趙德夫明誠《金石錄》云：“唐韋絢著《劉公嘉話》，載武氏諸碑，一夕風(fēng)雨，失龜趺之首，凡碑上武字皆不存。已而武元衡遇害。后來考之，武字皆完，龜首固自若。韋絢之妄明矣，而益知小說傳記不足信也。”明清后見《元和姓纂》，絢乃執(zhí)誼之子，其虛誕有從來也。
向子固維揚(yáng)夢果應(yīng)
建炎戊申冬，高宗駐蹕維揚(yáng)，時(shí)未經(jīng)兵燼，井邑全盛。向子固叔堅(jiān)來赴，調(diào)于行在所，冠蓋闐委。偶邂逅金壇士子郭瑜者，因與共處于天寧寺佛殿之供卓下。一夕夜半，忽呼郭覺而語云：“有一事甚異。適夢吾服金紫來領(lǐng)此郡，皆荊榛瓦礫之場，非復(fù)今日。入城，亦有官吏父老輩相迎，皆蕭索可憐。公衣綠袍于眾客中。不可曉也。”已而虜人南寇，六飛度江，城之內(nèi)外悉遭焚毀。后二十年，叔堅(jiān)果握帥符。郭登第未久，為郡博士，迓于郊外。始悟前夢，相與感嘆。（向荊父云）
康倬詭易姓名
康倬，字為章，元名將識之子。少日不拘細(xì)行。游京師，生計(jì)既蕩析，遂偶一娼。始來，即詭其姓名曰李宣德。情意既洽，婦人者亦戀戀不忍舍。為章謂曰：“吾既無室家，汝肯從我南下為偕老之計(jì)乎？”娼大然之。橐中所有甚富，分其半以遺姥。指天誓日，不相棄背。買舟出都門，沿汴行裁數(shù)里，相與登岸，小酌旗亭。伺娼之醉，為章解纜亟發(fā)。娼拗怒，戟手于河滸，為章弗顧也。娼既為其所紿，倉黃還家。后數(shù)年，為章再到京師，過其門，娼母子即呼街卒錄之。為章略無憚色。時(shí)李孝壽尹開封，威令凜然。既至府，為章自言平時(shí)未嘗至都下，無由識此曹，恐有貌相肖者，愿試詢之。尹以問娼，娼曰：“宣德郎李某也。”為章遽云：“己即右班殿直康倬也。”尹曰：“誠倬也，取文書來。”為章探懷中，取吏部告示文字以呈之。尹撫案大怒曰：“信知浩穰之地，奸欺之徒，何所不有！”命重杖娼之母子，令眾通衢；慰勞為章而遣之。李尹自以謂益顯神明之政矣。為章自此折節(jié)讀書，易文資，有名于世。后來事浸露，李尹聞之，嘗以語外祖曰：“仆為京兆，而康為章能作此奇事，可謂大膽矣！”與之，其子也。（宏父舅云）
王佾戲向宗厚
向宗厚履方，建炎末為樞密院計(jì)議官。履方美髯而若滑稽之狀，裹華陽巾，纏足極彎，長于鉤距。同舍王佾公為嘗戲語之曰：“君唐明皇時(shí)四人合而為一，何邪？”向曰：“愿聞之。”公為曰：“君狀類黃幡綽，頭巾類葉法善，腳類楊貴妃，心腸似安祿山。”席間一笑。履方不歡。后程致道行其祠部員外郎告詞云：“汝佩服高古，操履甚恭。”又以戲之。（向止叔云）
宋毅叔醫(yī)田登母
宋道方毅叔以醫(yī)名天下，居南京。然不肯赴請，病者扶攜以就求脈。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至，登怒云：“使吾母死，亦以憂去。殺此人，不過斥責(zé)。”即遣人禽至延下，荷之云：“三日之內(nèi)不痊，則吾當(dāng)誅汝以徇眾。”毅叔曰：“容為診之。”既而曰：“尚可活。”處以丹劑，遂愈。田喜甚，云：“吾一時(shí)相困辱，然豈可不刷前恥乎？”用太守之車，從妓樂，酬以千緡，俾群卒負(fù)于前，增以彩釀，導(dǎo)引還其家。旬日后，田母病復(fù)作，呼之，則全家遁去，田母遂殂。蓋其疾先已在膏盲，宋姑以良藥緩其死耳。（程可久云）
王子亨醫(yī)吐舌
王況，字子亨，本士人，為南京宋毅叔婿。毅叔既以醫(yī)名擅南北，況初傳其學(xué)，未精，薄游京師，甚凄然。會鹽法忽變，有大賈睹揭示，失驚吐舌，遂不能復(fù)入。經(jīng)旬食不下咽，羸日甚，國醫(yī)不能療。其家憂懼，榜于市曰：“有治之者，當(dāng)以千萬為謝。”況利其所售之厚，姑往應(yīng)其求。既見賈之狀，忽發(fā)笑不能制，心以謂未易措手也。其家人怪而詰之，況謬為大言答之曰：“所笑者，輦轂之大如此，乃無人治此小疾耳！”語主人家曰：“試取《針經(jīng)》來。”況謾檢之，偶有穴與其疾似是者，況曰：“爾家當(dāng)勒狀與我。萬一不能活，則勿尤我。當(dāng)為若針之，可立效。”主病者不得已，亦從之。急針舌之底，抽針之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平時(shí)矣。其家大喜，謝之如約，又為之延譽(yù)，自是翕然名動京師。既小康，始得盡心《肘后》之書，卒有聞于世。事之偶然有如此者。況后以醫(yī)得幸，宣和中為朝請大夫。著《全生指迷論》一書，醫(yī)者多用之。（外舅云）
李氏醫(yī)腸癰
楊介吉老者，泗州人，以醫(yī)術(shù)聞四方。有儒生李氏子，棄業(yè)，愿娶其女，以受其學(xué)。執(zhí)子婿禮甚恭，吉老盡以精微告之。一日，有靈壁縣富家婦有疾，遣人邀李生以住。李初視脈云：“腸胃間有所苦邪！”婦曰：“腸中痛不可忍，而大便從小便中出。醫(yī)者皆以謂無此證，不可治，故欲屈君子。”李曰：“試為籌之。若姑服我之藥，三日當(dāng)有瘳。不然，非某所知也。”下小元子數(shù)十粒，煎黃耆湯下之。富家依其言，下膿血數(shù)升而愈。富家大喜，贈錢五十萬。置酒以問之，曰：“始切脈時(shí)，覺芤脈現(xiàn)于腸部。王叔和《脈訣》云：‘寸芤積血在胸中，關(guān)內(nèi)逢芤腸里癰。’此癰生腸內(nèi)所以致。然所服者，乃云母膏為丸耳。”切脈至此，可以言醫(yī)矣。李后以醫(yī)科及第，至博士。李稹元秀，即其從子也。（王憲臣云）
王定觀服丹砂
王稱定觀者，元符殿帥恩之子。有才學(xué)。好與元故家游。范元實(shí)溫《潛溪詩眼》中亦稱其能詩。政和末，為殿中監(jiān)，年二十八矣，眷柬甚渥。少年貴仕，酒色自娛。一日，忽宣召入禁中，上云：“朕近得一異人，能制丹砂，服之可以長生久視。煉治經(jīng)歲而成，色如紫金。卿為試之。”定觀忻躍拜命，即取服之。才下咽，覺胸間煩燥之甚。俄頃，煙從口中出。急扶歸，已不救。既殮之后，但聞棺中剝啄之聲，莫測所以。已而火出其內(nèi)，頃刻之間，遂成烈焰，室廬盡焚。開封府尹亟來救之，延燒數(shù)百家方止，但得枯骨于余燼中，亦可怪也。（范子濟(jì)云）
丁廣服丹藥
丁廣者，明清里中老儒也。與祖父為輩行。嘗任保州教授。郡將武人，而通判者戚里子，悉多姬侍，以酒色沈縱。會有道人過郡，自言數(shù)百歲，能煉大丹，服之可以飽嗜欲，而康強(qiáng)無疾，然后飛升度世。守、貳館之，以先生之禮事之。選日創(chuàng)丹灶，依其法煉之，四十九日而成。神光屬天，置酒大合樂相慶，然后嘗之。廣聞之，裁書以獻(xiàn)，乞取刀圭，以養(yǎng)病身。道人者以其骨凡，不肯與。守、貳憐之，為請，僅得半粒。廣忻然服之。不數(shù)日，郡將、通判皆疽發(fā)于背。道人宵遁。守、貳相繼告殂。廣腰間亦生癤，甚皇恐，亟飲地漿解之，得愈。明年，考滿改秩，歸里中，疾復(fù)作，又用前法，稍痊。偶覺熱躁，因澡身，水入創(chuàng)口中，不能起。金石之毒，有如此者。并書之于此，以為世誡云。
秦會之還朝人相
秦會之初自虜中還朝，泛海至楚州。楚守楊揆子才疑以為偽，即欲斬之。館客管當(dāng)可者，謂揆曰：“萬一果然，朝廷知之匪便。不若津遣赴行在，真假自辨矣。”揆于是遣人陰加防閑，護(hù)送至?xí)认啵L尋當(dāng)可，官其二子。揆屏跡天臺，不敢出者逾二十年。會之末年，始得劉景，以為臺州守，欲與綦、謝二家并治之，而會之死。高宗偶記其姓名，召用之，后為次對，累典名藩。斯亦命也。
印行書籍自丘儉始
丘儉貧賤時(shí)，嘗借《文選》于交游間，其人有難色，發(fā)憤異日若貴，當(dāng)板以鏤之遺學(xué)者。后仕王蜀為宰，遂踐其言刊之。印行書籍，創(chuàng)見于此。事載陶岳《五代史補(bǔ)》。后唐平蜀，明宗命太學(xué)博士李鍔書《五經(jīng)》，仿其制作，刊板于國子監(jiān)，監(jiān)中印書之始。今則盛行于天下。蜀中為最。明清家有鍔書印本《五經(jīng)》存焉，后題長興二年也。
靖康議狀乃馬伸之文
明清《第三錄》載秦會之靖康末議狀全篇。比見表侄常保孫言：“嘗聞之于游定夫之孫九言云：‘乃馬伸先覺之文也。初，會之為御史中丞，虜人議立張邦昌以主中國。先覺為監(jiān)察御史，抗言于稠人廣坐中曰：‘吾曹職為爭臣，豈可坐視緘默，不吐一詞？’當(dāng)共入議狀，乞存趙氏。會之不答。少焉屬稿，遂就呼臺史連名書之。會之既為臺長，則當(dāng)列于首。以呈會之，會之猶豫。先覺帥同僚合辭力請，會之不得已，始肯書名。先覺遣人疾馳，以達(dá)虜酋。所以秦氏所藏本，猶云‘檜等’也。先覺中興初任殿中侍御史，以亮直稱于一時(shí)，為汪、黃所擠，責(zé)監(jiān)濮州酒稅。后高宗思之，以九列召，示以大用，而先覺已死。會之還自虜中，揚(yáng)言己功，盡掠其美名，遂取富貴，位極人臣，勢冠今古。先覺子孫，漂泊閩中。先覺有甥何充者，慷慨自任，得其元稿，累欲上之，而馬氏子止之云：‘秦會之兇焰方熾，其可犯邪！’紹興乙亥春，充忽夢先覺衣冠如平生，云秦氏將敗，趣使往陳之。充即持其稿以叫閽。會之大怒，誣以他罪，下充大理，竄嶺外。抵流所未幾，而會之果殂。其家訟冤，詔復(fù)充故官，后至員郎。先覺忠績，遂別白于時(shí)。”游與馬鄰墻而居，得其詳云。
秦會之詆范覺民
秦會之、范覺民同在廟堂，二公不相咸。虜騎初退，欲定江西二守臣之罪：康倬知臨江軍，棄城而走；撫州守王仲山，以城降。仲山，會之婦翁也，覺民欲寬之。會之云：“不可。既已投拜，委質(zhì)于賊，甚么話不曾說。豈可貸邪！”蓋詆覺民嘗仕偽楚耳。
秦會之以秦喜為乞字
秦嬉，本王喜之孽子。奐妻鄭氏，達(dá)夫之女。奐繇婦家而早達(dá)，鄭氏怙勢而妒。喜既誕，即逐其所生，以喜為會之乞子。會之任中司，虜拘北去，夫婦偕行，獨(dú)留喜于會之夫人伯父王仲{艸疑}豐父家。豐父子時(shí)╂而傲，每凌侮之。其后會之用其親黨，遍躋要途，獨(dú)時(shí)每以參議官處之。（王浚明云）
王岐公復(fù)官
王仲{艸疑}字豐父，岐公暮子，有風(fēng)采，善詞翰，四六尤工。以名字典郡。政和末，為中大夫，守會稽，頗著績效，如乾湖為田、導(dǎo)水入海是也。童貫時(shí)方用事，貫苦腳氣，或云“楊梅仁可療是疾。”豐父裒五十石以獻(xiàn)之，才可知矣。后擢待制。再任不歷貼職，徑登次對，前后惟豐父一人。初，岐公為首臺，元豐末命。或云：“岐公有異議。”紹圣親政，追貶萬安軍司戶，諸子皆勒停，不得入國門；奪所賜第，以予王荊公家。祟寧初，以為臣不忠，列黨籍碑。至是，豐父既有內(nèi)援，而又鄭達(dá)夫岐公之婿，相與申理，遂洗前誣，詔盡復(fù)岐公爵謚。陵又題其墓刻云：“元豐治定弼亮功成之碑。”御筆云：“嘉中，英宗立為皇子，王時(shí)為學(xué)士，預(yù)聞大議。近因其子仲{艸疑}以其詔稿來上，始得究其本末。乃知神考擢置政府，厥有攸在。協(xié)贊事功，維持法度，十有六年。元豐末，上自有子，發(fā)言自，遂定大策，安宗廟。墜碑未立，惻然于懷。賜額親筆書題。”此政和七年二月丙子也。豐父謝表，有“金杯賜第，玉篆題碑”之對。建炎初，知袁州，虜人寇江西，坐失守削籍，與馬子約皆寓居永嘉。豐父兄仲山同時(shí)牧臨川，以城降坐廢。子約酒酣，戲之云：“平原太守，吾兄也。”后秦會之再入相，會之，仲山婿也，豐父以啟懇之云：“黃紙除書，久無心于夢寐；青氈舊物，尚有意于陶熔。”會之為開陳，詔復(fù)元官，奉祠放行。奏薦時(shí)，豐父寄祿已為通議大夫，不問職名，所以諸孫皆奏京秩。年八十余卒。有子曉，亦能文。
殺帥蜀之職自王歷始
祖宗以來，帥蜀悉雜學(xué)士以上方為之。李ギ西美坐蔡元長黨，久擯不用。紹興中，乃以女適秦會之夫人之弟王歷，因而內(nèi)相昵結(jié)，起帥瀘南，已而復(fù)次對，制閫成都。自是蜀帥職始?xì)⒁印Ｆ浜蟛荏蕖⑼鮿傊惺且病＃◤埼睦显疲?
宗室入蜀自趙德夫始
熙寧三年，詔宗室出官從政于外方，惟不許入蜀。鄭亨仲，本秦會之所引，自溫州判官，不數(shù)年登禁近，遂以資政殿大學(xué)士宣撫川、陜。亨仲駕馭諸將有理，諸將雖外敬而內(nèi)憚之。適亨仲有忤秦之意，因相與媒孽，言其有跋扈狀。秦聞之，謀于王顯道奐，奐云：“不若遣一宗室有風(fēng)力者往制之。”因薦趙德夫不棄焉。于是創(chuàng)四川總領(lǐng)財(cái)賦，命德夫至坤維。得晁公武子止于冷落中，辟為干辦公事，俾令采訪亨仲陰事，欲加以罪。又以德夫子善究為總領(lǐng)司干辦公事，越常制也。子止又引亨仲所逐使臣魏彥忠者，相與物色其失上聞，遂興大獄，竄籍亨仲，即召德夫?yàn)榘娌茉啤＃◤埼睦显疲?
廉宣仲再居川
廉宣仲布，建炎初自其鄉(xiāng)里山陽避寇南來，所攜鉅萬。至臨安，寓居吳山之下。舍館甫定，而郡兵陳通等亂，囊橐悉為劫掠，一簪不遺。夫婦榜徨。宣仲昔在京師為學(xué)官日，與侍晨道士時(shí)若愚游，至是聞若愚用事賊間，姑往訪之。一見，甚篤綈袍之義。且云：“吾從盜所得寶貨盈屋。敗露指日，悉錄于官矣。縱盡以與君，無憾，然度必不能保。今有兩篋，以授子。可亟去，此庶有生理。”又令二校防護(hù)出關(guān)而返。宣仲夫婦既幸脫厄，買舟趨川，來依外祖空青公。空青館置于所泊僧舍。宣仲，張子能婿也。外祖戲曰：“君真是沒興徐德言矣。”按堵之后，啟篋視之，皆黃金也，計(jì)其所失，無毫厘之差。宣仲后坐姻黨擯不用，藉此得以自存焉。（宣仲自云）
秦會之擢張師言