尊勝真言證瑜伽悉地品第九

復次如是畫上中下曼荼羅。如法供養作法念誦十萬遍。必得上悉地。若一百二百三百四百萬遍不作法亦得成就。一切世間所求勝事無不隨意。除遣五逆事背恩德等余皆成就。若千萬遍必獲無生悉地。即同本尊之身。若初持誦十萬二十萬百萬數內。有種種相現必不得取舍。一心之外更無余物。自心是佛。如實知自心即是菩提。故但知求無上菩提。得成之日自知。某時有如是相現。為如是事應了了自知。不假須妄生分別。必墮毗那夜迦境界。若燈焰自然高。或一尺二尺已上。先不燒香香爐忽有焰起?；蜥o風自動?；蛭⒂昊蛱烊A等者?；螨X落更生?；虬装l須髭變黑更生牙齒?；蛳扔胁』甲匀怀睢；蛳葻o福德福德增加?；蛳扔薨V加以聰慧智慧日益。先是愚癡除癡慧生。或先所求解才筆文章日新悟解。世出世間勝事隨意即成?；蛟唇庹嫜杂∑趺孛芊ǖ茸匀晃蚪?。先不通大乘經典善知通塞。如是等事皆是滅罪除障之相。未是成就真言之法。或見諸佛國土?；蛞娮陨頌橹T佛國遍滿法界。如是等事不可具說。欲成就真言近悉地之相。更勤功德念誦必得成就。非但得長壽增福。如法持誦必獲無生悉地。悉地有三種。下悉地者長生不死。地仙中為王?；蚴篱g一切勝事巧妙合練赤白。種種勝事多聞智慧福德無不具足。住壽萬萬歲。中悉地者隱形。悉地中為轉輪圣王。住壽一劫。上悉地者所加持藥物器杖等三相具現。得證五地已上八地已來菩薩之身。一念之間無量諸天大梵天王無量帝釋天眾毗沙門天王等。各領無量大威德天眾迎來。一念之頃。過十佛剎微塵數佛世界。一一佛前承事供養。隨眾生趣化度眾生。如是說者名為有相悉地之法。其念誦藥物器杖者。光明砂雄黃牛黃大小還丹龍腦香水精珠寶珠真珠等。如是皆有分數。其器杖者。嚩日啰（二合）五股三股獨股輪鉤數珠及寶冠等物。一一皆依法作之。其無相悉地者。前三種悉地為下悉地。若無相中悉地者?；虻帽咀鹕?。若得應化身乃至十地位之菩薩之身。號曰中悉地。其上悉地者。三業即是三密。三密即是三身。三身即是大毗盧遮那如來智。若得如是毗盧遮那之身。若證法界普現色身。同一法界同一體性。一心之外更無一物而可得立。諸佛虛空相。虛空亦無相心同虛空故。修瑜只者亦同一體。一念之頃越三妄執度三僧祇行。初發心時便成正覺。即是悉地之身也。此是無相悉地中最上悉地之法也