治肝用噓，噓之為瀉，吸為補。肝，木宮也。居心下少近，左有三葉，色如縞映紺，凡丈夫至六十肝氣衰減，葉薄膽目不明也。重四斤四兩。

東方青色入通于肝，開竅于目。左目甲，右目乙，在形為眼。肝脈出于大敦，肝色青翠，大小相重之象也。肝者罷極之本，魄之處也。左目為日，為王父；右目為月，為王母，為淚為陰之精也。肝號“大尚書”，亦號“大夫天”為清冷宮。肝生于左，肝為之語也。氣通于肝，液為淚，肝者，用之液。腎邪入肝，則多淚也。六腑，膽為肝之府，膽與肝合；眼為膽之宮，肝食通則眼分明，肝實則目赤，肝合于筋其榮爪，肝之合也。筋緩而不能自收持者，肝先死也。

為東方震木也，木受氣于申，死于午，生于亥，旺于卯，病于巳，墓于未者也。肝主心相，脾死，肺囚，腎休。日為甲乙東方干位，辰為寅卯東方支位。為木扶水，抑火、克土、畏金。冬相春旺夏休，季夏囚，秋死也。聲角，木音也。其聲降以約，其和靜以清，能初。肝色青木，肝色也，如翠羽者生，如草滋者死也。味酸，其性收食，先走筋，筋病勿多食，則皮槁而毛落。其性仁，肝氣主仁，其性喜木，好生而主喜。肝之東岳，上通歲星之精，春三月存歲星在肝中，亦作青氣存也。肝神“龍煙”，字“合明”。

夫肝者，震之氣，木之精，其象青，其象如懸匏，其神形如青龍。肝主魂，化為二玉童，一青衣、一黃衣，各長九寸，持玉漿出于肝臟，一云：“肝有三童子，六玉女守之。”其神好仁，仁惠蓋發于肝臟，故安其魂而延其治者，則當澤者被芻棘恩草。主筋，故人之肝虧則筋急，人之皮枯者肝中熱，人之肌肉斑點者肝風也，人之色青者肝盛也，人之好食酸物者肝不足也，人之發枯肝傷也，人之手足多汗者無疾，肺邪入肝則多哭。夫肝主筋，肝之有疾當用噓。噓者肝之氣，其氣仁，能除毀痛，皆自然之驗也，不以為噓者哉，此至理通玄之道也。夫肝處三宮，主仁，使人凝蕭慈惠及物，則魂安而形全也。用肝者，春之用事。三月天地氣生，萬物以榮，花繁葉茂，仁氣初萌，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，【與】而勿奪，賞而勿罰，此春之應，養生之道。逆之則傷肝，則毛發不榮，為寒變，則奉生者少也。

修養法常以正月二月三月，朔旦東面平坐，叩齒三通，閉氣九十息，吸震宮青氣入口，九吞之，以補虛損。享青龍之膏，以致二童之饌，木精乘土，則樂多少憂，養精之妙也。

相肝臟病肝熱者左目赤，肝病者目睫，兩肋下痛引小腹，令人喜怒。肝虛則恐，如人將捕之；肝實則怒，虛則寒，陰氣壯，壯則夢山樹園苑生草。肝氣通，頭痛、耳聾、頰風、腫惡風、喜怒。諒在目，其色青。又云：“肝病主春，足厥陰與足少陽為表里，主治其日甲乙。”肝若急，食甘以緩之。又曰：“肝病欲散，急食辛以散之，用鹽補之，辛瀉之。”禁當風，肝惡風也。

肝臟吐納法以鼻微引氣，以口噓之。肝病用大噓三十遍，細噓十遍，能去肝家虛熱，亦除四肢壯氣。眼暗一切熱者，數數噓之，綿綿不絕為妙。病瘥則止，過度請不必，恐損！

生食忌正月不食生蔥，熱者不食益佳。二月三月勿食蒜子、蓼子、及百藥心。勿食肝肺，宜食麻子、巨勝子、李子、禁辛。

導引法可正坐以兩手相重，按？下徐緩身，左右各三五度。又可正坐兩手拽相交，反覆向胸三五度，此能去肝家積聚風邪毒氣，余如上。