問(wèn)比丘受檀越請(qǐng)。四事供養(yǎng)所受物。得分施人不。答得。

問(wèn)以受四事長(zhǎng)請(qǐng)。小小緣事出行。得食外食得服外藥不。答施主聽(tīng)得。

問(wèn)他人欲施比丘物。先問(wèn)比丘有無(wú)。比丘實(shí)自有。以貪心欺彼言無(wú)。他即施物。犯何事。答貪取犯舍墮。妄語(yǔ)犯墮。

問(wèn)若眾僧食。偏與上座。上座得食不。答上座貪心。犯舍墮。

問(wèn)比丘不病。稱有患苦。求索好食。既得食之。犯何事。答犯重。

問(wèn)不著三衣受食。犯何事。答犯舍墮。

問(wèn)檀越適請(qǐng)二人三人。須眾唱不答須唱。

問(wèn)大比丘羯磨分物時(shí)。尼來(lái)界內(nèi)。應(yīng)得分不。答應(yīng)得。

問(wèn)有人寄物施一處僧。物至。后更有比丘來(lái)。分時(shí)在坐。應(yīng)得分不。答打揵槌應(yīng)得。不打不得。

問(wèn)比丘行道中。婦人施物得受不。答親里若相識(shí)。得取。

問(wèn)比丘行道中。比丘尼施物。得受不。答施僧得受。非眾不得。

問(wèn)供僧齋米。僧去。齋主得供后人得食不。答打揵槌得食。若不打食一飽。犯棄。

問(wèn)四月八日嚫物。七月十五日本僧已去。寺主取與后僧。后僧分取者。犯何事。答打揵槌。現(xiàn)在僧共分無(wú)罪。若不打揵槌。分者犯盜。

問(wèn)白衣有貰嚫物。本道人去。與后人。后人得受不。答應(yīng)取。

問(wèn)主人本道人當(dāng)來(lái)不。答言永不來(lái)咒愿取。若言或來(lái)。不得取取犯舍墮。知取犯棄。是僧物故犯。

問(wèn)比丘治生得物。施比丘衣食。得受不。答取衣犯舍墮。窮厄無(wú)食處。彼使白衣作可食。治生道人若白眾言。此物非我物。是使人物。若爾可食。若主不白眾食。犯墮二三人亦可白。若道人施他人。他人言。是我物可食。

問(wèn)比丘得出物不。答不得犯舍墮。

問(wèn)長(zhǎng)受百日請(qǐng)。中間得受他一食二食不。答施主聽(tīng)得。不聽(tīng)不得。

問(wèn)比丘食或唅一口飲吐之取一摶飯棄之犯事不。答犯舍墮。

問(wèn)乞食長(zhǎng)得。與人不。答先無(wú)貪心取。長(zhǎng)得施眾生。若無(wú)眾生。舉著樹(shù)頭。有眾生啖好若。無(wú)明日還自受水取食。不得棄以信施重故。所以還得自取者。以更無(wú)主故。如郁單越取食法。

問(wèn)主人殷勤得長(zhǎng)受請(qǐng)不。答若其處得行道。無(wú)難無(wú)短乏得往。

問(wèn)主人請(qǐng)食。得遣人代不。答主人意無(wú)在得若主人嫌代去。犯舍墮。

問(wèn)鬼子母食。可食不。答咒愿然后可食。

問(wèn)主人施比丘牛馬奴供食。直得取不。答得取用。不得賣。弓刀一切兇器仗。皆不得受。

問(wèn)人自出物供齋。齋竟去。余物后僧來(lái)。得食不。答打揵槌得不打犯盜。

問(wèn)比丘共盤食他分。犯何事。答若問(wèn)聽(tīng)無(wú)罪。不聽(tīng)取食犯墮。若不問(wèn)亦犯墮。所以不犯者。以共仰手故受。

問(wèn)比丘乞。前人問(wèn)好。比丘非答。是得物至。犯何事。答實(shí)好言好犯墮。不好言好犯棄。

問(wèn)比丘一切長(zhǎng)物。施人言。我后須還自取。得爾不。答得與可信者。然后更語(yǔ)一人。我物施某比丘。若取還語(yǔ)。不得輒取。