胎動不安
凡二論、八方。
丹溪云：胎動者，因大逼動胎，逆作上喘，急用黃芩、香附之類。夫黃芩乃安胎之圣藥。安胎飲，胎成之后，覺胎氣不安，或腹微痛，或腰間作疼，或飲食不美，宜服。或五六個月，常服甚好，此丹溪方也：白術 當歸 白芍 熟地黃各一錢 人參 川芎 條芩 陳皮 甘草 砂仁 蘇葉各三分生姜三片引，水煎。
密齋云：胎動不安，其因有七：或因墜跌舉重，觸動胎氣者；或因縱欲無度，觸動胎氣者；或因七情失節，觸動胎氣者；或因誤食辛熱，觸動胎氣者；或因觸冒寒暑，沖動胎氣者；或因修造移徙，觸動胎氣者；或因母多疾病，胎失其養，而不安者，當各求之，勿一概妄治也。
如因自高墜下，或為重物所壓觸動胎氣，腹痛下血，宜用安胎散主之。縮砂不拘多少，和皮略炒，勿令焦黑，去皮取仁為末，以當歸、川芎等分，水煎作湯調服。如覺胎中熱，其胎即安矣。此方甚驗。大抵妊婦不可缺此，常服安胎易產。
如因夫婦貪歡，不知避忌，縱恣情欲，以致沖任傷損，觸動胎元，胎動腹痛，或為漏胎者，宜如圣散主之：鯉魚皮鮮者 當歸 熟地黃 阿膠面炒為珠 白芍藥 川續斷 川芎 炙草各等分水一盞，苧根少許，生姜三片，煎服。
如因喜怒憂思，恐懼失節，觸動胎氣不安者，宜加減四物天香湯主之：當歸 川芎 香附 陳皮 蘇葉
因于怒者，加黃芩、甘草、人參以緩其中，使肝氣平。
因于憂者，加枳殼、大腹皮以理其氣，使脾氣平，飲食進。
因于喜者，加黃芩、黃連、麥門冬以瀉其火，使氣平。
因于恐者，加茯神、益智以安其神，使腎氣平，則胎自安矣。
如因恣食酒面，炙炒厚味，及誤服辛燥毒藥者，以致邪火薰蒸，胎動不安，宜加味枳殼湯主之：枳殼半兩 黃芩一兩 白術一兩 加黃連 黃柏各二錢，炒 生甘草 青竹茹水煎服，三錢一劑。
如因起居不時，沖寒冒暑，動其胎者，宜《金匱》當歸散加減。
因于寒者，加蔥白、蘇葉、生姜。
因于暑者，加黃連、人參、知母。
如因修方動土，移徙堆垛，觸犯日月胎神，以致不安者，宜服前安胎散，更請道高者，于胎神所占之方，作符使禳之。
如因母疾病，氣衰血少，不能護養其胎，以致不安者，宜十圣散主之，即十全大補湯加減也：人參 白術 熟地黃 砂仁炒 黃芪各五分 炙草 川芎 歸身 白芍炒，各一錢 川續斷八分水煎服。上，以上胎動不安者，諸癥如有腹痛下血者，各隨就本方，加阿膠、艾葉。
妊娠聚積附：鬼胎
凡七論三方。
《六元正紀大論》帝曰：婦人身重，毒之何如？岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。
王太仆云：故有堅大瘕，痛甚不堪，則治以破積愈痛之藥，是謂不救必死，盡死救之，蓋存其大也，雖服毒不死也，上無殞言母必全，下無殞言子亦不死也。
又曰：大積大聚其可犯也，衰其大半而止，過者死。
河間云：藥之性味，本以治疾，誠能處以中庸，與疾適當，且如半而止之，亦何疑于攻治哉？
《要略》云：婦人宿有癥病，經斷未及三月，而得漏下不止，胎動在臍者，為癥痼害。妊娠六月動者，前三月經水利時，胎也。下血者，后斷三月也所以血不止者，其癥不去故也，當下其癥，桂枝茯苓丸主之：桂枝 茯苓 丹皮 桃仁去皮尖，炒 芍藥各等分上五味，為細末，煉蜜丸如兔屎大，每日食前服一丸，如不止，加至三丸，溫水下。
《脈經》云：設令宮中人，若寡婦無夫，曾夜夢寐，交通邪氣，或懷久作瘕，急當治下。斬鬼丹，治婦人鬼胎如抱甕：吳茱萸 川烏頭 白姜蠶炒 秦艽 柴胡 巴戟去心 巴豆不去油 芫花各一兩。上為末，蜜丸，梧桐子大，每服七丸，蜜酒吞，取去惡物，即愈。寸口脈洪而澀，洪則為氣，澀則為血，氣動丹田，其形即溫，澀在于下，胎冷若冰，陽氣活胎，陰氣必凝，故必陰陽，其下必僵，假令陽經，畜血若杯（陰為死血，陽為畜血）。
問：婦人雙胎，其一獨死，其一獨生，醫其生，下其死者，其病則愈。然后竟免軀，何脈以別之？師曰：寸口脈衛氣平和，榮氣緩舒，陽施陰化，精盛有余，陰陽俱盛，故知雙胎。今少陰微緊，血則濁凝，經養不周，胎則偏大，少腹冷滿，膝臏疼痛，腰重起難，此為血理。若不早去，害母失胎，宜芎歸湯：川芎 當歸各等分。為末，每服三五錢，加蘇葉數莖，酒水合煎。死者即下，生者即安。
妊娠惡阻
凡三論五方二案。
惡阻者，謂有娠而惡心，阻其飲食也。按《內經》精化于氣，氣傷于味。注云：精肉內結，郁為穢腐，攻胃則五味居然不得入也。女人身重，精化百日，皆傷于味也。其斯惡阻之謂歟。
妊娠平日喜怒憂思，七情氣滯，以致中脘伏痰留飲。有娠之后，經血既閉。飲血相搏，氣不宣通，遂使心下憒悶，頭旋眼花，四肢倦怠，惡聞食氣，喜啖咸酸，多臥少起，甚則吐逆，不自勝持。調治之法，順氣理痰，自然安矣。肥人是痰，瘦人是熱。
密齋云：妊娠惡阻者，乃懷孕之常病，不須服藥。惟平日脾胃虛弱，飲食少者，必嘔吐大甚，飲食不入者，恐傷胃氣，有害胎元，必須治之。然治此者，必用半夏，半夏有動胎之性，須制用，炒過無妨。
如肥人惡阻，旋覆花湯主之：旋覆花 川芎 細辛減半 人參各一錢 白茯苓 半夏姜制 歸身 陳皮各二錢 干姜炮五分 炙甘草一錢分作二服，生姜五片，煎服。又方：加味二陳湯，一名小茯苓湯：陳皮 白茯苓各四錢半 半夏姜制，三錢 白術二錢四分 炙草一錢咀，分作二服，水二盞，姜五片，烏梅一個，煎八分服。瘦人惡阻，宜人參橘皮湯主之一名竹茹湯，一名參補飲：橘皮 茯苓各二錢 人參 麥冬 白術 厚樸姜制 炙草各一錢 竹茹雞子大一團水碗半，姜五片，煎服。又方：用白術二兩 條芩一兩 砂仁炒，五錢為末，神曲糊丸，白湯下。如嘔吐不已者，恐傷胃氣，宜錢氏異功散加藿香主之：白術 陳皮 茯苓各一錢 藿香葉 人參 砂仁各五分 炙草三分水盞半，姜五片，煎服，或神曲為丸服，尤炒。
一婦孕兩月，嘔吐頭眩，醫以參、術、川芎、陳皮、茯苓服之愈重，脈弦，左為甚，此惡阻病，必怒氣所激，問之果然。肝氣既逆，又挾胎氣，參術之補，大非所宜，以茯苓湯、抑青丸二十四丸，五服稍安。脈略弦，口苦干，食即口酸，嗜其膈間，滯氣未盡行，以川芎、陳皮、梔子、生姜、茯苓煎湯下抑青丸。愈后兩手脈平和，而右甚弱，此時肝氣既平，可用參術以防之，服一月而胎不墮，此丹溪治例也。
徽州商人吳儼妻汪氏，年三十余，末子二歲，正食乳，經水未行。一日因與夫爭言激怒，得嘔逆病，食入隨吐，凡所食物，鼻中即和其食臭。請過二醫，俱用反胃之藥，治之不效。請予治之，其脈左三部沉實搏手，右三部脈平。予曰：此有孕脈也，當生二男。汪曰：我生過三子，皆三歲而后娠，今小兒方二歲，經又未動，不是娠也。只因與我官人講口，便有此病。予曰：身自有娠，且不知之，況醫人乎？宜其服藥而不效。蓋怒傷肝，肝傳心，諸臭皆屬于心，心傳脾，故隨所食之物，即作其物、氣一出也。嘔逆食臭，皆肝心二臟之火炎上之象也，以黃芩一兩，黃連、白術、陳皮、香附（童便炒黑）、白茯苓各五錢，砂仁（炒）二錢。共為末，神曲糊丸，綠豆大，每五十丸，白湯下，未五日而安，后生雙男。