漢時(shí)俸錢(qián)少而米多貢禹拜諫議大夫秩八百石俸錢(qián)月九千二百又拜光祿大夫秩二千石俸錢(qián)月萬(wàn)二千蓋寛饒為司隸校尉俸錢(qián)月數(shù)千外戚傳注中二千石實(shí)得二千石也中之言滿也月得百八十斛一歳凡得二千一百六十石言二千石者舉成數(shù)爾真二千石月得百五十斛一歲凡得千八百石二千石月得百二十斛一歳凡得千四百四十石而臘日所賜甚厚封侯之入甚豐何敞傳注漢官儀臘賜大將軍三公錢(qián)各二十萬(wàn)牛肉二百斤粳米二百斛特進(jìn)侯五十萬(wàn)卿十萬(wàn)校尉五萬(wàn)尚書(shū)三萬(wàn)侍中將大夫各二萬(wàn)千石六百石各七千虎賁羽林郎二人共三千以為祀門(mén)戶直貨殖傳秦漢之制列侯封君食租稅歲率戶二百千戶之君則二十萬(wàn)匡衡傳衡封樂(lè)安鄉(xiāng)為樂(lè)安侯鄉(xiāng)本田提封三千一百頃衡又益四百頃收其租榖何其多也百官公卿表注漢制三公號(hào)稱(chēng)萬(wàn)石其俸月各三百五十斛榖其稱(chēng)中二千石者月各百八十斛二千石者百二十斛比二千石者百斛千石者九十斛比千石者八十斛六百石者七十斛比六百石者六十斛四百石者五十斛比四百石者四十五斛三百石者四十斛比三百石者三十七斛二百石者三十斛比二百石者二十七斛一百石者十六斛光武即位二十六年正月詔有司增百官俸注云續(xù)漢志曰大將軍三公奉月三百五十斛秩中二千石奉月百八十斛二千石月百二十斛比二千石月百斛千石月八十斛六百石月七十斛比六百石月五十五斛四百石月五十斛比四百石月四十五斛三百石月四十斛比三百石月三十七斛二百石月三十斛比二百石月二十七斛百石月十六斛囗〈豆斗〉食月十一斛佐史月八斛凡諸受奉錢(qián)榖各半兩京之奉大畧相同但西京千石月九十斛東京減為八十斛西京比六百石六十斛東京減為五十五斛西京為多東京為少而范曄云其千石以上減于西京舊制六百石以下增于舊秩必別有所據(jù)不得知其詳焉
丞相封侯自漢公孫弘始也三公封侯自魏崔林始也以災(zāi)異策免三公自東漢馬防始也三公在外自張溫始也唐自武德以來(lái)三公不居宰輔者惟王思禮一人已也
漢興封侯雖自公孫弘始然更春乃得封故平當(dāng)以冬月為相止賜闗內(nèi)侯也闗內(nèi)侯大率三百戸又按董賢傳賜爵闗內(nèi)侯食邑豈非亦有封而不食邑者乎至光武時(shí)三公封侯無(wú)更春之例侯霸傳曰漢家舊制丞相拜日封為列侯東漢之末三公不復(fù)封侯惟靈帝即位太傅陳蕃封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯食邑三百戸蕃不受封
張敞乘余冬治絮舜王溫舒恨冬月不展諸葛豐以春夏系治人在位多言其短王莽時(shí)春夏斬人百姓震懼據(jù)此則漢刑必以秋冬矣得無(wú)留獄滯事乎
唐時(shí)掌選升黜百官髙下由手盧承慶典選校百官考有坐漕運(yùn)溺舟者承慶考中下以示之其人不慍也承慶曰非人力可救考中中其人亦不喜也承慶曰寵辱不驚乃考中上
封侯或以地名或以功名或以美名無(wú)定制也按史記衛(wèi)霍傳如蘇建為平陵侯衛(wèi)伉為宜春侯此用地名也天子曰嫖姚校尉去病比再冠軍封為冠軍侯趙破奴再?gòu)钠彬T將軍封為從票侯此用功名也漢時(shí)張騫為博望侯取其廣博瞻望霍光封博陸侯注云博大也陸平也取其嘉名無(wú)此縣也后漢彭城王始賜號(hào)靈壽王此用美名也
漢時(shí)多以酎金失侯其故何也考史記平凖書(shū)武帝方事夷狄而擊羌越卜式上書(shū)愿父子徃死之帝侯卜式賜金六十斤田十頃以風(fēng)天下天下莫應(yīng)而列侯百數(shù)皆莫求從軍擊羌者故于宗廟之嘗酎時(shí)使少府省諸侯所獻(xiàn)之金金斤兩少而色惡者王削縣侯免國(guó)焉蓋緣諸侯之不應(yīng)從軍武帝忿焉乃設(shè)此法故坐酎金失侯者百余人而尊式為御史大夫
漢時(shí)凡有戍役調(diào)民為之賈誼傳淮南越兩諸侯而縣屬于漢其吏民繇役徃來(lái)長(zhǎng)安者自悉而補(bǔ)中道衣敝錢(qián)用諸費(fèi)稱(chēng)此魏相為河南太守征下有司而河南卒戍中都官者二三千人遮大將軍霍光自言愿復(fù)留一年以贖太守罪注云來(lái)京師諸官府為戍卒者若今之衛(wèi)士畨分守諸司也
東漢縣令皆自署主簿往往用其土人如王渙為考城令而署仇覧為主簿是也亦操殺伐如張升以郡紀(jì)綱守外黃令論殺賕吏是也
令律計(jì)贓云一尺以上在漢則以金計(jì)之匡衡薛宣傳所謂十金是也刑法志文帝以笞五百代斬左趾以笞三百代劓刑然笞人多死景帝元年減五百作三百三百作二百猶尚不全中六年又減三百作二百二百作一百又定棰令以竹為之長(zhǎng)五尺本大一寸末薄半寸皆平其節(jié)先是棰人之背至此著令棰其臀又不得更易人笞者方全至今遺法猶存
漢士志操亦有后人不可及者公孫弘非賢者也暮年為三公武帝東置滄海北筑朔方之郡弘數(shù)諫以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地主父偃小人也游學(xué)四十余年見(jiàn)斥于諸侯最后獻(xiàn)書(shū)闕下而首諫伐匈奴以武帝好大喜功鋭意于武事而二人者乃正論如此比之希旨求合茍患失之者不可同日語(yǔ)也
東漢之士風(fēng)節(jié)最髙宦者朱瑀方有寵而郎中審忠請(qǐng)加夷族以荅災(zāi)異張譲方用事而郎中張鈞請(qǐng)斬十常侍以消寇賊以桓帝之庸昏五邪之暴橫而韓演為司隸奏左悺罪惡悺自殺又奏具瑗兄恭臧罪瑗上印綬詔貶為都鄉(xiāng)侯卒于家
前漢平當(dāng)作相以冬未封侯至春元帝召侯之當(dāng)以病不受后漢張湛帝強(qiáng)起為大司徒湛至朝堂遺失溲便自陳病篤遂罷之晉蔡謨遷司徒曰我若作司徒將為后世所哂雖得罪放廢終不肯拜也鄭袤遷司空天子臨軒遣使就第袤辭譲至于十?dāng)?shù)云三公當(dāng)上應(yīng)天心茍非其人實(shí)傷和氣不敢以垂死之年累辱朝廷訖不受命觀四人者豈肯若元稹交結(jié)中官大為岐路以經(jīng)營(yíng)宰相者乎
東漢韋豹字季明司徒劉愷云當(dāng)選御史令豹宿留豹曰選薦之私非所敢當(dāng)乃跣而走唐韋澳御史中丞髙元裕欲薦用之諷其兄溫令澳謁已溫歸以告澳不荅溫曰元裕端士若輕之耶澳曰然恐無(wú)呈身御史此人者必不肯干進(jìn)求舉矣
唐太宗寵巢王妃生曹王明欲立為后頼魏鄭公諫而止是妻弟婦也武后乃太宗才人也而髙宗立以為后所謂陷吾君于聚麀也楊妃先嫁壽王而玄宗召納禁中為壽王別聘韋昭訓(xùn)女此與新臺(tái)之惡何異焉
五代史晉安重榮傳曰禍之來(lái)也陰必惑之以至于敗方重榮之叛于成德軍也鎮(zhèn)之牙署堂前有掲幡竿長(zhǎng)數(shù)十尺重榮將叛之前一日張弓彀矢仰竿杪銅龍之首謂左右曰吾若必有天命則當(dāng)一發(fā)而中果中之左右實(shí)時(shí)拜賀后終于斬首漆顱【重榮覩累朝自節(jié)鎮(zhèn)遽升大位每謂人曰天子兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之寕有種耶】又漢李守貞叛于蘇州嘗會(huì)將佐守貞執(zhí)弧矢遙指一虎舐掌圖曰我若有非常之事當(dāng)中虎舌一發(fā)中之左右拜賀守貞亦自負(fù)焉終于舉家蹈火王師于煙中獲其尸斷首函之【守貞又欲作炮石無(wú)炮竿子無(wú)何上游泛一筏至其木悉可為竿子以為神助焉】南史張敬兒自敘夢(mèng)云未貴時(shí)夢(mèng)居村中社樹(shù)歘髙數(shù)十丈及在雍州又夢(mèng)社樹(shù)直上至天以此誘說(shuō)部曲自云貴不可言其妻尚氏亦曰吾昔夢(mèng)一手熱如火而君得南陽(yáng)元徽中夢(mèng)一髀熱君得本州島建元中夢(mèng)半體熱君得開(kāi)府今復(fù)舉體熱矣敬兒有異志終為齊武帝所執(zhí)伏誅此皆五代史所謂禍之來(lái)也陰必惑之也
祥瑞之不可慿也止以唐事驗(yàn)之肅宗上元二年二月月蝕七月癸未日蝕既大星皆見(jiàn)而甲辰延英殿御座梁上生玉芝一莖三花上制玉靈芝詩(shī)又霖雨累月京師墻宇多壊漉魚(yú)道中是歲玄宗肅宗俱崩則玊芝者不足為瑞矣代宗即位八月庚午夜西北有赤光亙天貫紫微漸移東北彌漫半天而九月甲午華州至陜州黃河清徹二百余里是歲吐蕃犯京師大駕幸陜則河清者不足為瑞矣永泰二年自春旱至六月庚子始雨而丁未日重輪其夕月重輪七月洛水泛溢人頗被害而太廟二室芝草生十一月獲赤兎十二月彗星見(jiàn)則日月重輪芝草赤兎又不足為瑞矣夫一歲之中災(zāi)祥并出以為祥瑞與則安得有災(zāi)故吾以祥瑞為不可慿也
相之不可慿也南史庾蓽傳庾夐家富于財(cái)食必列鼎又狀貌豐美頥頰開(kāi)張人皆謂必有方伯及魏克江陵夐以餓死時(shí)又有水軍都督禇蘿面甚尖危從理入口竟保衣食而終唐栁渾十余歲有巫告曰兒相夭且賤出家可免死渾不從仕至宰相魏朱建平善相鍾繇以為唐舉許負(fù)何以復(fù)加然相王肅年踰七十位至三公肅六十二終于中領(lǐng)軍史氏以為蹉跌故吾以為相不可慿也
南史徐陵八歲屬文十三通莊老光宅寺慧云法師每嗟陵早就陵仕至太子少傅年至七十七唐孔若思傳孔季詡擢制科授校書(shū)郎陳子昻嘗稱(chēng)其神清韻逺可比衛(wèi)玠而季詡終于左補(bǔ)闕使徐陵夭而不壽季詡遂至顯官則人遂以為風(fēng)鍳之驗(yàn)矣吾以此知風(fēng)鍳之不可慿也
左傳昭公二十四年五月日有食之梓慎曰將水叔孫昭子曰旱也是歲果旱管輅傳徐季龍取十三種物著大篋中使輅射云器中有十三種物遂一一名之惟以梳為枇爾以梓慎之知天而以旱為水以管輅之善射而以梳為枇世間悠悠之說(shuō)皆不足信爾
陰陽(yáng)之說(shuō)似可信又不足慿按后唐李克用討幽州占云不利深入克用不從果為燕師所敗此可信也莊宗之入汴司天監(jiān)云歲時(shí)不利深入必?zé)o成功莊宗不從乃自此有天下此不足慿也
天下之言塟者皆宗郭璞所謂青囊書(shū)是也今之俗師必曰某山某水可以求福可以避禍其說(shuō)甚嚴(yán)以為百事纎悉莫不由此按本傳璞母卒卜塟地于曁陽(yáng)去水百許歩人以近水為言璞曰當(dāng)即為陸矣其后沙漲去墓數(shù)十里皆以為桑田未幾王敦起璞為記室叅軍敦舉兵璞忤敦意收璞詣南岡斬之使吉兇壽夭信皆由墓則璞所擇地宜有可以自免者矣得非固有定數(shù)而不可移耶璞猶如此則俗師之說(shuō)不足信也范曄郭躬傳后云呉雄不問(wèn)塟地而三世廷尉趙興不恤忌諱而三葉司隸陳伯敬動(dòng)則忌禁而終于被殺此說(shuō)亦可以破流俗之拘攣矣
昔人不以白為嫌郭林宗遇雨巾一角墊注云今國(guó)子學(xué)生服囗〈巾臽〉【口洽切】以白紗為之晉謝萬(wàn)著白綸巾山簡(jiǎn)著白接囗〈罒離〉皆不嫌白也今之流俗不用皮革羽毛之類(lèi)置柩中至用楮帶木笏王蒙死劉惔以犀杷麈尾置棺中昔人未有此禁忌耳
劉焉傳有張陵者謂之米賊即今俗所謂張?zhí)鞄熞舱嬲a有張生白亦是也本傳注張修為太平道張角為五斗米道法亦畧同為人禱病為書(shū)三通一上之天著山上一埋之地一沉之水謂之三官真誥有被考于三官者是也注云實(shí)無(wú)益于療病小人昏愚競(jìng)共事之后角被誅修亦亡
鬼物之于人但侮其當(dāng)死者耳以正御之亦無(wú)如人何南史蕭惠明傳呉興郡界卞山有項(xiàng)羽廟相承云羽多居郡廳事前后太守不敢上惟孔靖字季恭居之無(wú)害惠明為太守謂紀(jì)綱曰孔季恭嘗為此郡未聞?dòng)袨?zāi)遂盛設(shè)筵榻接賓數(shù)日見(jiàn)一人長(zhǎng)丈余張弓挾矢向惠明旣而不見(jiàn)因發(fā)背旬日而卒蕭琛字彥瑜惠明從子也傳云呉興郡有項(xiàng)羽廟土人名為憤王甚有靈驗(yàn)遂于郡廳事安床幕為神座公私請(qǐng)禱前后二千石皆于廳下拜祠以軛下牛充祭而避居它室琛為太守著履登廳事聞室中忽有聲琛厲色曰生不能與漢祖爭(zhēng)中原死據(jù)此廳事何也因遷之于廟
張湯酷吏也其子曰賀曰安世賀輔導(dǎo)宣帝有陰德而無(wú)后安世援立宣帝封富平侯安世生延壽延壽生勃勃生放皆襲侯封張氏之盛所謂金張也更王莽之亂獨(dú)不失爵放生純光武時(shí)為大司空杜周亦酷吏也其子延年為御史大夫其后生畿為魏列侯畿生恕為幽州刺史恕生預(yù)為杜征南丙吉活皇孫一傳至顯以贓奪爵后漢南蠻傳李固活四萬(wàn)人南征但擇太守任州郡南方自平其所全活不可勝計(jì)而身受刑戮二子被害一子僅免范曄亦云史弼活平原之黨千余人而其后不大晉之羊祜魏舒唐之戴胄崔佑甫最善人而無(wú)子北史楊播家世純厚播弟椿椿弟偉昆季相事如父子一家之內(nèi)男女百口緦服同爨人無(wú)間言椿歸老華陰偉在洛爾朱世隆將害椿家誣以為逆東西兩處無(wú)少長(zhǎng)皆被害籍沒(méi)其家焉
晉王坦之非時(shí)俗放蕩著廢莊論裴頠以王衍之蔽著崇有論江惇以放達(dá)不羈者道之所棄也著通道崇檢論虞預(yù)以阮籍裸袒比之伊川被髪所以氐羌遍于中國(guó)以為過(guò)衰周之時(shí)而范寧亦以王弼何晏二人之罪深于桀紂云一時(shí)之禍輕歴代之罪重自喪之釁小迷眾之愆大也桓溫北伐矚望中原曰使神州陸沉百年丘墟王夷甫諸人不得不任其責(zé)而衍為石勒所害亦自言吾曹向若不祖尚玄虗戮力以匡天下猶可不至今日近世士大夫徃徃尊向釋氏有持經(jīng)拜僧者視此亦可戒矣
佛果何如哉以舍身為福則梁武以天子奴之不免凈居之禍以莊嚴(yán)為功則晉之王恭修營(yíng)佛事務(wù)在壯麗其后斬于倪唐以持誦為獲報(bào)則周嵩精于佛事王敦害之臨刑猶于市誦經(jīng)竟死刄下佛果何如哉佛出于西胡言語(yǔ)不通華人譯之成文謂之經(jīng)而晉之諸君子甚好于此今世所謂經(jīng)說(shuō)性理者大抵多晉人文章也謝靈運(yùn)翻經(jīng)臺(tái)今尚有焉唐傅弈謂佛入中國(guó)孅兒幻夫摸象莊老以文飾之姚元崇治令其說(shuō)亦甚詳霍去病傳破匈奴獲休屠祭天金人注祭天以金人為主佛徒祠金人也師古曰今之佛像是也其后休屠王太子歸漢以金人之故賜姓金氏即日磾也據(jù)此則前漢時(shí)佛像已入中國(guó)矣凡今之佛像皆祭天之主也宜乎其盛也有天助焉爾后漢明帝夢(mèng)見(jiàn)金人以為佛于是遣使天竺國(guó)圖其形像光武子楚王英始信其術(shù)為浮屠齋戒祭祀詔還贖縑以助伊蒲塞之盛饌注伊蒲塞即優(yōu)婆塞也陶謙傳笮融【笮側(cè)格反】大起浮屠寺作黃金涂像浴佛設(shè)飯前漢西域傳塞王南君罽賓塞種【塞先得反】捐毒即身毒天竺也后漢襄楷傳注浮屠即佛佗聲之轉(zhuǎn)耳史記大月氐傳身毒國(guó)在大夏東南數(shù)千里其俗土著大與大夏同而卑濕暑熱按后漢西域傳天竺一名身毒今浮屠像袒肩赤足此卑濕暑熱之驗(yàn)也又云其民乘象以戰(zhàn)今浮屠像亦跨象云