庸言之信庸行之謹

庸言之必信，庸用之必謹，是知所以成己矣。知所以成己，則誠豈有外乎此哉？又懼乎邪之為吾害而閑之也嚴，使無一毫非僻之習以侵之，則誠日益至，而在己者不期存而自存矣。

成己成物一出于誠，彼其所以成己者，乃其所以成物者也，非于成己之外復有所謂成物也。

和順積中，英華發(fā)外，極吾之善斯足以善天下也。然伐之害德，猶木之有蠹，苗之有螟。驕盈之氣一毫焉間之，則善隨以喪，而害旋至矣，尚何有于德之博？

故有焉而若無，實焉而若虛，功贊化育而若虛，智協(xié)天地而若愚，消彼人欲而天焉以從，謙沖不伐，而使驕盈之氣無自而作，則凡不言而信，不怒而威者，乃所以為德也。