受恩。”前撮之。縑主稱冤不已。宣曰：“然，固知當爾也。”因結責之，具服，俾悉還本主。（意林、白帖十三、御覽四九六、六三九、八一八、折獄龜鑒六、淵海六四、天中記二七）

器案：通典一六八、棠陰比事下俱載此事。

汝南陳公思，為五官掾，王子佑為兵曹，行會食下亭。子佑曾以官事考殺公思叔父斌，斌無子，公思欲為報仇，不能得，卒見子佑，不勝憤怒，便格殺之，還府歸死。時太守太傅胡廣，以為招罪人也，陳公思追念叔父，仁勇憤發，手刃仇敵，自歸司敗，便原遣之。（書鈔七七、御覽四八二）

潁川有富室，兄弟同居，兩婦皆懷任，數月，長婦胎傷，因閉匿之；產期至，同到乳舍，弟婦生男、夜因盜取之，爭訟三年，州郡不能決。丞相黃霸出坐殿前，令卒抱兒，去兩婦各十余步，叱婦曰：“

自往取之。”長婦抱持甚急，兒大啼叫；弟婦恐傷害之，因乃放與，而心甚自凄愴，長婦甚喜。霸曰：“此弟婦子也。”責問大婦，乃伏。（意林，書鈔四四、御覽三六一、六三九、折獄龜鑒六、棠陰比事上、天中記二七）

平原郡讞：“胡譚取周碧為妻，譚陰陽不屬，令碧與李方、張少奸通，冀得其子。”（類聚三五）

巴郡宋遷，母名靜，往阿奴家飲酒，遷母坐上失氣，奴謂遷曰：“汝母在坐上，何無儀適？”遷曰：“腸痛，誤耳，人各有氣，豈止我母。”遷罵奴，奴乃持木枕擊遷，遂死。（御覽八四六）

扶風蘇不違父為司隸李皓所逮，皓遷司農，不違穿府北垣，徑上聽事，聽皓臥具，皓一宿數遷。（御覽七０八、天中記四六）

器案：不違父蘇謙為司隸李皓所逮，死獄中，見后漢書蘇不韋傳。不違即不韋，猶呂不韋一作呂不違也。

恕度（蘇頌所見意林引有此篇）

汝南周霸，字翁仲，為太尉掾，婦于乳舍生女，自毒無男，時屠婦比臥得男，因相與私貨易，裨錢數萬。后翁仲為北海相，吏周光能見鬼，署為主簿，使還致敬于本郡縣，因告光曰：“事訖，臘日可與小兒俱上冢，去家經十三年，不躬烝嘗，主簿微察知，相先君寧息，會同飲食忻娛否？”往到于冢上，郎君沃酹，主簿俛伏在后，但見屠者弊衣蠡結，踞神坐，持刀割肉，有五時衣帶青墨綬數人，仿徨陰堂東西囗，不敢來前。光怪其故，還至，引見，問之，乞屏左右，起造于膝前，白事狀如此。翁仲曰：“主簿出勿言。”因持劍上堂，問嫗：“女何以養此子？”嫗大怒曰：“君常言兒體質聲氣喜學似我，老公欲死，為作狂語。”翁仲具告之，曰：“祀祭如此，不具服，子母立截。”嫗辭窮情竭，泣涕具陳其故。時子年已十八，呼與辭決曰：“凡有子者，欲以承先祖，先祖不享血食，無可奈何。”自以衣裘僮仆車馬迎取其女；女嫁為賣囗子婦，后適安平李文思，文思官至南陽太守。翁仲便養從弟子熙，為高邑令。神不歆非類，明矣，安得養他人子乎？（意林、書鈔一四四、御覽三六一、八八三、太平廣記三一七）

拾補曰：“‘蠡結’即‘螺髻’。”案道藏本意林作“襤縷”。

趙孝以父田禾將軍任為郎，每告歸，白衣步擔。嘗從長安還，欲止郵亭；亭長聞孝當過，灑掃待之。孝既到，長不肯內，因問曰：“

田禾將軍子何時到？”孝曰：“尋到矣。”顯宗皇帝聞孝名，詔拜諫議大夫，遷衛尉。（廣博物志十六）

器案：此全本后漢書趙孝傳，疑廣博物志誤引。

將作大匠陳國公孫志節，有蒼頭地余年十七，情性聰惠，儀狀端正，工書疏。志節為戶曹史，令地余歸取資用，因持車馬亡去，到丹陽，自云姓王名斌，字文高，遂留為諸曹史。志節拜揚州刺史，郡選曹史衣冠子弟，皆出斌下，乃用之。斌乞屏左右，叩頭涕洟，曰：“

斌即明使君地余也。”斌后為蒼梧太守。（類聚三五、初學記十九、御覽四八二、五００、天中記十九、廣博物志十七）

楊范，字文端，齊人。齊、宋之亂，母在賊中，采椹藏于地，夜取之進母，如是非一。忽于地中得米十斛，上有字云：“米十斛，賜孝子楊范，以資給母。”（御覽四一一、天中記二四、五一）

情遇（蘇頌所見意林引有此篇）

百里奚為秦相，堂上作樂，所賃澣婦，自言知音，呼之，搏髀援琴，撫弦而歌者三。其一曰：“百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊囗，今日富貴忘我為。”其二曰：“百里奚，初娶我時五羊皮，臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為。”其三曰：“百里奚，百里奚，母已死，葬南溪，墳以瓦，覆以柴，舂黃藜，搤伏雞，西入秦，五羖皮，今日富貴捐我為。”問之，乃其故妻，還為夫婦也。（書鈔一二八、樂府解題、樂府詩集六０、事類賦十一、御覽五七二、群書通要乙二、古詩紀四）

器案：又見漢書鄒陽傳注引應劭。

司農黃昌為蜀郡太守，得所失婦，便為正室，使后婦下之。（通典八九虞眕議引）

器案：后漢書酷吏傳、書鈔七六引謝承漢后書、御覽三七二引會稽典錄，水經沔水下注：“江水又東逕黃橋下，臨江有漢蜀郡太守黃昌宅，橋本昌創建也。昌時為州書佐，妻遇賊相失，后會于蜀，復修舊好。”

河南平陰龐儉，本魏郡鄴人，遭倉卒之世，亡失其父，時儉三歲，弟才繦抱耳，流轉客居廬里中，鑿井，得錢千余萬，遂溫富。儉作府吏，躬親家事，行求老蒼頭謹信屬任者，年六十余，直二萬錢，使主牛馬耕種。有賓婚大會，母在堂上，酒酣，陳樂歌笑。奴在灶下助廚，竊言：“堂上老母，我婦也。”客罷，婢語次，說：“老奴無狀，為妄語，所說不可道也。”窮詰其由，母謂婢試問其形狀，奴曰：“家居鄴時，在富樂里宛西，婦艾氏女，字阿橫，大兒字阿癡，小兒曰越子，時為縣吏，為人所略賣。阿橫右足下有黑子，右腋下赤志如半櫛。”母曰：“是汝公也。”因下堂相對啼泣：“兒婦前，為汝公拜。”即洗浴身，見衣被，遂為夫婦如初。儉子歷二千石刺史七八人。時人為之語曰：“廬里諸龐，鑿井得銅，買奴得公。”子孫羞之，言：“我先人初居廬里者兄弟二人，家買奴得公爾。”（類聚三五、白帖六、初學記十八、事類賦十、御覽一八九、四七二、五００、八三六、蒙求舊注下、合璧事類外六一、天中記十七）

蜀郡任嘉，年三四歲時，父騰，為諸生，于漢中就師，有盜賊，道路斷絕，蜀亦覆沒，轉客長沙，為州郡吏；后嘉為長沙太守，騰為奏曹掾，默知嘉實其子也，嘉母語次謂嘉曰：“奏曹任掾，則汝父也，但差老耳。”嘉曰：“天下豈獨蜀有一任，夫人何以老更生邪意？”母曰：“咄，我守養汝數十年，無嫌譏，豈以垂沒更失計哉？顧實真父，不可棄捐。”后嘉問掾：“聲音何類太守？何州里邪？”掾曰：“本犍為武陽人，蓬轉流宕到此。”母察審諦，又識左耳前贅，因出抱持，對之流涕。嘉自拔榻，歔欷哽咽。（御覽二五九、天中記三四）

陳留太守泰山吳文章，少孤，遭憂衰之世，與兄伯武相失，別二十年，后相會下邳市中，爭計共斗，伯武毆文章，文章欲報擊之，心中凄愴，手不能舉，大自怪也，因投杖于地，觀者咸笑之；更相借問，乃親兄也，相持涕泣。觀者復曰：“兄校弟，不得報兄。”向者所笑，乃其義也。（御覽五一六、八二七、東坡物類相感志卷四、類林一下）

器案：水經泗水注：“昔泰山吳伯武，少孤，與弟文章相失二十余年，遇于縣市，文章欲毆伯武，心神悲慟，因相尋問，乃兄弟也。”

輯事（蘇頌所見意林引有此篇）

彭祖壽年八百歲，猶恨唾遠。（御覽三八七）

器案：楚辭天問王逸注：“彭鏗即彭祖，……至七百歲，猶曰：‘悔不壽，猶恨杖晚而唾遠。’”

荊鱉令死，尸隨水上，荊人求之，不得也。鱉令至岷山下，已復生起，見蜀望帝，帝使鱉令鑿巫山，然后蜀得陸處。望帝自以德不如，以國禪與鱉令，為蜀王，號曰開明。（御覽五六）

拾補曰：“案：怪神篇雖有鱉令事，而語不詳，當別為一條。”器案：水經江水注一引來敏本蜀論：“荊人鱉令死，其尸隨水上，荊人求之不得，鱉令至汶山下復生起，見望帝，－－望帝者，杜宇也，從天下女子朱利，自江源出為宇妻，遂王于蜀，號曰望帝。－－望帝立以為相。時巫山峽而蜀江不流，帝使鱉令鑿巫峽道水，蜀得陸處，望帝自以德不若，遂以國禪，號曰開明。”又案：后漢書張衡傳注、文選思玄賦注、事類賦六、御覽八八八、九二三引揚雄蜀王本紀：“

荊人鱉令死，其尸流亡，隨江水上，至郫，遂活，與望帝相見，望帝以為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉令決玉山，民得安處。鱉令治水，去后，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉令，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉令即位，號曰開明帝。”據此，則“巫山”當是“玉山”之誤。華陽國志蜀志言“開明決玉壘山以除水害”，玉山即玉壘山也。蜀中名勝記八：“金堂，峽口，相傳鱉令所鑿。”讀史方輿紀要：“金堂縣，縣東二十里，高山拱峙，河流其中，相傳望帝鱉令所鑿，宋轉運使韓琦續修之，以通舟楫，亦曰峽口。”四川通志十從之。

齊人不食而死也。（御覽八四七引檀弓黔敖事，注引風俗通此文）

器案：愆禮篇言：“昔黔敖忽于嗟來，然君子猶以為其嗟可去，謝可食。”亦本檀弓為言。

伯魚之生適有饋孔子魚者，嘉以為瑞，故名鯉，字伯魚。（御覽九三五、事類賦二九）

吳王夫差，大敗齊于艾陵，還，誅子胥，取其身流之江，抉其目東門，曰：“使汝視越之人吳也。”（匡謬正俗八）

吳王夫差羞見子胥，以帛幕面而死，故后人因之制面衣，以為常則也。（事物紀原九、事始）

天下之女白，不如越溪之女肌皙。（杜甫納涼遇雨詩注）

器案：杜甫壯游詩：“越女天下白。”當亦本此。

潁川張欽孟孝，吳、楚反，與亞夫常為前鋒，陷陳潰圍，傍人觀曰：“壯哉此君！”欽聞自矜，遂死軍。（御覽三八六）

汝南周勃，辟太尉清詔，使荊州。（后漢書第五種傳注、通鑒五四注）

器案：第五種傳：“永壽中，以司徒掾清詔，使冀州。”李賢注引風俗通此文，并釋之曰：“蓋三公府有清詔員，以承詔使也。”又范滂傳：“時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。”

武帝廣開獻書之路，立五經博士，開弟子員，設科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，書積如丘山，傳業浸眾，枝葉繁滋，經說百萬言，蓋利祿之路然也。（御覽六０七）

文選為范始興求立太宰碑表注引七略：“孝武皇帝敕公孫弘廣開獻書之路，百年之間，書積如丘山。”此文本之。

張仲春，武帝時人也，善雅歌，與李延年同時，每奏新歌，莫不稱善，然不知休息，終至于敗亡，以諭人之進退，當有節奏。（御覽五七二）

昭帝時，大官上食，羹中有發，切中有土，令丞坐不謹敬，皆論。（御覽八六一、天中記四六）

徐友蘭曰：“疑‘飯’爛為‘切’。”

昭帝時，蒙人焦貢為小黃令，路不拾遺。詔遷貢，百姓揮涕守闕，求索還貢；天子聽增貢之秩千石。貢之風化猶存，其民好學多貧，此其風也。（廣博物志十七）

侯霸，字君房，為淮平大尹，政理有能名，及王莽敗，霸保固自守，卒全一郡。更始元年，遣使征霸，百姓老弱，相攜號哭，遮使者車，或當道而臥，皆曰“愿乞侯復留期年”。民乃誡乳婦，勿復舉子，侯君當去，必不能全。使者慮霸就征，臨淮必亂，不敢授璽書，而具以狀聞。（天中記三四）

器案：此后漢書侯霸傳文，疑天中記誤引。

案：明帝起居注：“上東巡泰山，到滎陽，有烏飛鳴乘輿上，虎賁王吉射中之，作辭曰：‘烏烏啞啞，引弓射，洞左腋，陛下壽萬歲，臣為二千石。’帝賜錢二百萬，令亭壁悉畫為烏也。”（文選赭白馬賦注、初學記三０、御覽七三六、九二０、天中記五九）

何敞為鬼蘇珠娘按誅亭長龔壽。（南村輟耕錄十四）

器案：搜神記十六、法苑珠林七四引冤魂志亦載此事。御覽一九四引謝承后漢書：“倉梧廣信女子蘇娥，行宿鵲巢亭，為亭長龔壽所殺及婢，致富取財物埋置樓下。交址刺史周敞行部宿亭，覺壽奸罪，奏之，殺壽。”（列異傳云：“鵠奔亭。”）則以為周敞。

陳龜遷京兆尹，民有疾病，則給醫藥，常使戶曹巡行。（書鈔七六）

東海王興宗議曰：“晏平仲以齊君奢，故澣其朝冠，振其鹿裘。”（御覽八二六）

潁川黃子廉者，每飲馬，投錢于水中。（初學記二七、御覽一八九、四二六、八三六、事類賦十、紀纂淵海四九、困學紀聞十八）

拾補曰：“案愆禮卷載郝子廉事，絕相類，此云潁川黃子廉，唯姓不同耳，豈本一事，而傳者異與？”器案：淵海引此，與郝子廉過姊飯留錢事，合為一條。

南陽酈縣有甘谷，谷中水甘美，云其山上大有菊華，水從山上流下，得其滋液，谷中三十余家，不復穿井，仰飲此水，上壽者百二三十，中者百余歲，七八十者，名之為夭，菊華輕身益氣，令人堅強故也。司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗為南陽太守，聞有此事，令酈縣月送水三十斛，用之飲食；諸公多患風眩，皆得瘳。（類聚八一、初學記二七、御覽五四、九九六、錦繡萬花谷后三八、事文類聚二九、合璧事類別三九）

器案：抱樸子內篇仙藥，襲用此文。

袁湯卒時年八十六，有子十二人。（后漢書袁安傳注）

光祿奉肸上戴就為主事。（后漢書獨行戴就傳注）

謝自然，女道士也，果州人，居金泉山，晝夜不寐，忽有云氣散漫，彌久仙去。（猗覺寮雜記上）