尊勝真言修瑜伽五智品第五

復次修瑜伽瑜只者。自住妙菩提心故。速入觀菩提心智。觀菩提心真言曰

唵（一）菩地質多（二）牟怛簸（二合）那夜弭（三）

此名發菩提心真言。亦名大圓鏡智。速令發菩提心。初發心時便成正覺。即是法身之義

次說平等性智真言曰

唵（一）底瑟姹（二合二）縛折啰（二合三）

誦此真言。速令心住不令散亂。即是應身之義

次說成所作智真言曰

唵（一）拽他（二）薩啰嚩（二合）怛他檗多（三）娑多（二合）他痕（四）

次說妙觀察智真言曰

唵（一）娑嚩（二合）婆嚩（二）戍（入）度痕（三）

此名妙觀察智。是應身之義。亦是后得智法身之義

次說方便究竟智真言曰

唵（一）薩啰嚩（二合二）三謨痕（三）

此名方便究竟智。化身之義。或進修門中以方便為究竟。即是后得智法身之義。此明中胎五方安之。其五智真言。印相以智定二羽外叉。合掌為拳。直豎二火輪。以二地輪亦合。二風輪屈各在二火輪背上節。去二三分許。二大空并豎。形如五股金剛。以此一印通用五智。后乃用大日法界印加持五處。即成具足五分法身萬德之身。其法界印相。以權智各作金剛拳。智手執權風幢加持五處。便住當心上。己身為毗盧遮那如來之身。頭上五智佛寶冠。即是五頂輪王。具五智義。便以一切佛頂輪王心印真言加持五處

其一切佛頂輪王心真言曰

唵（一）度嚕[合*牛]（二合二）[合*牛]（三）泮吒（四）

其手印相。兩手內相叉為拳。豎直二中輪即是。此印真言通一切用辨事。召請發遣結界護身一切處通用。復次說本尊真言曰其印相者兩手外叉。合掌為拳曲鉤右風幢。即加持五處。增益時用。或一手作攝召時用又經中所說以兩手合掌。以右手大指押左大指上。除災時用。若降伏念誦時。以左押右即是。便執數珠合掌頂戴。當心上執數珠念誦。當一一與本法相應念誦。速得成就所求之愿。除不至心及以惡事。卻被自損