張某，唐天寶中為御史判官，奉使淮南推覆，將渡淮。有黃衫人自后奔走來渡，謂有急事，特駐舟，洎至，乃云：“附載渡淮耳。”御船者欲驅擊之，兼責讓：“何以欲濟而輒停留判官？”某云：“無擊。”反責所由云：“載一百姓渡淮，亦何苦也？”親以余食哺之，其人甚愧恧。既濟，與某分路，須臾至前驛，已在門所。某意是囑請，心甚嫌之，謂曰：“吾適渡汝，何為復至可即遽去。”云：“己實非人，欲與判官議事，非左右所聞。”因屏左右。云：“奉命取君，合淮中溺死。適承一饌，固不忘。已蒙厚恩，只可一日停留耳。”某求還至舍，有所遺囑。鬼云：“一日之外不敢違也。我雖為使，然在地下職類人間里尹坊胥爾。”某欲前請救，鬼云：“人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。”某遙拜，鬼云：“能一日之內轉千卷《續命經》，當得延壽。”言訖，出去。至門又回，謂云：“識《續命經》否？”某初未了知。鬼云：“即人間《金剛經》也。”某云：“今日已晚，何由轉得千卷經？”鬼云：“但是人轉則可。”某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉。至明日晚，終千遍訖。鬼又至，云：“判官已免，會須暫謁地府。”眾人皆見黃衫吏與某相隨出門。既見王，具言千遍《續命經》足，得延壽命。取檢云：“與所誦實同。”因合掌云：“若爾，尤當更得十載壽。”便放重生。至門前，所追吏云：“坐追判官遲回，今已遇捶。”乃袒示之，愿乞少錢。某云：“我貧士，且在逆旅，多恐不辦。”鬼云：“唯二百千。”某云：“若是紙錢，當奉五百貫。”鬼云：“感君厚意，但我德素薄，何由受汝許錢，二百千正可。”某云：“今我亦鬼耳，夜還逆旅，未易辦得。”鬼云：“判官但心念令妻子還，我自當得之。”某遂心念甚至，鬼云：“已領訖。”須臾復至，云：“夫人欲與，阿奶不肯。”又令某心念阿奶，須臾曰：“得矣。”某因冥然如落深坑，因此遂活。求假還家，具說其事，妻云：“是夕夢君已死，求二百千紙錢，欲便市造。阿奶故云：”夢中事何足信！‘其夕，阿奶又夢。“因得十年后卒也。
李昕
唐李昕者，善持《千手千眼咒》。有人患瘧鬼，昕乃咒之，其鬼見形，謂人曰：“我本欲大困辱君，為懼李十四郎，不敢復往。”十四郎，即昕也。昕家在東郡，客游河南，其妹染疾死，數日蘇，說云：“初被數人領入墳墓間，復有數十人，欲相凌辱。其中一人忽云：”此李十四郎妹也，汝輩欲何之今李十四郎已還，不久至舍。彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。‘乃相與送女至舍。女活后，昕亦到舍也。
李洽
山人李洽。自都入京。行至灞上，逢吏持帖，云：“追洽。”洽視帖，文字錯亂，不可復識。謂吏曰：“帖書乃以狼籍。”吏曰：“此是閻羅王帖。”洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。吏與偕行過市，見諸肆中饋饌，吏視之久，洽問：“君欲食乎？”曰：“然。”乃將錢一千，隨其所欲即買。止得一味。與吏食畢，甚悅。謂洽曰：“今可速寫《金光明經》，或當得免。”洽至家寫經畢，別家人，與吏去。行數十里，至城，壁宇峻嚴。因問此為何城，吏云：“安祿山作亂，成司恐賊越逸，故作此城以遏之。”又問城主為誰，曰：“是鄔元昌。”洽素與城主有故，請為通之。元昌召人，相見悲喜。須臾，有兵馬數十萬至城而過，元昌留洽坐，出門迎候。久之乃回，洽問此兵云何，曰：“閻羅王往西京大安國寺也。”既至寺，登百尺高座。王將簿閱，云：“此人新造金光明經，遂得延算，故未合死。”元昌嘆羨良久，令人送回，因此得活。
王乙
王乙者，自少恒持《如意輪咒》—元初，徒侶三人將適北河。有船夫求載乙等，不甚論錢直，云：“正爾自行，故不計價。”乙初不欲去，謂其徒曰：“彼賤其價，是誘我也。得非苞藏禍心乎？”舡人云：“所得資者，只以供酒肉之資，但因長者得不滯行李爾。”其徒信之，乃渡。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙。乙屢聞空中言：“勿飲。”心愈驚駭。因是有所疑，酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。洎夜秉燭，其徒悉已大鼾。乙慮有非道，默坐念咒。忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，従水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅，乙被砍三斧。背后有門，久已釘塞，忽有二人従門扶乙投水，岸下水深，又投于岸。血雖被體，而不甚痛。行十余里，至一草舍，揚聲云：“被賊劫。”舍中人收乙入房，以為拒閉。及報縣，吏人引乙至劫所，見岸高數十丈，方知神咒之力。后五六日，汴州獲賊，問所以，云：“燭光忽暗，便失王乙，不知所之。”一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故。此持《如意輪咒》之功也。
鉗耳含光
竺山縣丞鉗耳含光者，其妻陸氏，死經半歲。含光秩滿，従家居竺山寺。有大墩，暇日登望，忽于墩側見陸氏。相見悲喜，問其死事，便爾北望，見一大城，云：“所居在此。”邀含光同去。入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。傍有一院，院內西行，有房數十間，陸氏處第三房。夫婦之情，不異平素，衣玩服具亦爾。久之，日暮，謂含光曰：“地府嚴切，君宜且還，后日可領兒子等來，欲有所囑。明日不煩來也。”及翌日，含光又往。陸氏見之，驚愕曰：“戒卿勿來，何得復至？”頃之，有緋衣吏，侍従數十人，來入院。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。俄聞外呼陸四娘，陸氏走出。含光初甚怖懼，后稍竊視，院中都有二十八婦人，緋衣各令解髻，兩兩結，投釜中。冤楚之聲，聞乎數里，火滅乃去。陸氏徑走入房，含光見人，接手床上，良久悶絕。既寤，含光問：“平生齋菜，誦經念佛，何以更受此苦？”答云：“昔欲終時，有僧見詣，令寫《金光明經》，當時許之。病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷罰。所欲見兒子者，正為造《金光明經》，今君已見，無煩兒子也。”含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。及明往視，已不復見，但荒草耳。遂貨家產，得五百千。刺史已下，各有資助，滿二千貫文。乃令長子載往五臺寫經。至山中，遍歷諸臺，未有定居。尋而又上臺，山路之半，遇一老僧，謂之曰：“寫經救母，何爾遲回！留錢于臺，宜速還寫《金剛經》也。”言訖不見。其子知是文殊菩薩，留錢而還。乃至舍寫經畢，上墩，又見地獄，因爾直入。遇閉門，乃扣之，門內問：“是誰？”鉗耳贊府即云：“是我。”久之，有婦人出，曰：“貴閤令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。”含光乃問：“夫人何故居此？”答云：“罪狀頗同，故復在此爾。”
席豫
唐開元初，席豫以監察御史按覆河西。去河西兩驛，下食，求羊肝不得，撻主驛吏。外白肝至，見肝在盤中遙動不息，豫顰蹙良久，令持去，乃取一絹，為羊鑄佛。半日許，豫暴卒，隨吏見王，王曰：“殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？”豫云：“初雖求肝，肝至見動，實不敢食。”言訖，見一小佛従云飛下，王起頂禮。佛言：“如豫所陳。”王謂羊曰：“他不食汝肝，今欲如何？”尋放豫還也。
蘇颋
唐尚書蘇颋，少時有人相之，云：“當至尚書，位終二品。”后至尚書三品。病亟，呼巫覡視之，巫云：“公命盡，不可復起。”颋因復論相者之言，巫云：“公初實然，由作桂府時殺二人，今此二人地下訴公，所司減二年壽，以此不至二品。”颋夙蒞桂州，有二吏訴縣令，颋為令殺吏。乃嗟嘆久之而死。
張縱
唐泉州晉江縣尉張縱者，好啖鲙。忽被病死，心上猶暖。后七日蘇，云初有黃衫吏告云：“王追。”縱隨行，尋見王。王問使：“我追張縱，何故將張縱來，宜速遣去。”旁有一吏白王曰：“此人好啖膾，暫可罰為魚。”王令縱去作魚，又曰：“當還本身。”便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一寸許。日夕增長，至七日，長二尺余。忽見罟師至河所下網，意中甚懼，不覺已入網中，為罟師所得，置之船中草下。須臾，聞晉江王丞使人求魚為鲙，罟師初以小魚與之，還被杖。復至網所搜索，乃于草下得鯉，持還王家至前堂，見丞夫人對鏡理妝，偏袒一膊。至廚中，被膾人將刀削麟，初不覺痛，但覺鐵冷泓然。尋被剪頭，本身遂活。時殿下侍御史李萼左遷晉江尉，正在王家餐鲙，聞縱活，遽往視之。既入，縱迎接其手，謂萼曰：“餐膾飽耶？”萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。
杜暹
杜暹幼時，曾自蒲津濟河，河流湍急。時入舟者眾，舟人已解纜，岸上有一老人，呼“杜秀才可蹔下。”其言極苦。暹不得已往見，與語久之。船人待暹不至，棄補于岸，便發。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒，徒侶皆死，唯暹獲存。老人謂暹曰：“子卿業貴極，故來相救。”言終不見。暹后累遷至公卿。
皇甫氏
唐仆射裴遵慶，母皇甫氏，少時常持經，經函中有小？珊瑚樹。異時，忽有小龍骨一具立于樹側，時人以為裴氏休祥。上元中，遵慶遂居宰輔云爾。
句容佐史
句容縣佐史能啖鲙至數十斤，恒食不飽。縣令聞其善啖，乃出百斤。史快食至盡，因覺氣悶，久之，吐出一物，狀如麻鞋底。縣令命洗出，安鲙所，鲙悉成水。累問醫人術士，莫能名之。令小吏持往楊州賣之，冀有識者。誡之：“若有買者，但高舉其價，看至幾錢。”其人至楊州，四五日，有胡求買，初起一千，累增其價，至三百貫文。胡輒還之，初無酬酢，人謂胡曰：“是句容縣令家物，君必買之，當相隨去。”胡因隨至句容。縣令問此是何物，胡云：“此是銷魚之精，亦能銷人腹中塊病。人有患者，以一片如指端，繩系之置病所，其塊即銷。我本國太子少患此病，父求愈病者，賞之千金。君若見賣，當獲大利。”令竟賣半與之。
武勝之
唐開元末，太原武勝之為宣州司士，知靜江事。忽于灘中見雷公踐微云逐小黃蛇，盤繞灘上。靜江夫戲投以石，中蛇，鏗然作金聲，雷公乃飛去。使人往視，得一銅劍，上有篆“許旌陽斬蛟第三劍”云。
破山劍
近世有士人耕地得劍，磨洗詣市。有胡人求買，初還一千，累上至百貫，士人不可。胡隨至其家，愛玩不舍，遂至百萬。已克，明日持直取劍。會夜佳月，士人與其妻持劍共視，笑云：“此亦何堪，至是貴價！”庭中有搗帛石，以劍指之，石即中斷。及明，胡載錢至，取劍視之，嘆曰：“劍光已盡，何得如此？”不復買。士人詰之，胡曰：“此是破山劍，唯可一用，吾欲持之以破寶山。今光芒頓盡，疑有所觸。”士人夫妻悔恨，向胡說其事，胡以十千買之而去。
顧琮
顧琮為補闕，嘗有罪系詔獄，當伏法。琮一夕憂愁，坐而假寐，忽夢見其母下體。琮愈懼，形于顏色。流輩問，琮以夢告之，自謂不祥之甚也。時有善解者賀曰：“子其免乎！”問何以知之，曰：“太夫人下體，是足下生路也。重見生路，何吉如之！吾是以賀也。”明日，門下侍郎薛稷奏刑失人，竟得免。琮后至宰相。
玄宗
玄宗嘗夢落殿，有孝子扶上。他日以問高力士，力士云：“孝子素衣，此是韋見素耳。”帝深然之。數日，自吏部侍郎拜相。
呂諲
呂諲嘗晝夢地府所追，隨見判官。判官云：“此人勛業甚高，當不為用。”諲便仰白：“母老子幼，家無所主。”控告甚切。判官令將過王，尋聞左右白王：“此人已得一替。”問替為誰，云：“是蒯適。”王曰：“蒯適名士，職當其任。”遂放諲。 諲時與妻兄顧況同宿，既覺，為況說之。后數十日，而適攝吳縣丞，甚無恙。而況數玩諲，以為歡笑。適月余罷職，修第于吳之積善里。忽有走卒沖入，謁云：“丁侍御傳語，令參三郎。”適云：“初不聞有丁侍御，為誰？”卒曰：“是仙芝。”適曰：“仙芝卒于余杭，何名侍御？”卒曰：“地下侍御耳。”適惡之，曰：“地下侍御，何意傳語生人。”卒曰：“兼令相追，不獨傳語。名籍已定，難可改移。”適求其白丁侍御，己未合死，乞為求代。卒去復來，云：“侍御不許，催令促裝。”因中疾，數日而死。
楚寔
著作佐郎楚寔，大歷中，疫癘篤重，四十日低迷不知人。后一日，忽夢黃衣女道士至寔所，謂之曰：“汝有官祿，初未合死。”因呼：“范政，將藥來。”忽見小兒持琉璃瓶，大角碗寫藥，飲皆便愈。及明，許叔冀令送藥來。寔疾久困，初不開目，見小兒及碗藥皆昨夜所見，因呼小兒為“范政”，問之信然。其疾遂愈。
薛義
秘省校書河東薛義，其妹夫崔秘者，為桐廬尉。義與叔母韋氏為客，在秘家。久之，遇痁疾，數月綿輟，幾死。韋氏深憂，夜夢神人，白衣冠袷單衣，韋氏因合掌致敬，求理義病。神人曰：“此久不治，便成勃瘧，則不可治矣。”因以二符兼咒授韋氏。咒曰：“勃瘧勃瘧，四山之神，使我來縛。六丁使者，五道將軍，收汝精氣，攝汝神鬼。速去速去，免逢此人。急急如律令。”但疾發，即誦之，及持符，其疾便愈。是時，韋氏少女年七歲，亦患痁疾，旁見一物，狀如黑犬而蠔毛，神云：“此正病汝者，可急擒殺之，汝疾必愈。不爾，汝家二小婢，亦當患瘧。”韋氏夢中殺犬。及覺，傳咒于義，義至心持之，疾遂愈。韋氏女子亦愈，皆如其言也。
召皎