問比丘受檀越請。四事供養所受物。得分施人不。答得。

問以受四事長請。小小緣事出行。得食外食得服外藥不。答施主聽得。

問他人欲施比丘物。先問比丘有無。比丘實自有。以貪心欺彼言無。他即施物。犯何事。答貪取犯舍墮。妄語犯墮。

問若眾僧食。偏與上座。上座得食不。答上座貪心。犯舍墮。

問比丘不病。稱有患苦。求索好食。既得食之。犯何事。答犯重。

問不著三衣受食。犯何事。答犯舍墮。

問檀越適請二人三人。須眾唱不答須唱。

問大比丘羯磨分物時。尼來界內。應得分不。答應得。

問有人寄物施一處僧。物至。后更有比丘來。分時在坐。應得分不。答打揵槌應得。不打不得。

問比丘行道中。婦人施物得受不。答親里若相識。得取。

問比丘行道中。比丘尼施物。得受不。答施僧得受。非眾不得。

問供僧齋米。僧去。齋主得供后人得食不。答打揵槌得食。若不打食一飽。犯棄。

問四月八日嚫物。七月十五日本僧已去。寺主取與后僧。后僧分取者。犯何事。答打揵槌。現在僧共分無罪。若不打揵槌。分者犯盜。

問白衣有貰嚫物。本道人去。與后人。后人得受不。答應取。

問主人本道人當來不。答言永不來咒愿取。若言或來。不得取取犯舍墮。知取犯棄。是僧物故犯。

問比丘治生得物。施比丘衣食。得受不。答取衣犯舍墮。窮厄無食處。彼使白衣作可食。治生道人若白眾言。此物非我物。是使人物。若爾可食。若主不白眾食。犯墮二三人亦可白。若道人施他人。他人言。是我物可食。

問比丘得出物不。答不得犯舍墮。

問長受百日請。中間得受他一食二食不。答施主聽得。不聽不得。

問比丘食或唅一口飲吐之取一摶飯棄之犯事不。答犯舍墮。

問乞食長得。與人不。答先無貪心取。長得施眾生。若無眾生。舉著樹頭。有眾生啖好若。無明日還自受水取食。不得棄以信施重故。所以還得自取者。以更無主故。如郁單越取食法。

問主人殷勤得長受請不。答若其處得行道。無難無短乏得往。

問主人請食。得遣人代不。答主人意無在得若主人嫌代去。犯舍墮。

問鬼子母食。可食不。答咒愿然后可食。

問主人施比丘牛馬奴供食。直得取不。答得取用。不得賣。弓刀一切兇器仗。皆不得受。

問人自出物供齋。齋竟去。余物后僧來。得食不。答打揵槌得不打犯盜。

問比丘共盤食他分。犯何事。答若問聽無罪。不聽取食犯墮。若不問亦犯墮。所以不犯者。以共仰手故受。

問比丘乞。前人問好。比丘非答。是得物至。犯何事。答實好言好犯墮。不好言好犯棄。

問比丘一切長物。施人言。我后須還自取。得爾不。答得與可信者。然后更語一人。我物施某比丘。若取還語。不得輒取。