北府索盧貞者，本中郎荀羨之吏也。以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇。云見羨之子粹，驚喜曰：“君算未盡，然官須得三將，故不得便爾相放。君若知有干捷如君者，當以相代。”盧貞即舉龔穎，粹曰：“穎堪事否？”盧貞曰：“穎不復下已。”粹初令盧貞疏其名，緣書非鬼用，粹乃索筆自書之。盧貞遂得出。忽見一曾鄰居者，死亡七八年矣，為太山門主，謂盧貞曰：“索都督獨得歸邪？”因囑盧貞曰：“卿歸，為謝我婦。我未死時，埋萬五千錢于宅中大床下。我乃本欲與女市釧，不意奄，終不得言于女妻也。”盧貞許之。及蘇，遂使人報其妻，已賣宅移居武進矣。固往語之，仍告買宅主，令掘之，果得錢如其數焉。即遣其妻與女市釧。尋而龔穎亦亡，時果共奇其事。
瑯邪人，姓王，忘名，居錢塘。妻朱氏，以太元九年病亡，有二孤兒。王復以其年四月暴死，三日，而心下猶暖，經七日方蘇。說：初死時，有二十余人，皆烏衣，見錄。剝去到朱門白壁，狀如宮殿。吏朱衣紫帶，玄冠介幘。或所被著，悉珠玉相連結，非世中儀服。復前，見一人長大，所著衣狀如云氣。王向叩頭，自說：“婦已亡，余孤兒，尚小，無奈何。”便流涕。此人為之動容，云：“汝命自應來，以汝孤兒，特與三年之期。”王又曰：“三年不足活兒。”左右有一人語云：“俗尸何癡？此間三年，世中是三十年。”因便送出。又三十年，王果卒。
晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。忽見一鬼書磚著前云：“父死歸玄冥，何為久哭泣？即后三年中，君家可得立。仆當寄君家，不使有損失。勿畏我為兇，要為君作吉。”后鬼恒在家，家須用者，鬼與之。二三年，用小差，為鬼作食，共談笑語議。阮問姓，答云：姓李名留之，是君姊夫耳。”阮問：“君那得來？”鬼云：“仆受罪已畢，今暫生鬼道，權寄君家，后四五年當去。”曰：“復何處去？”答云：“當生世間。”至期，果別而去。
晉太元中，瓦官寺佛圖前淳于矜，年少潔白。送客至石頭城南，逢一女子，美姿容。矜悅之，因訪問。二情既和，將入城北角，共盡歡好，便各分別。期更克集，便欲結為伉儷。女曰：“得婿如君，死何恨？我兄弟多，父母并在，當問我父母。”矜便令女婢問其父母，父母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤，絹百匹，助矜成婚。經久，養兩兒。當作秘書監，明日，騶卒來召，車馬導從，前后部鼓吹。經少日，有獵者過，覓矜，將數十狗，徑突入，咋婦及兒，并成貍。絹帛金銀，并是草及死人骨蛇魅等。
晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。其孫雅之在廄中，云有神來降，自稱白頭公，拄杖，光耀照屋。與雅之輕舉霄行，暮至京口，晨已來還。后雅之父子為桓玄所滅。
大元中，臨海有李巫，不知所由來。能卜相作，水符治病多愈，亦禮佛讀經。語人云：“明年天下當大疫，此境尤劇。又，二紀之后，此邦之西北大郡，僵尸橫路。”時汝南周叔道罷臨海令，權停家。巫云：“周令今去宜南行，必當暴死。”便指北山曰：“后二十日，此應有異事彰也。后十日余，大石夜頹落百丈，砰磕若雷。庾楷為臨海太守，過詣周，設饌作伎。至夜，庾還航中，天曉。庾自披屏風，呼：“叔道，何癡不起？”左右憮看，氣絕久矣。到明年，縣內病死者數千人。
泰元中，有一師從遠來，莫知所出，云：“人命應終，有生樂代死者，則死者可生。若逼人求代，亦復不過少時。”人聞此，咸怪其虛誕。王子猷。子敬兄弟特相和睦。子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：“吾才不如弟，位亦通塞，請以余年代弟。”師曰：“夫生代死者，以己年限有余，得以足亡者耳。今賢弟命既應終，君侯算亦當盡，復何所代？”子猷先有背疾，子敬疾篤，恒禁來往。聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂。推師之言，信而有實。
王允、祖安國、張顯等，以太元中乘船。見仙人賜糖飴三餅，大如比輸錢，厚二分。
大元中，北地人陳良，與沛國劉舒友善。又與同鄰李焉，共為商賈，曾獲厚利，共致酒相慶，焉遂害良。以韋裹之，棄之荒草。經十許日，良復生歸家。說：死時，見一人著赤幘引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點校。赤幘人言曰：“向下土有一人，姓陳名良，游魂而已，未有統攝，是以將來。”校籍者曰：“可令便去。”良既出，忽見友人劉舒，謂曰：“不圖于此相見。卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋后桑樹中有一貍，常作妖怪，我家數數橫受苦惱。卿歸，豈能為我說邪？”良然之。既蘇，乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家，家人涕泣，云悉如言。因伐樹得貍，殺之，其怪遂絕。
晉太元末，長星見，孝武甚惡之。是日，華林園中飲，帝因舉杯屬星曰：“長星，勸爾一杯酒！自古亦何時有萬歲天子？”取杯酬之。帝亦尋崩也。
南康宮亭廟，殊有神驗。晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則是昔友也。自說：“我罪深，能見濟脫不？”沙門即為齋戒誦經，語曰：“我欲見卿真形。”神云：“稟形甚丑，不可出也。”沙門苦請，遂化為蛇，身長數丈，垂頭梁上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。
晉孝武帝于殿中北窗下清暑，忽見一人，著白夾黃練單衣，舉身沾濡，自稱華林園中池水神，名曰淋涔君也。若善見待，當相福佑。時帝飲已醉，取常所佩刀擲之。刀空過無礙，神忿曰：“不以佳士垂接，當令知所以居。”少時，而帝暴崩。皆呼此靈為禍也。
義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，貌極艷麗，琦便解臂上銀鈐贈之。女曰：“感君來貺。”以青銅鏡與琦，便爾結為伉儷。
晉義熙五年，彭城劉澄常見鬼。及為左衛司馬，與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語，見一小兒，赭衣，手把赤幟，團團似芙蓉花。數日，巢大遭火。
義熙七年，東陽費道思新娶得婦，相愛。婦梳頭，道思戲拔銀釵著戶閣頭。
晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說：先入山采薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側置樹間，復行采伐。去龜處稍遠，天雨，懶復取。后經十二年，復入山，見先龜，一者甲已枯；一者尚生，極長，樹木所夾處，可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。
義熙中，江乘聶湖忽有一板，廣數尺，長二丈余，恒停在此川溪，采菱及捕魚者資以自濟。后有數人共乘板入湖，試以刀斫，即有血出，板仍沒，數人溺死。
河東賈弼之，小名翳兒，具諳究世譜。義熙中，為瑯邪府參軍。夜夢有一人，面皻皰，甚多須，大鼻囗〈目閑〉目，請之曰；“愛君之貌，欲易頭，可乎？”弼曰：“人各有頭面，豈容此理？”明晝又夢，意甚惡之。乃于夢中許易。明朝起，自不覺，而人悉驚走藏。云：“那漢何處來？”瑯邪王大驚，遣傳教呼視，弼到瑯邪，遙見起還內。弼取鏡自看，方知怪異。因還家，家人悉驚入內，婦女走藏，云：“那得異男子？”弼坐自陳說良久，并遣人至府檢問，方信。后能半面啼，半面笑，兩足、手、口、各捉一筆，俱書，辭意皆美。此為異也，余并如先。俄而安帝崩，恭帝立。
晉義熙中，羌主姚略壞洛陽陰溝取磚，得一雙雄鵝，并金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。
隆安初，陳郡殷氏為臨湘令。縣中一鬼，長三丈余，跂上屋，猶垂腳至地。殷入便來，命之。每搖屏風，動窗戶，病轉甚。其弟覌亦見，恒拔刀在側，與言爭。鬼語云：“勿為罵我，當打汝口破！”鬼忽隱形，打口流血。后遂喎偏，成殘廢人。
安帝隆安初，雍州刺史高平郄恢家內，忽有一物如蜥蜴。每來輒先扣戶，則便有數枚，便滅燈火，兒女大小，莫不驚懼。以白郄，不信，須臾即來。至龍安二年，郄恢與殷仲堪謀議不同，下奔京師，道路遇害，并及諸子。
晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船，入湖采菱。見一蛟來向船，船回避，蛟又從其后。盛便以叉殺之，懼而還家，經年無患。至元興中，普天亢旱，盛與同旅數人，步至湖中，見先叉在地，拾取之，云：“是我叉。”人問其故，具以實對。行數步，乃得心痛，還家一宿便死。
殷仲宗以隆安初入蜀，為毛璩參軍。至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，體上皆毛，于窗欞中執仲宗臂牽仲宗。大呼，左右來救之，鬼乃去。
晉隆安年中，顏從嘗起新屋，夜夢人語云：“君何壞我冢？”明日，床前掘除之，遂見一棺材。從便為設祭，云：“今當移好處，別作小冢。”明朝，一人詣門求通，姓朱名護。列坐，乃言云：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！今是吉日，便可出棺矣。仆巾箱中有金鏡以相助。”遂以棺頭舉巾箱，出金鏡三雙贈從。
晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不干色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：“聞君自以柳李之儔，亦復有桑中之歡邪？”女便歌，少年微有動色。后復重見之，少年問姓，云：“姓蘇，名瓊，家在涂中。”遂要還，盡歡。從弟便突入以杖打女，即化成雌白鵠。
晉元熙中，桂陽郡有一老翁，常以釣為業。后清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒。家人尋喪于釣所，見老翁及魚并死，為釣綸所纏。魚腹下有丹字，文曰：“我聞曾潭樂，故從檐潭來。磔死弊老翁，持釣數見欺。好食赤鯉鲙，今日得汝為。”
孫恩作逆時，吳興紛亂，一男子避急，突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即死。行人及守廟者無不皆見也。
諸葛長民富貴后，嘗一月或數十日輒于夜眠中驚起，跳踉如與人相打狀。毛修之嘗與同宿，駭愕不達此意，視之良久。長民告毛：“此物奇健，非我無以制之。”毛曰：“是何物？”長民曰：“我正見一物甚黑，而手腳不分明。少日中多夕來，輒共斗，深自驚懼焉。”屋中柱及椽角間，悉見有蛇頭。令人以刀懸斫，應刀隱滅，去輒復出。悉以紙裹柱桷，紙內蔌蔌如有行聲。
司馬休之遣文武千余人迎家，達南都，值風泊船。上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取之。還以鑊煮之，湯始欲熱，皆変成數千蝦蟆也。
姚泓叔父大將軍紹總司戎政，召胡僧問以休咎。僧乃以面為大胡餅形，徑一丈，僧坐在上。先食正西，次食正北，次食正南，所余卷而吞之。訖便起去，了無所言。是歲五月，楊盛大破姚軍于清水。九月，晉師北討，掃定潁洛，遂席卷豐鎬，生禽泓焉。
安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國至都，住親知家。時囗囗擾亂，齊有客來問之，韋云：“今雖免慮，而體氣惙然，未有氣力。思作一羹，尤莫能得，至凄苦。”夜中眠熟，忽有扣床而來告者云：“官與君錢。”便驚，出戶，見一千錢在外。又見一烏紗冠幘子執板背戶而立，呼主人共視，比來已不復見，而取錢用之。
晉末黃祖，奉親至孝。母病篤，庭中稽顙。俄頃，天漢開明，有一老公，將小兒，持箱自通。即以兩丸藥賜母服之，眾患頓消。因停宿。夜中廳事上有五色氣際天，琴歌清好。祖往視之，坐斗帳里，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀。翁曰：“汝入三月，可泛河而來。”依期行，見門題曰“善福門”，內有水曰“湎源池”，有芙蕖如車輪。
晉臨川太守謝摛，夜中聞鼓吹聲。兄藻曰：“夜者陰間，不及存，將在身后。”及死，贈長水校尉，加鼓吹。
晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論，極有言致，終日不輟。處宗因此言功大進。
晉王文度鎮廣陵，忽見二騶，持鵠頭板來召之。王大驚問騶：“我作何官？”騶云：“召作平北將軍、徐兗二州刺史。”王曰：““我已作此官，何故復召邪？”鬼云：“此人間耳，今所作是天上官也。”王大懼之。尋見迎官玄衣人及鵠衣小吏甚多。王尋病薨。
晉廬陵太守廬企，字子及。上祖坐事系獄，而非其罪。見螻蛄行其左右，相謂曰：“使爾有神，能活我死，不當善乎？”因投飯與螻蛄，食盡去。有頃復來，形體稍大，意異之。復與食，數日間其大如豚。及當行刑，螻蛄掘壁根，為大孔，破，得從此孔出亡。后遇赦得活。
晉秘書監太原溫敬林亡一年，婦柏氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之。后酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打殺之。
王仲文為河南主簿，居緱氏縣。夜歸，道經大澤中。顧車后有一白狗，甚可愛，便欲呼取。忽変為人形，長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。月余日，仲文將奴共在路，忽復見，與奴并頓伏，俱死。
潁川陳慶孫家后有神樹，多就求福，遂起廟，名天神廟慶孫有烏牛，神于空中言：“我是天神，樂卿此牛。若不與我，來月二十日當殺爾兒。”慶孫曰：“人生有命，命不由汝。”至日，兒果死。復言：“汝不與我，至五月殺汝婦。”又不與。至時婦果死。又來言：“汝不與我，秋當殺汝。”又不與。至秋遂不死。鬼乃來謝曰：“君為人心正，方受大福。愿莫道此事，天地聞之，我罪不細。實見小鬼，得作司命度事干，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，愿深恕亮。君祿籍年八十三，家方如意，鬼神佑助，吾亦當奴仆相事。”遂聞稽顙聲。