山陰縣尉李佐時(shí)者，以大歷二年遇勞，病數(shù)十日。中愈，自會(huì)稽至龍丘，會(huì)宗人述為令，佐時(shí)止令廳數(shù)日，夕復(fù)與客李舉明燈而坐，忽見衣緋紫等二十人，悉秉戎器，趨謁庭下。佐時(shí)問何人，答曰：“鬼兵也。大王用君為判官，特奉命迎候，以充驅(qū)使。”佐時(shí)曰：“己在哀制，如是非禮，且王何以得知有我？”答云：“是武義縣令竇堪舉君。”佐時(shí)云：“堪不相知，何故見舉？”答云：“恩命已行，難以辭絕。”須臾，堪至，禮謁，蘊(yùn)籍如平人，坐謂佐時(shí)曰：“王求一子婿，兼令取甲族，所以奉舉，亦由緣業(yè)使然。”佐時(shí)固辭不果。須臾王女亦至，芬香芳馥，車騎云合。佐時(shí)下階迎拜，見女容姿服御，心頗悅之“謂佐時(shí)曰：”人誰(shuí)不死，如君蓋稀，無(wú)宜數(shù)辭，以致王怒。“佐時(shí)知終不免。久之，王女與堪去，留將従二百余人。祗承判官。翌日，述并弟造。同詣佐時(shí)，佐時(shí)且說(shuō)始末，云：”的以不活，為求一頓食。“述為致盛饌。佐時(shí)食雉臛，忽云不見碗，呵左右：”何以收羹？“仆于食案，便卒。其妻鄭氏在會(huì)稽，喪船至之夕，婢忽作佐時(shí)靈語(yǔ)，云：”王女已別嫁，但遣我送妻還。“言甚凄愴也。
王光本
王光本，開元時(shí)為洛州別駕。春月，刺史使光本行縣。去數(shù)日，其妻李氏暴卒。及還，追以不親醫(yī)藥，意是枉死。居恒慟哭，哀感傍鄰。后十余日，屬諸子盡哭，光本因復(fù)慟哭百余聲。忽見李氏自幃而出，靚妝炫服，有逾平素。光本輟哭，問其死事。李氏云：“妾尚未得去，猶在此堂。聞君哀哭慟之甚，某在泉途，倍益凄感。語(yǔ)云：”生人過悲，使幽壤不安。‘信斯言也。自茲以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。“因付囑家人，度女為尼，放婢為平人，事事有理。留一食許，謂光本曰：”人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。“言訖，入堂中遂滅。男女及他人，但聞李氏言，唯光本見耳。
崔敏殼
博陵崔敏殼，性耿直，不懼神鬼。年十歲時(shí)，常暴死。死十八年而后活，自說(shuō)被枉追，敏殼苦自申理，歲余獲放。王謂敏殼曰：“汝合卻還。然屋舍已壞，如何？”敏殼祈固求還。王曰：“宜更托生，倍與官祿。”敏殼不肯。王難以理屈，徘徊久之，敏殼陳訴稱冤，王不得已，使人至西國(guó)，求重生藥，數(shù)載方還。藥至布骨，悉皆生肉，唯腳心不生，骨遂露焉。其后，家頻夢(mèng)敏殼云：“吾已活”。遂開棺。初有氣，養(yǎng)之月余方愈。敏殼在冥中，檢身當(dāng)?shù)檬淌贰Ｋ炖矍髢搓I，輕侮鬼神，卒獲無(wú)恙。其后，為徐州刺史，皆不敢居正廳，相傳云：“項(xiàng)羽故殿也。”敏殼到州，即敕酒掃。視事數(shù)日，空中忽聞大叫，曰：“我西楚霸王也，崔敏殼何人敢奪吾所居！”敏殼徐云：“鄙哉項(xiàng)羽，生不能與漢高祖西向爭(zhēng)天下，死乃與崔敏殼競(jìng)一敗屋乎且王死烏江，頭行萬(wàn)里，縱有余靈，何足畏也！”乃帖然無(wú)聲，其廳遂安。后為華州刺史。華岳祠傍，有人初夜聞廟中喧呼，及視，庭燎甚盛，兵數(shù)百人陳列。受敕云：“當(dāng)與三郎迎婦。”又曰：“崔使君在州，勿妄飄風(fēng)暴雨。”皆云：“不敢。”既出，遂無(wú)所見。
張琮
永徽初，張琮為南陽(yáng)令。寢閤中，聞階前竹有呻吟之聲，就視則無(wú)所見。如此數(shù)夜，怪之，乃祝曰：“有神靈者，當(dāng)相語(yǔ)。”其夜，忽有一人従竹中出，形甚弊陋。前自陳曰：“朱粲之亂，某在兵中為粲所殺，尸骸正在明府閤前。一目為竹根所損，不堪楚痛。以明府仁明，故輒投告。幸見移葬，敢忘厚恩。”令謂曰：“如是何不早相聞？”乃許之。明日，為具棺櫬，使掘之，果得一尸，竹根貫其左目。仍加時(shí)服，改葬城外。其后令笞殺一鄉(xiāng)老，其家將復(fù)仇，謀須令夜出，乃要?dú)⒅６矶侵惺Щ穑訜嗉摇Ａ顚⒊霭葱兄艘娗肮碚诹铖R，曰：“明府深夜何所之將有異謀。”令問為誰(shuí)，曰：“前時(shí)得罪于明府者。”令乃復(fù)入。明日，掩捕其家，問之皆驗(yàn)，遂窮治之。夜更祭其墓，刻石銘于前曰：“身徇國(guó)難，死不忘忠。烈烈貞魂，實(shí)為鬼雄。”
楊元英
楊元英，則天時(shí)為太常卿，開元中，亡已二十載。其子因至冶成坊削家，識(shí)其父壙中劍，心異之。問削師：“何得此劍”云：“有貴人形狀衣服，將令修理，期明日午時(shí)來(lái)取。”子意是父授，復(fù)疑父冢為人所開。至日，與弟同往削師家室中伺之。至?xí)r取劍，乃其父也，騎白馬，衣服如生時(shí)，従者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取劍下馬，引諸子于僻處，分處家事。末問：“汝母在家否？”云：“合葬已十五年。”元英言：“我初不知。”再三嘆息。謂子曰：“我有公事，不獲久往。明日，汝等可再至此，當(dāng)取？少資，助汝辛苦。”子如期至，元英亦至，得三百千。誡之云：“數(shù)日須用盡。”言訖訣去。子等隨行涕泣，元英又謂子曰：“汝等不了此事，人鬼路殊，寧有百年父子耶？”言訖訣去。子隨騁出上東門，遙望入邙山中，數(shù)十步忽隱不見。數(shù)日，市具都盡。三日后，市人皆得紙錢。
孫緬家奴
曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嘗解語(yǔ)。后緬母臨階坐，奴忽瞪視，母怪問之，奴便笑云：“娘子總角之時(shí)，曾著黃裙白裶襦，養(yǎng)一野貍，今猶憶否？”母亦省之。奴云：“爾時(shí)野貍，即奴身是也。得走后，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲。至暮乃下，入東園，園有古冢，貍于此中藏活。積二年，后為獵人擊殪，因隨例見閻羅王。王曰：”汝更無(wú)罪，當(dāng)?shù)萌松怼！蜕Ｖ荩瑸槠蛉俗髯印Ｒ簧校囵嚭曛炼馈Ｓ忠娡酰踉疲骸芭c汝作貴人家奴，奴名雖不佳，然殊無(wú)憂懼。’遂得至此。今奴已三生，娘子故在，猶無(wú)恙有福，不其異乎！”
唐堯臣
張師覽善卜冢，弟子王景超傳其業(yè)—元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超為定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地。”家人惶懼，遽移其墓，怪遂絕。
奴官冢
酂縣有后漢奴官冢。初，村人田于其側(cè)，每至秋獲，近冢地多失穟不稔，積數(shù)歲，已苦之。后恒夜往伺之，見四大鵝従冢中出，食禾，逐即入去。村人素聞奴官冢有寶，乃相結(jié)開之。初入埏前，見有鵝，鼓翅擊人，賊以棒反擊之，皆不復(fù)動(dòng)，乃銅鵝也。稍稍入外廳，得寶劍二枚，其他器物不可識(shí)者甚眾。次至大藏，水深，有紫衣人當(dāng)門立，與賊相擊。賊等群爭(zhēng)往擊次，其人沖賊走出，入縣大叫云：“賊劫吾墓！”門主者曰：“君墓安在？”答曰：“正奴官冢是也。”縣令使里長(zhǎng)逐賊，至皆擒之—元末，明州刺史進(jìn)三十余事。
雷斗
唐開元末，雷州有雷公與鯨斗。鯨身出水上，雷公數(shù)十，在空中上下，或縱火，或詬擊，七日方罷。海邊居人往看，不知二者何勝，但見海水正赤。
張須瀰
唐上元中，滁州全椒人倉(cāng)督張須瀰，縣遣送牲詣州。山路險(xiǎn)阻，淮南多有義堂及井，用庇行人。日暮暴雨，須瀰與沙門子鄰，同入義堂。須瀰驅(qū)馱人王老，于雨中收驢。頃之，聞云中有聲墮地，忽見村女九人，共扶一車。王有女阿推，死已半歲，亦在車所。見王悲喜，問母妹家事，靡所不至。其徒促之乃去。初，扶車漸上，有云擁蔽，因作雷聲，方知是雷車。
蔡希閔
唐蔡希閔，家在東都。暑夜，兄弟數(shù)十人會(huì)于廳。忽大雨，雷電晦暝，墮一物于庭，作颯颯聲。命火視之，乃婦人也。衣黃綢裙布衫，言語(yǔ)不通，遂目為天女。后五六年，能漢語(yǔ)。問其鄉(xiāng)國(guó)，不之知。但云：“本鄉(xiāng)食粳米，無(wú)碗器，用柳箱貯飯而食之。”竟不知是何國(guó)人。初，在本國(guó)，夜出，為雷取？上，俄墮希閔庭中。
徐景先
唐徐景先，有弟阿四，頑嚚縱佚，每誨辱之，而母加愛念，曲為申解。因厲聲應(yīng)答，云雷奄至，曳景先于云中。有主者，左右數(shù)十人，訶詰景先。答曰：“緣弟不調(diào)，供養(yǎng)有缺，所以詬辱。母命釋之，非當(dāng)詈母。”主者不識(shí)其言，尋一青衣，自空躍下，為景先對(duì)，曰：“若爾放去，至家，可答一辯，釘東壁上，吾自令取之。”遂排景先墮舍前池中，出水，了無(wú)所損。求紙答辯，釘東壁，果風(fēng)至而辯亡。
歐陽(yáng)忽雷
唐歐陽(yáng)忽雷者，本名紹，桂陽(yáng)人。勁健，勇于戰(zhàn)斗，嘗為郡將，有名。任雷州長(zhǎng)史，館于州城西偏，前臨大池，嘗出云氣，居者多死。紹至，處之不疑。令人以度測(cè)水深淺，別穿巨壑，深廣類是。既成，引決水，于是云興，天地晦冥，雷電大至，火光屬地。紹率其徒二十余人，持弓矢排鏘，與雷師戰(zhàn)。衣并焦卷，形體傷腐，亦不之止。自辰至酋，雷電飛散，池亦涸竭，中獲一蛇。狀如蠶，長(zhǎng)四五尺，無(wú)頭目，斫刺不傷，蠕蠕然。具大鑊油煎，亦不死，洋鐵汁，方焦灼。仍杵為粉，而服之至盡。南人因呼紹為“忽雷”。
成弼
隋末，有道者居于太白山，煉丹砂。合大還成，因得道，居山數(shù)十年。有成弼者給侍之，道者與居十余歲，而不告以道。弼后以家艱辭去，道者曰：“子従我久，今復(fù)有憂。吾無(wú)以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事。”弼乃還，如言化黃金以足用，辦葬訖，弼有異志，復(fù)入山見之。更求還丹。道者不與，弼乃持白刃劫之。既不得丹，則斷道者兩手，又不得，則刖其足，道者顏色不變。弼滋怒，則斬其頭，及解衣，肘后有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：“吾不期汝至此，無(wú)德受丹，神必誅汝，終如吾矣。”因不見，弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優(yōu)于常金，可以服餌。家既殷富，則為人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數(shù)萬(wàn)斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既爇窮而請(qǐng)去，太宗令列其方，弼實(shí)不知方，訴之，帝謂其詐，怒脅之以兵。弼猶自列，遂為武士斷其手，又不言，則刖其中。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。后有婆羅門，號(hào)為別寶，帝入庫(kù)遍閱，婆羅門指金及大毯曰：“唯此二寶耳。”問：“毯有何奇異，而謂之寶？”婆羅門令舒毯于地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。至今外國(guó)傳成弼金，以為寶貨也。
青泥珠
則天時(shí)，西國(guó)獻(xiàn)毗婁博義天王下頷骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。額大如胡床，舌青色，大如牛舌。珠類拇指，微青。后不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。后有講席，胡人來(lái)聽講。見珠縱視，目不蹔舍。如是積十余日，但于珠下諦視，而意不在講。僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡云：“必若見賣，當(dāng)致重價(jià)。”僧初索千貫，漸至萬(wàn)貫，胡悉不醻，遂定至十萬(wàn)貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國(guó)。僧尋聞奏，則天敕求此胡，數(shù)日得之。使者問珠所在，胡云：“以吞入腹。”使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。則天召問：“貴價(jià)市此，焉所用之？”胡云：“西國(guó)有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。”則天國(guó)寶持之，至玄宗時(shí)猶在。
徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風(fēng)逆旅，見方石在主人門外，盤桓數(shù)日。主人問其故，胡云：“我欲石搗帛。”因以錢二千求買，主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對(duì)眾剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內(nèi)，便還本國(guó)。隨船泛海，行十余日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無(wú)寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，當(dāng)有所領(lǐng)。”海神便出一手，甚大多毛，捧珠而去。
寶珠
咸陽(yáng)岳寺后，有周武帝冠。其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時(shí)，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下，因忘收之。翼日，便往揚(yáng)州收債。途次陳留，宿于旅邸。夜聞胡斗寶，攝衣従而視之，因說(shuō)冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國(guó)有此寶，方欲往求之。”士人言：“已遺之。”胡等嘆恨，告云：“若能至此，當(dāng)有金帛相答。今往揚(yáng)州，所債幾何？”士人云：“五百千。”諸胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜抃，飲樂十余日，方始求市。因問士人：“所求幾何？”士人極口求一千緡，胡大笑云：“何辱此珠！”與眾定其價(jià)，作五萬(wàn)緡，群胡合錢市之。及邀士人，同往海上，觀珠之價(jià)。士人與之偕行東海上，大胡以銀鐺煎醍醐，又以金瓶盛珠，于醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒黨數(shù)百人，赍持寶物，來(lái)至胡所求贖，故執(zhí)不與。后數(shù)日，復(fù)持諸寶山積，云欲贖珠，胡又不與。至三十余日，諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也？”胡云：“此珠是大寶，合有二龍女衛(wèi)護(hù)。群龍惜女，故以諸寶來(lái)贖。我欲求度世，寧顧世間之富耶！”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨(dú)專其利卿既往矣，我將安歸？”胡令以所煎醍醐涂船，當(dāng)?shù)帽泔L(fēng)還家，皆如其言。大胡竟不知所之。
紫末羯