器案：國語周語下、戰國策魏策上、鬼谷子權篇、新語辨惑篇、史記張儀傳、鄒陽傳、漢書中山靖王傳、鄒陽傳、楚辭九章惜誦、論衡言毒篇，并有“眾口鑠金”語。

眾心成城。俗說：人同心者，可共筑起一城；同心共飲，雒陽酒可盡也。（類聚六三）

器案：國語周語下：“伶州鳩引諺曰：‘眾心成城?！表f昭注：“眾心所好，莫之能敗，其固如城也。”

錢刀。俗說：害中有利，利旁有刀，言人治生，卒多得錢財者，必有刀劍之禍也。案漢書曰：“王莽造大錢，作契刀、錯刀、五銖錢，凡四品并行，故稱錢刀也?！保ㄊ骂愘x十、御覽八三六）

器案：“案漢書曰云云”，御覽跳行另起，拾補以下諸輯本遂失之。“五銖錢”原作“錯銖錢”，今從漢書食貨志下改正。

城門失火，禍及池中魚。俗說：司門尉姓池，名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳。謹案：百家書：“宋城門失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，魚悉露見，但就取之，喻惡之滋，并中傷良謹也?！保惥郯耍啊⒕帕⒁饬?、廣韻五支、事類賦八、御覽八六九、九三五、太平廣記四六六、類說三六、五色線上、群書通要丁六、通鑒注梁紀十六）

器案：漢書藝文志諸子略小說：“百家，百三十九卷?！睉克敿雌鋾；茨险f山篇：“宋君亡其珠，池中魚為之憚?！?

俗說：鴟白日目無見，常隱丘藂之間，亦深竄墻穴之內，因無得見兔鼠之無遺失于人屋下庭中。鴟貪鼠殘奸邪，眾所憎疾，有此異者，令人死亡也。（書鈔一五八）

器案：鴟，鴟俗字，見龍龕手鑒卷二鳥部。

夜糴。俗說：市買者當清旦而行，日中交易所有，夕時便罷，無人也；今乃夜糴谷，明其癡騃不足也。凡靳不施惠者曰夜糴。（御覽四九０、七三九、八二八）

俗說：齊人有空車行，魯人有負釜者，便持釜置車中，行二三百里，臨別，取釜，各不相問為誰；后車家系獄當死，釜主徑往募人取之，穿壁未達，曰：“極哉！”車者怒，不肯出，釜主慚，欲與俱死。明日，主者以事白齊君，齊君義而原之。（意林、御覽四二一、七五七、永樂大典一四九一二、天中記二六）

俗說：有功得賜金者，皆黃金也。謹案：孫子兵書：“日費千金。”千金，百萬錢也，陳平諫楚千金，贈二疏五十斤，并黃金也。或云：一金亦是一萬錢也。（意林、御覽六三三）

錢大昕曰：“‘諫’即‘閑’字，古通用。”鐘山札記三說同。

咸如炭。俗說：咸亦與熱正等，炭火不可以入口，人食得大咸，亦吐之。謹案：東海朐人，曉知鹽法者，云：攪鹽木多日，每燋黑如炭，非謂灶中火炭也。（御覽八六五）

酢如蓂莢。謹案：孝經說：“古太平，蓂莢生階，其味酸，王者取以調味，后以醯醢代之。”（意林、御覽八六六、八七二）

顧櫰三曰：“案詩正義尚有‘澀如杜，苦如薏’，皆漢時里語也。”器案：御覽八七三引孝經援神契曰：“王者德至于地，則蓂莢生?！睗h人稱經緯為經說，此亦一證。

俗說：囗馬啖賓客。宴食已闕，主意未盡，欲復飲酒，余無所施，更出脯鲝，椒姜鹽豉，言其速疾如囗馬之傳命。（書鈔一四二、御覽八四九）

案：方言：“豚，豬子也。”今人相罵曰孤豚之子，是也。（文選答客難注）

凡人相罵曰死驢，丑惡之稱也。（事文類聚后三八）

俗說：大餓不在車飯。謂正得一車飯，不復活也?；蛟唬狠o車上飯，小小不足濟也。案：吳郡名酒杯為囗，言大餓人得一囗飯，無所益也。寧相六，不守熟。案：蒸飯更泥謂之餾，音與六相似也。（書鈔一四四、御覽四八六、八五０）

錢大昕曰：“囗字見方言、廣雅，曹憲音又音反?！笔把a云：“

‘更泥’，疑當從說文作‘氣流’。”

瘦馬不能度繩。俗說：馬羸不能度繩索，言其極也?；蛟疲翰荒芏炔似桦笠?。謹案：齊有繩水，裁廣三四步，言馬之疲，乃不能度此水耳。（類聚九三、御覽八九七）

器案：“繩水”疑當作“澠水”。

殺君馬者，路旁兒也。俗說：長吏食厚祿，芻稿肥美，馬肥希出，路旁小兒觀之，卻驚致死。案：長吏馬肥，觀者快馬之走驟也，乘者喜其言，驅馳不已，至于瘠死。（類聚九三、御覽八九七）

器案：通志樂略一，張敞為京兆條，文全同，漢書張敞傳無文。

賣牛者勿握角，令不售。案：恐觸人，故人不敢取也。（意林、事類賦二二、御覽八九九）

月與星并無光，日照之，乃光耳。如以鏡照日光，則影見壁，月初光見西方，月望后光見東北，一照也。（御覽六）

案：御覽四引劉向七略：“京房易說云：‘月與星至陰也，有影無光，日照之乃有光，喻如鏡照日即有影見。月初，光見西方，望已后，光見東者，日所照也?！卑福骸皠⑾颉碑斪鳌皠㈧А?。

吳牛望月則喘，使之苦于日，見月怖，亦喘之矣。（事類賦一、御覽四、蘇軾南禪長老和詩不已故作六蟲篇答之王注、埤雅二０、事文類聚前二、天中記一）

器案：世說新語言語篇：“滿奮曰：‘臣猶吳牛，見月而喘?！弊ⅲ骸敖裰?，唯生江、淮間，故謂之吳牛也。南土多暑，而此牛畏熱，一見月，疑是日，所以見月則喘。”

桑車榆轂，聲聞數里。俗說：凡人揉桑作車，又以榆為轂，牢彊朗徹，聲響乃聞數里。（類聚八八、書鈔一四一）

俗云：亂如蘊者，糞除不潔，艸芥集眾，火就燒之，謂之蘊，言其煙氣缊缊，取其希有淆亂。（御覽八七一）

案：里語：“厚哉鮑、管，探腸案腹?！辈磺迦簧胁活?，何共財而生喜怒也。（御覽三九五）

今宴飲大會，皆先黍臛。（書鈔一四０、御覽八五０）

鈴柄施懸魚，魚者，欲君臣沈靜，如魚之入水，不可復得聞見也。（御覽三三八）

器案：芝田錄：“鑰必以魚者，取其不瞑目，守夜之意。”

謹案：詩曰：“手如柔荑?！避枵撸┦际熘蟹y也，既白且滑。（御覽九九六、敬齋古今黈拾遺四）

嘉號（蘇頌所見意林引有此篇）

四方皆有七宿，各成一形：東方成龍形；西方成虎形，南首而北尾；南方成鳥形；北方成龜形，西首而東尾。以南方之宿象鳥，故謂之朱鳥七宿者也。（草堂詩箋二四）

風者，天地之號令，譴告人君，風而靡者也。（書鈔一五一）

器案：論衡感虛篇：“夫風者，氣也，論者以為天地之號令也?！焙鬂h書蔡邕傳：“上疏曰：‘風者，天之號令，所以教人也?！弊ⅲ骸耙硎巷L角曰：‘風者，天之號令，所以譴告人君也?！?

風或清明，來久長，不搖樹木枝葉，離地三二丈者，此有龍德在其下。風或清明，不及地二三尺者，此君子之風也。（類聚一、御覽九、廣博物志三、天中記二）

狂風曰颲，涼風曰瀏，微風曰飉，小風曰颼，小風從孔來曰囗。（初學記一、御覽九、事文類聚前二、合璧事類前二、廣博物志三）

器案：事文類聚以下三書引“瀏”作“飗”，“飉”作“囗”。

五月有落梅風，江、淮以為信風。又有霖霪，號為梅雨，沾衣服，皆敗黦。（事類賦二六、御覽九七０、歲時廣記二、合璧事類別四一、海錄碎事一）

積冰曰凌，壯冰曰凍，冰流曰澌，冰解曰泮。（初學記七、御覽六八、事文類聚前五、紀纂淵海二、合璧事類前四、事文類聚翰墨大全后甲一、群書通要甲五）

器案：呂氏春秋十一月紀：“仲冬之月，冰益壯?！闭f文水部：“澌，流冰也。”

言人清高，如冰之潔。（文選漢高祖功臣頌注）

夫火者，南方陽，光輝為明，圣人向之而治取其象也。（初學記二五、錦繡萬花谷續八）

馬稱匹者，俗說：相馬比君子，與人相匹。或曰：馬夜行，目明照前四丈，故曰一匹。或說：度馬縱橫，適得一匹?；蛘f：馬死賣得一匹帛?；蛟疲捍呵镒笫险f：“諸侯相贈，乘馬束帛?！笔癁槠?，與馬相匹耳。（類聚九三、史記貨殖列傳索隱、御覽八一八、八九七、類說三六、千家注分類杜工部詩卷十七沙苑行王洙注、又分門集注杜詩沙苑行、事文類聚后三八、天中記五五、古今事物考八）

錢大昕曰：“文心雕龍指瑕篇云：‘周禮井賦，舊有匹馬，而應劭釋匹，或量首數蹄，斯豈辨物之要哉？原夫古之正名，車兩而馬匹，兩稱自以并耦為用：蓋車貳佐乘，馬儷驂服，服乘不只，故名號必雙，名號一正，則雖單為匹矣。匹夫匹婦，亦配義也。夫車馬小義，而歷代莫悟，況鉆灼經典，能不謬哉？”器案：貨殖列傳索隱引韓詩外傳：“孔子與顏回登山，望見一匹練，前有藍，視之果馬。馬光景一匹長也?！贝藶槎锐R縱橫適得一匹之證。漢書食貨志：“布長四丈為匹?！闭f文：“匹，四丈?！?

車一兩，謂兩兩相與為體也。原其所以言兩者，箱轅及輪，兩兩而耦，故稱兩耳；猶屨有兩只，亦稱為兩，詩云：“葛屨五兩?！奔雌漕愐?。（尚書牧誓正義、詩齊風南山正義、史記貨殖列傳正義、類聚七一、御覽七七三、七七六、通鑒注周紀四、又漢紀三三）

車有兩輪，馬有四匹，故車稱兩，馬稱匹。（詩召南鵲巢正義）

黃帝戰蚩尤于涿鹿，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，因作華蓋。（事文類聚續二五、合璧事類外六０）

器案：古今注上：“華蓋，黃帝所作。與蚩尤戰于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。”

武王伐紂，大風折蓋，遂為曲蓋。（合璧事類外六０）

器案：古今注上：“曲蓋，太公所作。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形，而制曲蓋焉?！?

鹿車，窄小裁容一鹿也?；蛟茦奋嚕伺ｑR者，銼斬飲飼達曙，今乘者雖為勞極，然入傳舍，偃臥無憂，故曰樂車；無牛馬而能行者，獨一人所致耳。（書鈔一四０、后漢書趙熹傳注、御覽七七五、通鑒注晉紀二０）

北俗三牛為一具，以備一犁。（陳士元俚言解二）

鎌刀自葵，積芻蕘之效。（御覽七六四）

拾補云：“‘自’疑‘刈’。”

刻葦傷盜為槍。（御覽三五四）

合繩為糾。（史記賈生傳索隱）

仗者，刀戟之總名也。（慧苑音義下）

器案：慧苑音義中兩引俱作“風俗記”，此從卷下所引，卷下亦兩引也。

匕首，其頭類匕，故曰匕首，短而便用也。（史記鄒陽傳索隱、通鑒釋文一、五、十二、二六）

器案：文選鄒陽獄中上書注、史記黃善夫本引作“通俗文”。御覽六九二引周遷輿服雜事曰：“應仲遠云：‘昔荊軻逐秦王，其后謁者持匕首以備不虞，從此侍官執刀劍，漢高祖偃武修文，始制手板代焉。’”

矛長八尺謂之囗。（書林事類韻會九二）