臨濟(jì)正宗第三十三世耳毒大和尚用酬法乳之恩。斂衣就坐，維那白槌竟，師云：潦倒?jié)O翁坐釣臺(tái)，煙波浪里絕塵埃，輕浮諳定有無(wú)意，負(fù)命鯨鱗上釣來(lái)。以拄杖作垂釣勢(shì)：有么？有么？問(wèn)繁不錄，乃云：一毛頭上見(jiàn)真實(shí)，莫向外尋，萬(wàn)類叢中獨(dú)露出，不須遠(yuǎn)覓，卓爾歷歷明明，無(wú)欠無(wú)余，超然巍巍迥迥，不盈不泄，直下如中秋夜月，澄湛孤圓，一室千燈交光并照，終始一貫，前后無(wú)差，雖是，同得者方知，同證者方識(shí)，若或停機(jī)佇思，正好吃頓痛棒；何故？縱使黃頭碧眼，豈容覿面張牙直饒，吳起張良，那敢當(dāng)頭著眼；所謂若非奇特人，安知奇特事。大眾且道即今駱鎮(zhèn)臺(tái)請(qǐng)山野于興隆禪院開(kāi)堂，祝國(guó)句子作么生道，雕弓已掛狼煙息，萬(wàn)里歌謠賀太平。

上堂：棒敲千樹(shù)梅梢月，拂掃五湖四海云，就中個(gè)事如何委，直釣驪龍海底鯨；以杖作垂竿勢(shì)云：向前跳看，本有靈機(jī)亙古今，非空非色亦非心，四時(shí)不逐暑寒變，能發(fā)威音劫外春，所以三世諸佛乘之出世，六代祖師接物利生，天下尊宿正眼頻開(kāi)，六道四生錯(cuò)過(guò)不少，三賢十圣，土塊瓦礫，明眼衲僧頓起無(wú)礙，然雖如是，此段靈機(jī)，圣賢若知，即同凡夫，凡夫若會(huì)，即是圣賢，何也？有名呼不得，無(wú)位可安排，團(tuán)圞無(wú)縫罅，恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得，大眾且道正恁么時(shí)如何？若道得，不枉常檀越夫婦攜男元白來(lái)山營(yíng)齋供佛飯僧，請(qǐng)山野升座露布葛藤，直得透頂徹底，搜括將來(lái)，本無(wú)一個(gè)元字腳，若或未然不得辜負(fù)信心，還委悉么？意氣不從天地得，靈苗豈被四時(shí)催。

歲旦上堂：元旦初升選佛場(chǎng)，須當(dāng)未舉薦家鄉(xiāng)，海中采寶雖如意，揮霍憑誰(shuí)作主張，心外青山成祖意，目前無(wú)法可商量，世人逐妄數(shù)他寶，虛費(fèi)光陰可痛傷，父母念兒慈止世，佛憐眾苦九回腸，多生歷劫劬勞拔，超證蓮臺(tái)極樂(lè)邦，此段機(jī)緣是我瑞寰檀越來(lái)院營(yíng)齋飯眾，請(qǐng)山僧升座顯示本有福田，還委悉么，糞掃堆頭清凈土，干戈叢里太平基。

元宵解制上堂：三月禪期竟九旬，結(jié)制周解開(kāi)布袋口，放出水云流，切莫踐芳草，踏翻滑石頭，蕩漾三千界，英豪遍九州，頓出威音外，全超佛祖儔，策跨嘉州像，趁騎陜府牛，橫吹無(wú)孔笛，任唱碧峰頭，敢問(wèn)大眾，解制一句子作么生道？有水皆含月，無(wú)山不帶云。

周門眾檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂，問(wèn)：大道離言說(shuō)，和尚以何法示人？師云：明歷歷地?zé)o覆藏。進(jìn)云：作么生會(huì)？師以拄杖作垂勢(shì)云：向這里薦取。乃云：無(wú)位真人智闊殊，奚從九地三界居，面門出入隨君看，只在回光返照呼，尊者提婆神運(yùn)擊，六師九七詞源無(wú)，赤幡立樹(shù)還歸正，猶如片雪點(diǎn)紅爐，慚愧鳳林潛野叟，門塵懶掃不彰符，錫杖罷搖生蟢網(wǎng)，缽盂高掛垢塵敷，歷然賓主昭眉睫，化日同天照域都，幸有傍觀欽弼護(hù)，方拈柏子祝皇圖，試問(wèn)諸人如何是祝皇圖底句？雕弓已掛狼煙息，萬(wàn)里歌賀太平。下座。

眾姓設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)：世尊說(shuō)法四十九載，如何是正法眼藏？師云：即今在甚處？進(jìn)云：眾姓修會(huì)，請(qǐng)師說(shuō)法。師云：老僧說(shuō)法已竟。進(jìn)云：還有奇特事也無(wú)？師和聲打，云：且莫錯(cuò)認(rèn)。進(jìn)云：恁么去也？師復(fù)打。僧喝。師又打，云：這瞎?jié)h。僧禮拜。乃云：幻質(zhì)豈能堅(jiān)，剎那易世遷，五蘊(yùn)浮云覷，甄識(shí)本來(lái)源，掌握靈蛇珠，高提寶印傳，菩薩悲愿重，度生造法船，憐憫眾生苦，超度悟靈淵，瘟疫蠲除盡，忱悃達(dá)帝筵，復(fù)舉石鞏禪師尋常架一張弓，兩枝箭，三平到來(lái)，鞏云：看箭。三平劈胸云：此是殺人箭，如何是活人箭？鞏扣弓弦三下，拗折弓箭云：三十年架一張弓，兩枝箭，只射得半個(gè)圣人，今問(wèn)諸上善人，且作么生射得一個(gè)全圣人，去請(qǐng)出來(lái)道看，倘或未然，山僧自道去也，若還見(jiàn)半終非是，剖破微塵現(xiàn)法身。下座。

文學(xué)（陳我鼎王心簡(jiǎn)）為追薦岳母請(qǐng)上堂，問(wèn)：說(shuō)法薦亡即不問(wèn)，如何是生？師云：即今超出。進(jìn)云：如何是死？師云：本不動(dòng)著。進(jìn)云：如何是不生不死？師云：明歷歷地著眼看。進(jìn)云：既然如是，向甚么處安身立命？師云：麻姑邀伴過(guò)瑤池。文學(xué)王秀士問(wèn)：即今家岳母，若道是死，和尚不該荼毒諸人耳目，若謂是生，卻又形影相吊。請(qǐng)師一言超度。師云：生也不道，死也不道。士遂禮拜。師和聲打，云：莫妄想。乃云：不禁金吾夜，孤雁繞啼寒，門楣思淑德，恭叩覺(jué)皇壇，六和五德聚，三身四智攢，香積蘇陀糜，禪悅缽和盤，福祿青篇注，愆尤黑簿完，回光垂返照，眾苦息停酸，肘符跳躍，愛(ài)河徹底干，熱處莫入頭，生處著眼看，不可毀，不可贊，體若虛空無(wú)邊明，相呼相喚歸去來(lái)，麻姑邀過(guò)蓮池畔。以杖打⊕云：今日正是正月半，又見(jiàn)一年時(shí)節(jié)換，眼前不見(jiàn)舊年人，聽(tīng)取山僧來(lái)剖斷，即今作么生斷？喝一喝云：白云吹散太虛空，皎潔一輪輝碧漢。舉世尊因七賢女游尸陀林，一女指尸云：尸在這里，人向甚處去？一女云：作么作么。諸女俱契悟。感帝釋散花曰：圣姊任有所需，我當(dāng)貢給。女曰：我家事事具足，惟要三件物，一要無(wú)根樹(shù)子一根，二要無(wú)陰陽(yáng)地一片，三要叫不響山谷一片。帝釋曰：諸般多有，若要此三件物，我實(shí)無(wú)。女曰：你既無(wú)三件物，如何濟(jì)人？帝釋罔措。帝釋與女同往白佛。佛曰：我諸弟子大阿羅漢，不解此義，會(huì)中惟有諸大菩薩卻解此義。告報(bào)大眾，可中若有曉此義者，不妨與山僧通個(gè)消息。卓拄杖下座。

臘月八日上堂。問(wèn)：如何是文殊？師云：覿面親承無(wú)別法，格外相逢始知音。進(jìn)云：如何是觀音？師云：若將耳聽(tīng)終難會(huì)，眼里聞聲始見(jiàn)真。進(jìn)云：如何是普賢？師云：萬(wàn)行從此出。進(jìn)云：如何是佛？師云：莫向別處尋。進(jìn)云：離了四件，將甚么處度人？師云：全憑這莖拄杖。周應(yīng)謨居士問(wèn)：佛以此日成道，和尚以此日說(shuō)法，眾僧以此日受戒，未審佛法僧果能默契其旨否？師云：切忌從他覓，何須向外尋。士禮拜，師乃云：芒頭突出正當(dāng)陽(yáng)，三嘆奇哉不覆藏，一切眾生皆具足，齊彰六度證真常，然雖如是，這些也不消得何故，迥然獨(dú)露廓爾虛融，纖毫不染，系正法眼，流通到這里，喚作無(wú)事人，頂門具眼便是全身?yè)?dān)荷，觸處現(xiàn)成溢目，光輝貫通今古，敢問(wèn)大眾，衣線下有一段大事，汝等諸人還明得么？若明得，去，不勞重舉，其或未然，各須究取。下座。元宵陳護(hù)法請(qǐng)上堂，問(wèn)：陳護(hù)法設(shè)圓通，三會(huì)即不問(wèn)，酬恩祝國(guó)一句作么生道？師云：上祝皇圖永固，并祈慈母遐齡。進(jìn)云：好鳥(niǎo)枝頭各各異鳴來(lái)，共是一家春。師卓杖云：且道是一，是二。僧一喝。師便打。問(wèn)：某甲有一牛，如何喚得住？師作喚牛聲。進(jìn)云：如何喚不住？師和聲打。云：這野畜生。進(jìn)云：?jiǎn)静蛔r(shí)如何？師連打云：打碎頭來(lái)。僧禮拜，問(wèn)：?jiǎn)咀髦粽葎t觸，不喚作拄杖則背，不觸不背喚作甚么？師橫拋拄杖云：放汝三十棒。進(jìn)云：學(xué)人到這里卻不會(huì)。師云：不會(huì)最親切。陳我鼎問(wèn)：大地皆空，如何是幻住境界？師云：舉頭天外看，誰(shuí)是我般人。進(jìn)云：這個(gè)是和尚分內(nèi)，弟子分外又如何？師卓拄杖云：汝道一句看。士禮拜。王心簡(jiǎn)問(wèn)：如何是佛？師云：朝元殿里的。進(jìn)云：如何是心？師云：汝將甚么問(wèn)話？進(jìn)云：心與佛是一是二？師卓拄杖云：會(huì)么？士禮拜問(wèn)：如何是有句無(wú)句？師云：滿口道不出。乃云：物生天地來(lái)，花性應(yīng)時(shí)開(kāi)，目視云霄漢，春風(fēng)撲面吹，三大阿僧祗，靈根性力培，靈山愿未冷，弼位列三臺(tái)，龍泉安帝業(yè)，金斗印雄威，祝國(guó)傾報(bào)本，答謝叩蓮臺(tái)，香積天廚奉，供上白云堆，緇流歌梵唄，韶音遍九垓，祝茲天賜壽，悼椿憐七哀，賑恤三途苦，煢顙出塵埃，龍珠飛出海，襟腹化麟胎，慶賀天官誕，玉女送嬰孩，傾誠(chéng)罪福空，能過(guò)七勝財(cái)，濫應(yīng)檀信供，愧無(wú)應(yīng)世才。敢問(wèn)大眾，即今祝國(guó)報(bào)恩一句作么生道？大國(guó)永鎮(zhèn)山河遠(yuǎn)，愿祈慈母耄耋年。下座。

法門耆舊追親請(qǐng)上堂問(wèn)：建設(shè)圓通會(huì)，大開(kāi)選佛場(chǎng)，請(qǐng)和尚登法王座，普利煢魂，未審阇黎宗親向甚處安身立命？師云：向山僧拄杖頭上，拔苦超升去也。進(jìn)云：以何為驗(yàn)？師云：從今足下無(wú)絲絆，超證威音那畔前。乃卓杖云：今日是我法門耆舊報(bào)達(dá)四恩，普度有情，請(qǐng)山僧登曲錄床，鼓兩片皮，饒三寸舌，強(qiáng)勉需索露布葛藤，吐些臭惡，未免涂污鼻孔，有佛處不可住，無(wú)佛處急走過(guò)，只饒？前不構(gòu)村后不抵店，上無(wú)攀仰下絕己躬，正恁么時(shí)，答報(bào)四恩，超度群情向甚么處安身立命？百尺竿頭坐的人；雖然得入未為真，百尺竿頭重進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身。復(fù)卓杖下座。

涂攀云為亡妻鐘氏請(qǐng)上堂問(wèn)：世尊說(shuō)法四十九載，婆心太切，今日和尚升座說(shuō)法利濟(jì)群魂，如何是利益事？師云：拔度煢魂超苦海，鑊湯爐炭悉消除。進(jìn)云：以何為法？師云：一棒一條痕。士問(wèn)：春王正發(fā)，萬(wàn)物皆生，即今涂門鐘氏生耶？死耶？師執(zhí)杖云：頓超苦海去也。乃云：玉骨冰肌燦，拖金柳眼朦，薤露悲傷痛，業(yè)窮罪性空，巢空飛獨(dú)鶴，荒冢繞孤鴻，血海愛(ài)河干，刀山劍樹(shù)空，浮塵五蘊(yùn)散，紅爐片雪中，即今臨筵黌儒并及諸上善人為產(chǎn)難亡靈涂門鐘氏孺人向人天眾前披剖冤尤，罪山業(yè)海徹底掀翻一句作么生道？微塵光剖露，徹照海西東。舉文殊問(wèn)庵提遮女：如何是生義？女曰：生以不生生為生義。殊云：如何是不生生為生義？女曰：若能明知地水火風(fēng)四緣未嘗自得，有所和合而能隨其所宜是為生義。殊曰：如何是死義？女曰：死以不死死為死義。殊曰：如何是不死死為死義？女曰：若能明知地水火風(fēng)四緣未嘗自得，有所離散而能隨其所離散是為死義。女曰：既生為不生生之理，為甚么卻被生死之所流轉(zhuǎn)？殊云：其力未克。敢問(wèn)諸公，其中若有克勝者，透脫生死，可與三世諸佛把手共行。珍重珍重，卓拄杖下座。

楊世（榮英）為薦慈親請(qǐng)上堂，僧問(wèn)：世榮為薦慈母請(qǐng)法，如何薦拔？師云：拄杖頭邊懸日月，腳頭腳底甚分明。進(jìn)云：蒙師指示，向甚么處住？師云：安樂(lè)國(guó)中留不住，長(zhǎng)隨王母作神仙。世榮問(wèn)：昔日地藏救母即得超升，即今弟子請(qǐng)和尚升座說(shuō)法，將何利益？師云：坐寶蓮華臺(tái)，超登忉利天。士禮拜。乃云：丹鳳來(lái)儀宇宙春，東風(fēng)雨露應(yīng)時(shí)新，人間好事惟忠孝，臣奉君恩子順親，信本道源功德母，長(zhǎng)成殊妙善靈根，劬勞乳哺雖當(dāng)報(bào)，現(xiàn)前存歿盡沾恩，敢問(wèn)大眾即今設(shè)齋悼薦胡氏向甚么處安身立命？喝一喝云：麻姑把背攜為伴，月上女同證涅盤。下座。

開(kāi)惺薦父請(qǐng)上堂問(wèn)：設(shè)供資冥請(qǐng)師薦拔。師云：出離久矣。進(jìn)云：今在何處？師云：早生安養(yǎng)國(guó)。乃云：無(wú)門為法門，人人共瞻仰。卓拄杖云：盡大地是個(gè)解脫門，恁么則我開(kāi)惺宗祖游戲般若場(chǎng)，逍遙佛國(guó)土，而開(kāi)惺髫齔入乘門，發(fā)向上心，將佛恩祖恩一時(shí)報(bào)畢。且道作么生報(bào)。卓拄杖下座。