蕭審者，工部尚書旻之子。永泰中，為長洲令。性貪暴，然有理跡，邑人懼憚焉。審居長洲三年，前后取受無紀極。四年五月，守門者見紫衣人三十余騎，従外入門。迎問所以，騎初不言，直至堂院。廳內治書者皆見。門者走入白審曰：“適有紫衣將軍三十騎直入，不待通。”審問：“其人安在，焉得不見？”門者出至廳。須臾，見騎従內出，以白衫蒙審，步行。門者又白奇事，審顧不言。諸吏送至門，不復見。俄聞內哭，方委審卒。后七日，其弟宇復墓，忽倒地作審靈語，責宇不了家事數十百言，又云：“安胡者，將吾米二百石，絹八十匹，經紀求利。今幸我死，此胡辜恩已走矣。明日食時，為物色捉之。”宇還至舍，記事白嫂，婢爾日亦靈語云然。宇具以白刺史常元甫，元甫令押衙候捉，果得安胡，米絹具在。初，又云：“米是己錢，絹是枉法物，可施之。”宇竟施絹。

商順

丹陽商順娶吳郡張昶女，昶為京兆少尹，卒葬浐水東，去其別業十里。順選集在長安，久之，張氏使奴入城迎商郎，順日暮與俱往。奴盜飲極醉，與順相失。不覺其城門已閉，無如之何，乃獨前行。天漸昏黑。雨雪交下。且所驢甚蹇，迷路不知所之。但信驢所詣，計行十數里，而不得見村墅。轉入深草，苦寒甚戰。少頃，至一澗，澗南望見燈火。順甚喜，行至，乃柴籬茅屋數間≯門數百下，方應。順問曰：“遠客迷路，苦寒，暫欲寄宿。”應曰：“夜暗，雨雪如此，知君是何人且所居狹陋，不堪止宿。”固拒之。商郎乃問張尹莊去此幾許，曰：“近西南四五里。”順以路近可到，乃出澗，西南行十余里，不至莊。雨雪轉甚，順自審必死，既不可，行欲何之。乃系驢于桑下，倚樹而坐。須臾，見一物，狀若燭籠，光照數丈，直詣順前，尺余而止。順初甚懼，尋而問曰：“得非張公神靈導引余乎？”乃前拜曰：“若是丈人，當示歸路。”視光中有小道，順乃乘驢隨之。稍近火移，恒在前尺余。行六七里，望見持火來迎，籠光遂滅。及火至，乃張氏守塋奴也。順問何以知己來，奴云：“適聞郎君大呼某，言商郎従東來，急往迎。如此再三，是以知之。”遂宿奴廬中，明旦方去。

李載

大歷七年，轉運使吏部劉晏在部為尚書，大理評事李載攝監察御史，知福建留后。載于建州浦城置使院。浦城至建州七百里，猶為清涼。載心懼瘴癘，不樂職事，經半載卒。后一日，復生如故。家人進食，載如平常食之。謂家人曰：“已死，今暫還者，了使事耳。”乃追其下未了者，使知一切，交割付之。后修狀與尚書別，兼作遺書，處分家事。妻崔氏先亡，左右唯一小妻。因謂之曰：“我死，地下見先妻，我言有汝，其人甚怒，將欲有所不相利益，為之奈何今日欲至，不宜久留也。”言訖，分財與之，使行官送還北。小妻便爾下船，行官少事，未即就路。載亦知之，召行官至，杖五下，使驟去。事畢食訖，遂卒。

高勵

高勵者，崔士光之丈人也。夏日在其莊前桑下，看人家打麥。見一人従東走馬來，至勵再拜，云：“請治馬足。”勵云：“我非馬醫，焉得療馬？”其人笑云：“但為膠黏即得。”勵初不解其言，其人乃告曰：“我非人，是鬼耳。此馬是木馬，君但洋膠黏之，便濟行程。”勵乃取膠煮爛，出至馬所。以見變是木馬，病在前足，因為黏之。送膠還舍。及出，見人已在馬邊，馬甚駿。還謝勵訖，便上馬而去。

朱自勤

吳縣朱自勸，以寶應年亡。大歷三年，其女寺尼某乙，令往市買胡餅，充齋饌物。于河西見自勸與數騎賓従二十人，狀如為官。見婢歔欷，問：“汝和尚好在，將安之？”婢云：“命市胡餅作齋。”勸云：“吾此正復有餅。”回命従者，以三十餅遺之，兼傳問訊。婢至寺白尼，尼悲涕不食。餅為眾人所食。后十余日，婢往市，路又見自勸，慰問如初。復謂婢曰：“汝和尚不了死生常理，何可悲涕，故寄餅亦復不食。今可將三十餅往，宜令食也。”婢還，終不食。后十日，婢于市復見自勸。問訊畢，謂婢曰：“方冬嚴寒，聞汝和尚未挾纊，今附絹二匹，與和尚作寒具。”婢承命持還，以絹授尼。尼以一匹制袴，一留貯之。后十余日，婢復遇自勸，謂曰：“有客數十人，可持二絹，令和尚于房中作饌，為午食。明日午時，吾當來彼。”婢還。尼賣絹市諸珍膳，翌日待之。至午，婢忽冥昧久之，靈語因言客至，婢起祗供食。食方畢，又言曰：“和尚好住，吾與諸客飲食致飽，今往已。”婢送自勸出門，久之方悟。自爾不見。

羅元則

歷陽羅元則。嘗乘舟往廣陵，道遇雨，有一人求寄載，元則引船載之。察其似長者，供待甚厚。無他裝囊，但有書函一枚，元則竊異之。夜與同臥。旦至一村，乃求：“暫下岸，少頃當還，君可駐船見待，慎無發我函中書也。”許之，乃下去。須臾，聞村中哭聲，則知有異，乃竊其書視之，曰：“某日至某村，當取某乙。”其村名良是，元則名次在某下，元則甚懼。而鬼還責曰：“君何視我書函？”元則乃前自陳伏，因乞哀甚苦。鬼愍然，謂：“君嘗負人否？”元則熟思之，曰：“平生唯有奪同縣張明通十畝田，遂至失業，其人身已死矣。”鬼曰：“此人訴君耳。”元則泣曰：“父母年老，惟恃元則一身，幸見恩貸。”良久，曰：“念君厚恩相載，今舍去。君當趨歸，三年無出門，此后可延十年耳。”即下船去。元則歸家中。歲余，其父使至田中收稻，即固辭之。父怒曰：“田家當自力，乃欲偷安甘寢，妄為妖辭耶？”將杖之。元則不得已，乃出門，即見前鬼，髡頭裸體，背盡瘡爛，前持曰：“吾為君至此，又不能自保惜。今既相逢，不能相置。”元則曰：“舍我辭二親。”鬼許。具以白父。言訖，奄然遂絕。其父方痛恨之，月余亦卒。

李元平

李元平者，睦州刺史伯成之子，以大歷五年客于東陽精舍讀書。歲余暮際，忽有一美女服紅羅裙襦，容色甚麗，有青衣婢隨來，入元平所居院他僧房中。平悅而趨之，問以所適及其姓氏。青衣怒云：“素未相識，遽爾見逼，非所望王孫也！”元平初不酬對，但求拜見。須臾，女従中出，相見忻悅，有如舊識。歡言者久之，謂元平曰：“所以來者，亦欲見君，論宿昔事。我已非人，君無懼乎！”元平心既相悅，略無疑阻。謂女曰：“任當言之，仆亦何懼？”女云：“己大人昔任江州刺史，君前生是江州門夫，恒在使君家長直。雖生于貧賤，而容止可悅。我以因緣之故，私與交通。君才百日，患霍亂沒故，我不敢哭，哀倍常情。素持《千手千眼菩薩咒》，所愿后身各生貴家，重為婚姻，以朱筆涂君左股為志。君試看之，若有朱者，我言驗矣。”元平自視如其言。益信，因留之宿。久之，情契既洽，歡愜亦甚。欲曙，忽謂元平曰：“托生時至，不得久留，意甚恨恨。”言訖悲涕，云：“后身父今為縣令，及我年十六，當得方伯，此時方合為婚姻。未間，幸無婚也。然天命已定，君雖欲婚，亦不可得。”言訖訣去。

周濟川

周濟川，汝南人，有別墅在揚州之西，兄弟數人俱好學。嘗一夜講授罷，可三更，各就榻將寐。忽聞窗外有格格之聲，久而不已。濟川于窗間窺之，乃一白骨小兒也。于庭中東西南北趨走，始則叉手，俄而擺臂，格格者，骨節相磨之聲也。濟川呼兄弟共覘之良久。其弟巨川厲聲呵之，一聲小兒跳上階，再聲入門，三聲即欲上床。巨川元呵罵轉急，小兒曰：“阿母與兒乳。”巨川以掌擊之，隨掌墮地，舉即在床矣，騰趠之捷若猿玃。　家人聞之，意有非，遂持刀棒而至。小兒又曰：“阿母與兒乳。”家人以棒擊之，其中也，小兒節節解散如星，而復聚者數四。又曰：“阿母與兒乳。”家人以布囊盛之提出，遠猶求乳。出郭四五里，擲一枯井。明夜又至，手擎布囊，拋擲跳躍自得。家人輩擁得，又以布囊如前法盛之，以索括囊，懸巨石而沉諸河。欲負趨出，于囊中仍云：“還同昨夜客耳。”余日又來。左手攜囊，右手執斷索，趨馳戲弄如前。家人先備大木，鑿空其中，如鼓撲。擁小兒于內，以大鐵葉冒其兩端而釘之。然后鎖一鐵，懸巨石，流之大江。負欲趨出，云：“謝以棺槨相送。”自是更不復來。時貞元十七年。

杜萬

杜萬員外，其兄為嶺南縣尉，將至任，妻遇毒瘴，數日卒。時盛夏，無殯斂，權以葦席裹束，瘞于絕巖之側。某到官，拘于吏事，不復重斂。及北歸，方至巖所，欲收妻骸骨。及觀坎穴，但葦尚存。某嘆其至深而為所取，悲感久之。會上巖有一徑，某試尋，行百余步，至石窟中，其妻裸露，容貌猙獰不可復識。懷中抱一子，子旁亦有一子，狀類羅剎。極虖方寤，婦人口不能言，以手畫地，書云：“我頃重生，為夜叉所得。今此二子，即我所生。”書之悲涕。頃之，亦能言，謂云：“君急去，夜叉倘至，必當殺君。”某問：“汝能去否？”曰：“能去。”便起抱小兒，隨某至船所，便發。夜叉尋抱大兒至岸，望船虖叫，以兒相示。船行既遠，乃擘其兒作數十片，方去。婦人手中之子，狀如羅剎。解人語。大歷中，母子并存。

鄭齊嬰

鄭齊嬰，開元中為吏部侍郎、河南黜陟使。將歸，途次華州。忽見五人，衣五方色衣，詣廳再拜。齊嬰問其由，答曰：“是大使五藏神。”齊嬰問曰：“神當居身中，何故相見？”答云：“是以守氣，氣竭當散。”嬰曰：“審如是，吾其死乎？”曰：“然。”嬰倉卒求延昝刻，欲為表章及身后事，神言：“還至后衙則可。”嬰為設酒饌，皆拜而受。既修表，沐浴，服新衣，臥西壁下，至時而卒。

柳少游

柳少游善卜筮，著名于京師。天寶中，有客持一縑，詣少游。引入問故，答曰：“愿知年命。”少游為作卦，成而悲嘆曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷嘆久之。因求漿，家人持水至，見兩少游，不知誰者是客。少游指神為客，令持與客，客乃辭去。童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀。還問少游：“郎君識此人否？”具言前事。少游方知客是精神。遽使看縑，乃一紙縑爾。嘆曰：神舍我去，吾其死矣。“日暮而卒。

柳少游

柳少游善卜筮，著名于京師。天寶中，有客持一縑，詣少游。引入問故，答曰：“愿知年命。”少游為作卦，成而悲嘆曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷嘆久之。因求漿，家人持水至，見兩少游，不知誰者是客。少游指神為客，令持與客，客乃辭去。童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀。還問少游：“郎君識此人否？”具言前事。少游方知客是精神。遽使看縑，乃一紙縑爾。嘆曰：神舍我去，吾其死矣。“日暮而卒。

洛陽婦人

玄宗時，洛陽婦人患魔魅，前后術者治之不愈。婦人子詣葉法善道士，求為法遣。善云：“此是天魔，彼自天上負罪，為帝所譴，暫在人間。然其譴已滿，尋當自去，無煩遣之也。”其人意是相解之詞，故求佑助。善云：“誠不惜往。”乃攜人深入陽翟山中。絕嶺有池水，善于池邊行禁。久之，水中見一頭髻，如三間屋，冉冉而出，至兩目，睒如電光。須臾云霧四合，因失所在。

晁良貞

晁良貞能判知名，性剛鷙，不懼鬼。每年，恒掘太歲地豎屋。后忽得一肉，大于食魁，良貞鞭之數百，送通衢。其夜，使人陰影聽之。三更后，車騎眾來至肉所，問太歲：“兄何故受此屈辱，不仇報之？”太歲云：“彼正榮盛，如之奈何！”明失所在。

李氏

上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：“得太歲者，鞭之數百，當免禍害。”李氏鞭九十余，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后襲封蒯公。

又

囗州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：“此太歲也，宜速埋之。”其人遽送舊處。經一年，人死略盡。

張寅

范陽張寅嘗行洛陽故城南，日已昏暮，欲投宿故人家。經狹路中，馬忽驚顧，蹐跼不肯行。寅疑前有異，因視路傍墳。大柱石端有一物，若似紗籠，形大如橋柱上慈臺，漸漸長大，如數斛。及地，飛如流星，其聲如雷，所歷林中宿鳥驚散。可百余步，墮一人家。寅竊記之，乃去。后月余，重經其家，長幼無遺失。乃詢之鄰人，云：“其婦養姑無禮，姑死，遂有此禍

燕鳳祥