小參

住仙人山小參。天圓拽杖到鄰陽，及第開張選佛場，幸遇眾檀誠弼護，方能如是廣宣揚，情與無情一軀，佛并眾生不二，當體全現，逢緣立宗，有時拈一莖草作丈六金身用，有時將丈六金身作一莖草用，諸人欲識佛性么？流泉是命湛寂為身，千波競起是文殊境界，一片晴空是普賢境界，所謂欲識佛性義，當觀時節因緣，時節若至，可以舉一明三，目擊知歸，須知個中有格外機，行格外用，明格外道，證格外心，凈裸裸絕承當，赤灑灑無回互，壁立萬仞坐斷千差，正所謂垂鉤四海秪釣獰龍，格外玄機為尋知己，于中有個漢便恁么承當，得格外趣向，待向伊道個什么即得，說理說事得么？說玄說妙得么？說佛說祖得么？說心說性得么？論棒論喝得么？論權論實得么？論照論用得么？這事且置且不犯鋒铓，纖塵不立作么生是？獨脫之句還委悉么？大道體寬無向背，金毛返擲大家看。下座。

小參，有作思惟亦能生滅，行無間道修無漏業，一拈一放，半開半合，則未免在窩窟里，殊不知往復無間動靜一如，融大千沙界于一塵，會十世古今于一念，去來起滅向什處安排，春夏秋冬于何時理論，到者里凈裸裸赤灑灑沒可把，東西不辨，南北不分底則故是未知落處，久參先德，腳踏實地，且道正當恁么時，如何委悉：群陰消剝盡，獨露一精明。

小參，明眼漢沒窩臼，逐物為下，卻物為上，不若但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞，金風凜凜射玄英，體露迥然光潔皎，截斷群機于未兆，坐卻天下人舌頭，到這里且道是一是二，若道是一，因甚世諦義中有圣諦義？若道是二，何故圣諦義中無世俗諦？于斯若無透關眼，未免迷瞞眬侗，還知個中如明鏡當臺，明珠在掌，舉無遺照，萬象歷然，雖四序推遷，其中有不移易一絲毫之體，雖萬機齊赴，其中有湛然不動之源，于斯撥轉關頭，圓機應感，諸人于此還見么？設使千圣出頭來，也說他不著，有眼也覷他不著，縱若有個仇冤，衲子眼似流星，口如懸河，一鑒辨他不得，山僧今夜與諸人打葛藤，策進身心，用盡伎倆，亦難舉措，且道因什如此，意氣不從天地得，文彩不是刻雕成。下座。

小參，德山小參不答話，解黏去縛；趙州小參要答話，以楔出楔；山僧今夜不管答話不答話，偶于衣單下拾得個千年桃核，也有靈妙舉似大眾，以杖橫肩云：若恁么見得，坐斷天下人舌頭去也。復卓杖云：若恁么見得，入地獄如箭射。以杖擲地云：不得明星出，幾乎枉費工。下座。

小參：大道體寬無向背，當陽直截任施為，張牙露爪能哮吼，便是金毛獅子兒，撥轉天關海底，紅塵起拽回地軸法界雪漫漫電卷星馳，超今邁古，去來無間，動靜如然，融大千國土于一塵，會古今十世于當念，其或東西不辨，南北不分，后學初機自是未知落處，久參先德著實評論，若是具眼衲僧，必不如是，且道如何群陰消剝盡，自然春到來。

小參：初撾涂毒鼓三撲，景陽鐘敲勝超群子飛騰始化龍，個中有變化者么？僧問：如何是恁么也不得？師云：蚊子上鐵牛。進云：如何是恁么不恁么總不得？師云：蝸牛角上三千界。進云：如何是恁么也得？師云：拄杖跳吞卻虛空。進云：如何是恁么不恁么總得？師云：缽底現曇華。進云：謝師答話。師云：任汝卜度。乃云：鄰陽卓杖結三冬，惟有今年事事同，云水欽風歸座下，眾檀恪護盡丹裒，一塵不立干戈息，野老謳歌展化容，眾中若能親薦得，大千沙界播吾宗。

小參：上元白月十五，處處搞鑼擂鼓，驚起太虛空神，倒騎昆侖作舞；豎拂子云：且道正恁么時，如何心生大歡喜，自知當作佛。下座。

小參：師卓杖云：會么？山僧歷年以來全憑這條白棒打爛葛藤，掃除荊棘，與一切人解粘去縛，拔楔抽釘，不作窠臼語，不作計較語，不作相似語，不作合頭語，與三世諸佛歷代祖師，天下老和尚及諸開堂說法諸大宗師同行同證，全體獨露，尋常于寶華王座上不說真諦語，不說俗諦語，不論宗乘，不說禪機，不論生滅，豈作地獄業，惟只憑此者一片真實處，凈裸裸，赤灑灑如龍得水，似虎靠山，隨處作主，逢場作戲，當面直切，不作回互。以杖擲地云：不欲更涂污。

小參：瑞氣中和萬匯均，百花芳艷應時新，就中者點超靈物，不受陰陽孰減增。下座。

小參：板齒生毛也甚奇，人王一見尚難知，不因趙老酬相問，話遍天涯好決疑，所謂大疑大悟，小疑小悟，不疑則不悟，敢問大眾，決疑一句作么生道？靜坐決斯疑，勝造七寶塔。下座。

小參：當陽一著箭鋒機，鹙子英靈罔測知，一竅頂門常獨露，龍晴天眼莫能窺，空王玉殿無人到，佛智圣心罕見微，吐霧鐵牛噓紫氣，陽春白象震雄威。恁么不恁么拈向一邊，把斷要津，杳絕凡圣，有眼者如盲，有口者如啞，方知無說說，始信不聞聞，縱若通身是眼，盡乾坤、法界、草木、昆蟲、人畜、鬼仙一一交羅運，許多神通妙用到這里不消一捏，且道具甚么眼有如是奇特，如是顯煥，如是直截，便能坐斷佛祖，全體獨露，然雖如是，即今是我金湯駱檀越命山野于興隆禪院祝國開堂，未免放開一線。道：還委悉么？四海浪平龍睡穩，九天云靜鶴飛高。下座。

小參：參禪一著子，切莫顧危亡，妄念若起時，只用當頭截，如斬一綟絲，莫分前后際，一斬一切斷，一斷一切斬，直于自己腳跟底下逼拶一條活路出去，此條活路有三件事：一、每日經行時不得踏著地上一點塵，若踏著一點塵，即犯波羅夷罪；二、時粥飯不得咬著一粒米，若咬著一粒米，即犯波羅夷罪；三、早晚穿衣不得掛著一縷絲，若掛著一縷絲，即犯波羅夷罪。大眾于日用中有不觸犯者，到方丈里通個消息。

小參：古人云：學道須先有悟由，猶如爭斗快龍舟，雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休，個中有贏得者么，眾若藏鋒，不免山野重掀露布，者點靈機萬象先，無位真人面目全，灰飛律管一陽復，幾能鼻孔解遼天。且道如何是鼻孔遼天句？紅爐水種火，梅花夜讀書。元宵小參：羽衣清夜奏霓裳，金吾不禁夜偏長，怎似無油燈不滅，耀天鑒地照無疆。若或能知三千里外野死榸頭爛發心花恢弘瑞彩，冷灰堆里剔出火種，燦灼十方煥若兩輪明，如蛇珠耀古騰今，威光赫奕。試問大眾此燈與市燈是同是別？后堂云：同則總同，別則總別。師云：還委悉么？篅子量米升恢別，鴨鼎烹茗銚不同。下座。

對靈小參：頻歌薤露垂，動勞副石碑，簪纓傳世德，功業使人思。敢問大眾，即今新吾何鎮臺在什么處安身立命？塵寰留不住，端拱碧蓮池。

對靈小參：脫卻臭皮袋，不為世所羈，逍遙歸極樂，面禮彌陀師，試問大眾，即今亡故吉宇劉檀越在什么處安身立命？只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。

對靈小參：婺女夜初落，孝眷痛悲傷，靈前虛列器，愛盡苦源亡，試問諸人，即今史門陳孺人在甚么處安身立命？以拄杖敲棺云：回光爍破愛緣機，面禮彌陀聞授記。下座。

對靈小參：卓拄杖云：有愛則生，愛盡則滅，和合因緣，生死各別，大限到來，誰能替得，金玉滿堂，兒孫玩悅，儀容眷想，臥苫枕碣，靈前列餼，滴淚成血，痛徹肝腸，誰不痛切？豎杖云：諸公還見么？今我周居士亡室孺人同拄杖頭上道：只知事逐眼前過，不覺老從頭上來，雖然如是，會得本地西方，孰用彌陀伸手。

對靈小參：生來死去苦奔馳，幻形拋擲任東西，四大分張誰似我，一靈頓悟最初機，敢問諸仁者，即今新故樂門本福黃善人在甚么處安身立命？復喝云：九地之中留不住，面禮彌陀親授記。

待誥堯門馮夫人對靈小參：自性天真佛，無黨亦無偏，遭得誰穿鑿，九竅各分權，喉中氣忽絕，棺內永長眠，今朝初覺悟，徹底見根源；卓杖召眾云：既見根源，即今待贈夫人在什么處安身立命？復喝一喝云：菩薩悲愿力，苦海造法船，彌陀垂接引，頭面禮金仙。

為楊門胡氏對靈小參，師卓杖云：來時本不生，去則不曾死，南[貝善]部洲憂，北俱盧洲喜，福業愛為基，幻妄假緣駛，從今悟無生，欽承彌陀旨，敢問大眾，既不生死，即今亡靈楊門胡氏向甚么處安身立命？復卓杖云：三界九地留不住，彌陀接引寶蓮池。

為涂門鐘氏對靈小參，脫卻鶻臭衫，卸下炙脂帽，喝一喝云：栗棘蓬快吞，金剛圈猛跳。敢問大眾，即今涂門鐘氏向甚么處安身立命？彌陀伸愿手，接引赴蓮池。下座。

茶話

結制茶話，應川居士結茅廬，聚集兩堂云水徒，真我大檀添草料，人人吃了谷跏趺；執拂子顧大眾云：且道跏趺作什么？飯僧功德大，粒米過須彌。

茶話。須菩提宴坐，天帝釋雨花，海眾共修禪，施主設齋茶，就中有個無思算，吃著通身露爪牙。敢問大眾，還有解吞吐者么？拈拂子云：山僧自吞吐去也，趙州道底句，卻是老龍芽。

茶話。云門餅趙州茶，二物曾拈驗作家，若是超群敵勝子，方能解吃不粘牙，顧視左右云：還有道得么？若無，山僧自道去也，粗餐易飽，細嚼難饑。

茶話。今朝值逢臘月八，黑豆解說無生話，居士設茶因慶贊，釋迦原是小悉達，驀豎拂子顧眾云：滿盤羅列俱餐盡，歸單仍作舊生涯。

戒子設茶，海眾沙彌稟戒持，丈夫出世立根基，但從實際明真理，莫弄虛頭反自欺，利鎖名韁齊掣斷，超然頓入不思議，不思議，各作英雄師子兒。

茶話。昆玉精勤設普茶，重重錦上更添花，滿盤羅列從餐盡，三條椽下綻心花，且道綻后如何？依舊眼橫鼻直，參。

茶話。三才品匯孰稱尊，貴在無心達道人，即此眾中何所委，年從此際賀無生，且道如何是無生句？良久云：聊將偈贊無生意，一炷清香滿石樓。

茶話。三祗果滿供三尊，飯眾禪那并應真，到口不須重擬議，飽餐覿面認真人。

諷經茶話。祖印高提任所緣，隨宜設化諷華嚴，沙彌只用一只眼，看破微塵遍大千。

茶話。一二三四五六七，七六五四三二一，明星當午照子夜，日頭出光射老瞿，曇三嘆無倫匹。舉拂子召眾云：如何是無倫匹底句？持戒參禪超生死，摩訶般若波羅蜜。

示眾

示眾。話頭追究莫遲留，日月光中確志求，待客迎賓承甚力，著衣吃飯仗何修，雞如抱卵氣相接，貓捕鼠時無別謀，珍重高流須猛利，囗花發現始方休。眾中若有自肯者，不妨到方丈里通個消息。

示眾。臘月今宵廿四，己功何所甄備，切須努力精勤，不可因循懈廢，若作超群衲子，必然堅確其志，從茲頓悟歸根，莫待他生異世。

示眾。靈山有愿同歡聚，應須曉徹本來路，從茲若悟了無生，不枉同甘澹泊住。

佛誕示眾。才出娘胎似著忙，指天指地露真常，四圍顧盻空諸有，七步周行語若狂，歷劫難忘舊習氣，虛名今古信流芳，無端惹得云門怒，一棒逢人換眼光。敢問大眾，若有具眼者，不妨到方丈中通個消息。

示眾。霧繞田衣翠滴嵐，由旬百億善財參，優曇敷燦氣殊絕，徹播人天作指南。

機緣

一日師舉：你有拄杖子，我與你拄杖子，你無拄杖子我奪卻你拄杖子，諸人作么生會？一僧云：學人者里有無俱不用。師云：如是則著空去也。進云：任運施為。師喝云：若任運施為，亦有拄杖子也。僧猛勢作禮。師劈頭一踏，云：如是如是善自護持。

一僧暫到，師云：作甚么？僧云：朝峨山。師云：曾到不到寺么？僧云：弟子即今便到。師喝云：切莫錯認。僧無語。師云；上座不曾游山。

頌古

晦堂與黃山谷論吾無隱乎爾話

花氣飄然覿面生，開敷林野醒其人，掀翻逐臭尋香客，鼻孔撩天此日聞。

四威儀

山中行。任運優游玩白云，白云有時去為雨，歸來依舊伴孤僧。

山中住。豈肯浮生虛日度，看罷南華一卷經，荒田耕轉種蘿卜。

山中坐。豎起脊梁作日課，打開般若大寶藏，萬象森羅俱照破。

山中臥。懶漢從來不打坐，衲被幪頭萬事休，惺時日上三竿過。

聯方偈

付天然禪人

天馬駒兒決志堅，超然一踏越三千，金剛寶劍親分付，踞向峰頭作俊賢。

付水映禪人

仿佛追尋末后句，幾回鼻孔落依稀，忽然觸碎歸山去，喚雨呼風任所施。

示大福禪人

復聚興隆十月余，何因一旦忽分岐，俊英抱道韜居遁，必有龍天推出時。

示常恒大德

學道先須確志堅，出家亦不枉徒然，從茲頓覺無為理，始可全明法律禪。

示離心大德

離心意識參，貴在絕閑談，超倫英俊子，轉眼剎那間。

示正覺耆宿

不除妄想不參禪，恰好銜杯樂世賢，悲志利生行苦行，大千攝化結人緣。

示李居士

居家修道火中蓮，貴識尋常溉灌堅，若或花殘蓮子露，馨香馥郁播先天。

示含容大德

平常心是道，不用強憂煎，識得平常旨，超然悟妙玄。

送別天然禪人

偶然別去播三玄，慷慨當陽顯正傳，列派流芳法海震，波翻浪涌任施權。

送別水映禪人

夏末秋初返故丘，此回不作舊時游，青蛇匣里雷音吼，震駭群狐膽戰愁。

贈覺海上人新創

初創筑廬辟古基，興隆顯煥正斯時，輝華梵苑動名播，子貴聯芳荷祖機。

山居

毿鶴發臥云層，樂道清貧愧我能，紅日窗前移竹影，清風嶺畔倚山藤，草色逢春添野趣，樹猿摘果供孤僧，鄰友到來無管待，烹茗延坐采鮮菱。

隔澗遙觀見客來，霜封野徑馬蹄開，層巒險巘車難度，峭壁嵯峨詩自裁，蔓衍藤蘿枝結縷，抽條柳干秀垂階，指君且看猿懸樹，漫煮山茗待上才。

灰心泯志住興隆，榮辱雙忘愛憎空，一任鴉啼號嶺虎，隨他犬吠起泉龍，客來鮮問君何地，僧往罕知適所逢，非是妄為成強勉，生平篤效古人風。

元宵

千門萬戶綺筵開，火樹銀花獻寶臺，鐵鎖星橋開不禁，金吾夜月任徘徊，造蛾令節添新錦，探蘭佳辰聽落梅，菡萏紛紛空里吐，無人不道曙光回。

元旦

履端云水慶興隆，法鼓聲聲徹曉空，鐵印無文驚石虎，金鐘有扣吼獰龍，祥呈遍界欣歌集，瑞靄殊方喜氣同，猿嶺歡呼歌舜日，皇圖永固樂堯封。

詠雪

落落長空撒玉沙，江千平地涌琪花，剛才展步茅檐看，瑞氣年華覺太奢。

憶師

辭別師顏念歲周，遙空禮拜憶層樓，若還緣就重相聚，得侍巾瓶了念頭。

楚中遇益茂法師歸蜀送別

話別金蘭契，躊躕難釋袂，聚首雖月余，猶若幾經歲，楚楫帆初掛，歸心舒客意，無能為折柳，復書臨行句。

吊無翳禪人

幾聚同儔廿二秋，何期別去化仙游，單存墨跡悲風遠，冷露傷心墜柳頭。

酉陽司大有洞

細雨燒苔滑，行人踐步斜，巖松清韻速，澗水湛流霞，飛鳥和煙度，啼猿叫落花，與朋相玩罷，攜手過鄰家。

舉筆有感

誰言管子吐英華，大有才能顯作家，個里本無元字腳，因人方得走龍蛇。

客至

山夫卓錫少人來，兩徑莓苔久未裁，今日忽逢君一往，掬泉煮茗活幽巖。

賀駱鎮臺壽

華誕期臨紫氣旋，長庚星正映中天，三多永固重增算，王帶錦衣樂世賢。

賀黃居士壽

趨寂棄榮出世纏，先生馮楫亦如然，當年輸那云門老，喧阓叢中總不言。

張居士號本圓

良沃一片田，分付幾多年，萬物隨耕種，結實固本圓。

譚居士號心悟

列派分枝萬物回，大千沙界悉塵埃，而今指出當陽令，頓悟心宗化佛臺。

譚居士名來翱

獨步高高峰頂立，須從海底湥湥行，百花叢里任君走，只要一葉不沾身。

載居士號徹矣

澄寂無涯際，超然見得真，觀花不逐妄，徹矣現全身。

葉居士號空明

浩蕩非霞色，飄然皎潔清，無文拋鐵印，沙界悉空明。

趙居士號祖意

寬洪殊闊湛幽玄，包納含融攝萬川，月現當空何所似，相傳祖意印心堅。

傅居士更名來聞

無門為法門，日用光中尋，識得真如性，自性返聞親。

甘居士更名來高

生死塵勞一念超，光中日用莫他饒，等閑識得寰中旨，始識超然見識高。

汪居士法名來崇

欲超生死莫他求，只在浮生日用周，運動縱橫非外得，從胸涌出自風流。

題溫湯寺

九峰巍勢插虛玄，秀發森然別洞天，華石風生雄虎嘯，晉云露起驪龍漩，軒轅遺跡古今古，迦葉名山傳亙傳，漣岸層巒浮水國，溫泉潺韻達綿蠻。

中秋月華有感

金飆肅露掃嵐煙，寶鏡高懸滿岳川，兔望光明胎納腹，蚌吞霞影產珠鮮，三秋端正水輪皎，五色精華轉潔綿，告報登樓玩賞者，須當取薦見根源。

九日雨中

重陽風雨里，此際憶陶淵，籬菊采盈把，白衣酒自添，孟嘉曾落帽，桓景佩萸鮮，時節無空過，烹茗勝綺筵。

題梅

干老枝蒼暖獨回，森嚴艷麗果奇哉，根深蒂固真藏蓄，雪壓霜凝豈折才，粉質芳鮮無蝶舞，金英蔌蕊惹蜂裁，陽和煥卉魁先放，嶺畔江邊碧燦開。

吊周屺瞻居士

話會濂溪后，懷君興未忘，才能稱經國，筆力壯諸方，不應金天促，宜其祚運長，誰知月色里，令我動凄涼。

（信官柴進信士周珍周憲文鐘振聲

文化成趙掛資助刻

幻住和尚語錄二卷更祈祿位榮增吉祥如意

嘉興囗囗囗書刻

板存楞嚴經坊流通）