乾元中，國家以克復二京，糧餉不給。監察御史康云間為江淮度支，率諸江淮商旅百姓五分之一，以補時用。洪州，江淮之間一都會也，云間令、錄事參軍李惟燕典其事。有一僧人，請率百萬，乃于腋下取一小瓶，大如合拳。問其所實，詭不實對。惟燕以所納給眾，難違其言，詐驚曰：“上人安得此物！必貨此，當不違價。”有波斯胡人見之，如其價以市之而去。胡人至揚州，長史鄧景山知其事，以問胡，胡云：“瓶中是紫末羯，人得之者，為鬼神所護，入火不燒，涉水不溺。有其物而無其價，非明珠雜貨寶所能及也?！庇致屎艘蝗f貫，胡樂輸其財，而不為恨。瓶中有珠十二顆。
訶黎勒
高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十余行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之，以問大食長老，長老云：“此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。”仙芝甚寶惜之，天寶末被誅，遂失所在。
臨淮將
上元中，臨淮諸將等乘夜宴集，燔炙豬羊，芬馥備至。有一巨手従窗中入。言乞一臠，眾皆不與。頻乞數四，終亦不與。乃潛結繩作彄，施于孔所。紿云：“與肉?！笔謴腿搿Ｒ蚨灯浔?，牽挽甚至，而不能脫。欲明，乃樸然而斷，視之，是一楊枝。持以求樹，近至河上，以碎斷，往往有血。
齊浣
唐開元中，河南采訪使、汴州刺使齊浣以徐城險急，奏開十八里河，達于青水，平長淮之險。其河隨州縣分掘，亳州真源縣丞崔延祎糾其縣徒，開數千步，中得龍堂。初，開謂是古墓，然狀如新筑凈潔，周視，北壁下有五色蟄龍長余。頭邊鯉魚五六枚，各長尺余。又有靈龜兩頭，長一尺二寸，眸長九分，如常龜。祎以白開河御史鄔元昌。狀上齊浣，浣命移龍入淮，取龜入汴。祎移龍及魚二百余里，至淮岸，白魚數百萬跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，云霧杳冥，遂不復見。初，將移之也，御史員錫拔其一須。元昌差網送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水，網戶憐之，暫放水中。水闊數尺，深不過五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲，空致小龜焉。
蘇颋
唐蘇颋始為烏程尉，暇日，曾與同寮泛舟沿溪，醉后諷詠，因至道磯寺。寺前是霅溪最深處，此水深不可測。中有蛟螭，代為人患。颋乘醉步行，還自駱橋，遇橋壞墮水，直至潭底。水中有令人扶尚書出，遂冉冉至水上，颋遂得濟。
斗蛟
唐天寶末，歙州牛與蛟斗。初，水中蛟殺人及畜等甚眾。其牛因飲，為蛟所繞，直入潭底水中。便爾相觸。數日，牛出，潭水赤，時人謂為蛟死。
巴人
巴人好群伐樹木作板—元初，巴人百余輩自褒中隨山伐木，至太白廟。廟前松樹百余株，各大數十圍，群巴喜曰：“天贊也！”止而伐之。已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，謂巴曰：“此神樹，何故伐之。”群巴初不輟作，老人曰：“我是太白神，已倒者休。乞君未倒者。無宜作意。”巴等不止。老人曰：“君若不止，必當俱死，無益也。”又不止。老人乃登山呼“斑子”，倏爾有虎數頭，相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免。神謂之曰：“以汝好心，因不令殺，宜速去也?！逼涞箻渲撂鞂毮┥写?。有詔修理內殿，楊國忠令人至山所，宣敕取樹，作板以用焉，神竟與之。
費忠
費州蠻人，舉族姓費氏，境多虎暴俗，皆樓居以避之—元中，狄光嗣為刺史，其孫博望生于官舍。博望乳母婿費忠，勁勇能射，嘗自州負米還家，山路見阻，不覺日暮。前程尚三十余里。忠懼不免，以所持刃，刈薪數束，敲石取火，焚之自守。須臾，聞虎之聲，震動林藪。忠以頭巾冒米袋，腰帶束之，立于火光之下，挺身上大樹。頃之，四虎同至，望見米袋，大虎前躩，既知非人，相顧默然。次虎引二子去，大虎獨留火所，忽爾脫皮，是一老人，枕手而寐。忠素勁捷，心頗輕之，乃徐下樹扼其喉，以刀擬頸。老人乞命，忠縛其手而詰問之，云：“是北村費老，被罰為虎。天曹有日歷令食人。今夜合食費忠，故候其人，適來正值米袋，意甚郁怏，留此須其復來耳。不意為君所執。如不信，可于我腰邊看日歷，當知之。”忠觀歷華，問：“何以救我？”答曰：“若有同姓名人，亦可相代，異時事覺，我當為受罰，不過十日饑餓耳?！敝以疲骸敖裼心洗遒M忠，可代我否？”老人許之。忠先持其皮上樹杪，然后下解老人。老人曰：“君第牢縛其身附樹，我若入皮，則不相識。脫聞吼落地，必當被食。事理則然，非負約也?！敝遗c訣，上樹，擲皮還之。老人得皮，従后腳入，復形之后，大吼數十聲，乃去。忠得還家。數日，南村費忠鋤地遇啖也。
虎婦
唐開元中，有虎取人家女為妻，于深山結室而居。經二載，其婦不之覺。后忽有二客攜酒而至，便于室中群飲。戒其婦云：“此客稍異，慎無窺覷。”須臾皆醉眠。婦女往視，悉虎也。心大驚駭，而不敢言。久之，虎復為人形，還謂婦曰：“得無窺乎？”婦言：“初不敢離此。”后忽云思家，愿一歸覲。經十日，夫將酒肉與婦偕行。漸到妻家，遇深水，婦人先渡，虎方褰衣，婦戲云：“卿背后何得有虎尾出？”虎大慚，遂不渡水，因爾疾馳不返。
稽胡
慈州稽胡者，以弋獵為業。唐開元末，逐鹿深山。鹿急走投一室，室中有道士，朱衣憑案而坐。見胡驚愕，問其來由。胡具言姓名，云：“適逐一鹿，不覺深入，辭謝沖突?！钡朗恐^胡曰：“我是虎王，天帝令我主施諸虎之食，一切獸各有對，無枉也。適聞汝稱姓名，合為吾食。”案頭有朱筆及杯兼簿籍，因開簿以示胡。胡戰懼良久，固求釋放。道士云：“吾不惜放汝，天命如此，為之奈何！若放汝，便失我一食。汝既相遇，必為取免?！本弥嗽疲骸懊魅湛勺鞑萑?，以己衣服之，及豬血三斗，絹一匹，持與俱來，或當得免?！焙t回未去，見群虎來朝。道士處分所食，遂各散去。胡尋再拜而還。翌日，乃持物以詣。道士笑曰：“爾能有信，故為佳士?！币蛄詈⒉萑送ブ?，置豬血于其側。然后令胡上樹，以下望之高十余丈云：“止此得矣，可以絹縛身著樹，不爾，恐有損落?！睂み€房中，變作一虎。出庭仰視胡，大嗥吼數四，向樹跳躍，知胡不可得，乃攫草人，擲高數丈，往食豬血盡。入房，復為道士。謂胡曰：“可速下來?！焙略侔?，便以朱筆勾胡名，于是免難。
碧石
開元末，渝州多虎暴，設機阱，恒未得之。月夕，人有登樹候望，見一倀鬼如七八歲小兒，無衣輕行，通身碧色，來發其機。及過，人又下樹正之。須臾，一虎徑來，為陷機所中而死。久之，小兒行哭而返，因入虎口。及明開視，有碧石大如雞子在虎喉焉。
斑子
山魈者，嶺南所在有之。獨足反踵，手足三歧，其牝好傅脂粉。于大樹空中作窠，有木屏風帳幔，食物甚備。南人山行者，多持黃脂钅公粉及錢等以自隨。雄者謂之“山公”，必求金錢，遇雌者謂之“山姑”，必求脂粉。與者能相護。唐天寶中，北客有嶺南山行者，多夜懼虎，欲上樹宿，忽遇雌山魈。其人素有輕赍，因下樹再拜，呼“山姑”。樹中遙問：“有何貨物”人以脂粉與之。甚喜，謂其人曰：“安臥無慮也?！比怂迾湎?，中夜，有二虎欲至其所。山魈下樹，以手撫虎頭曰：“斑子，我客在，宜速去也。”二虎遂去。明日辭別，謝客甚謹。其難曉者，每歲中與人營田，人出田及種，余耕地種植，并是山魈。谷熟則來喚人平分，性質直，與人分，不取其多。人亦不敢取多，取多者遇天疫病。
劉薦
天寶末，劉薦者為嶺南判官。山行，忽遇山魈，呼為妖鬼。山魈怒曰：“劉判官，我自游戲，何累于君，乃爾罵我？”遂于下樹枝上立，呼班子。有頃虎至，令取劉判官。薦大懼，策馬而走，須臾為虎所攫。坐腳下，魈乃笑曰：“劉判官，更罵我否？”左右再拜乞命。徐曰：“可去?！被⒎缴崴]。薦怖懼幾絕，扶歸，病數日方愈。薦每向人說其事。
勤自勵
漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒。隨軍安南，及擊吐蕃，十年不還。自勵妻林氏為父母奪志，將改嫁同縣陳氏。其婚夕而自勵還，父母具言其婦重嫁始末。自勵聞之，不勝忿怒。婦宅去家十余里，當破吐蕃，得利劍，是晚，因杖劍而行，以詣林氏。行八九里，屬暴雨天晦，進退不可。忽遇電明，見道左大樹。有旁孔，自勵權避雨孔中。先有三虎子，自勵并殺之。久之，大虎將一物納孔中，須臾復去。自勵聞有人呻吟，徑前捫之，即婦人也。自勵問其為誰，婦人云：“己是林氏女，先嫁勤自勵為妻，自勵従軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。我心念舊，不能再見，憤恨莫已。遂持巾于宅后桑林自縊，為虎所取，幸而遇君，今猶未損。倘能相救，當有后報。”自勵謂曰：“我即自勵也，曉還至舍，父母言君適人，故拔劍而來相訪，何期于此相遇！”乃相持而泣。頃之虎至，初大吼叫，然后倒身入孔，自勵以劍揮之，虎腰中斷?？钟钟谢?，故未敢出。尋而月明后，果一虎至，見其偶斃，吼叫愈甚，自爾復倒入，又為自勵所殺。乃負妻還家，今尚無恙。
宣州兒
天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至夜，恒見一鬼引虎逐己，如是已十數度。小兒謂父母云：“鬼引虎來則必死。世人云：”為虎所食，其鬼為倀。‘我死，為倀必矣。若虎使我，則引來村中，屯中宜設阱于要路以待，虎可得也。“后數日，果死于虎。久之，見夢于父云：”身已為倀，明日引虎來，宜于西偏速修一阱。“父乃與村人作阱。阱成之日，果得虎。
笛師
唐天寶末，祿山作亂，潼關失守，京師之人于是鳥散。梨園弟子有笛師者，亦竄于終南山谷，中有蘭若，因而寓居。清宵朗月，哀亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山谷。俄而有物虎頭人形，著白袷單衣，自外而入。笛師驚懼，下階愕眙。虎頭人曰：“美哉笛乎！可復吹之?！比缡抢圩辔辶?。曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。師懼覺，乃抽身走出，得上高樹，枝葉陰密，能蔽人形。其物覺后，不見笛師，因大懊嘆云：“不早食之，被其逸也?！蹦肆⒍L嘯。須臾，有虎十余頭悉至，狀如朝謁?；㈩^云：“適有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。”言訖，各散去。五更后復來，皆人語云：“各行四五里，求之不獲?！睍侣湫闭?，忽見人影在高樹上，虎顧視笑曰：“謂汝云行電滅，而乃在茲。”遂率諸虎，使皆取攫，既不可及，虎頭復自跳，身亦不至，遂各散去。少間天曙，行人稍集，笛師乃得隨還。
張魚舟
唐建中初，青州北?？h北有秦始皇望海臺，臺之側有別浕泊，泊邊有取魚人張魚舟結草庵止其中。常有一虎夜突入庵中，值魚舟方睡，至欲曉，魚舟乃覺有人。初不知是虎，至明方見之。魚舟驚懼，伏不敢動?；⑿煲宰銙恤~舟，魚舟心疑有故，因起坐?；⑴e前左足示魚舟，魚舟視之，見掌有刺可長五六寸，乃為除之?；④S然出庵，若拜伏之狀，因以身劘魚舟，良久，回顧而去。至夜半，忽聞庵前墜一大物，魚舟走出，見一野豕，腯甚，幾三百斤。在庵前，見魚舟，復以身劘之，良久而去。自后每夜送物來，或豕或鹿。村人以為妖，送縣，魚舟陳始末?？h使吏隨而伺之。至二更，又送麋來，縣遂釋其罪。魚舟為虎設一百一齋功德。其夜，又銜絹一匹而來。一日，其庵忽被虎拆之，意者不欲魚舟居此。魚舟知意，送別卜居焉。自后虎亦不復來。
王太
海陵人王太者與其徒十五六人野行，忽逢一虎當路。其徒云：“十五六人決不盡死，當各出一衣以試之?！敝撂?，吼而隈者數四。海陵多虎，行者悉持大棒，太選一棒，脫衣獨立，謂十四人：“卿宜速去?！绷掀湟堰h，乃持棒直前，擊虎中耳，故悶倒，尋復起去。太背走惶懼，不得故道，但草中行?？墒嗬铮幸簧駨R，宿于梁上。其夕，月明，夜后聞草中虎行，尋而虎至廟庭，跳躍變成男子，衣冠甚麗。堂中有人問云：“今夕何爾累悴？”神曰：“卒遇一人，不意勁勇，中其健棒，困極迨死?！毖杂?，入座上木形中。忽舉頭見太，問：“是何客？”太懼墮地，具陳始末。神云：“汝業為我所食，然后十余日方可死，我取爾早，故中爾棒。今以相遇，理當佑之。后數日，宜持豬來，以己血涂之?！敝竿ブ写髽洌骸翱上荡讼拢偕蠘洌斆??！碧笕缪?。神従堂中而出為虎，勁躍，太高不可得，乃俯食豬，食畢，入堂為人形。太下樹再拜乃還，爾后更無患。
荊州人
荊州有人山行，忽遇倀鬼。以虎皮冒己，因化為虎。受倀鬼指揮。凡三四年，搏食人畜及諸野獸，不可勝數。身雖虎而心不愿，無如之何。后倀引虎經一寺門過，因遽走入寺庫，伏庫僧床下。道人驚恐，以白有德者。時有禪師能伏諸橫獸，因至虎所，頓錫問：“弟子何所求耶為欲食人為厭獸身？”虎弭耳流涕。禪師手巾系頸，牽還本房，恒以眾生食及他味哺之。半年毛落，變人形，具說始事。二年不敢離寺。后暫出門，忽復遇倀，以虎皮冒己，遽走入寺。皮及其腰下，遂復成虎，篤志誦經，歲余方變。自爾不敢出寺門，竟至死。
劉老