晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產，后如其言矣。

牽騰以咸和三年為沛郡太守，出行不節，夢烏衣人告云：“何數出不輟？唯當斷馬足。”騰后出行，馬足自斷。騰行近郭外，忽然而暗。有一人，長丈余，玄冠白衣，遙叱將車人，使避之。俄而長人至，以馬鞭擊御者，即倒。既明，從人視車空，覓騰所在，行六七十步，見在榛莽中，隱幾而坐，云了不自知。騰后五十日被誅。

晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之。漸大，放江中。后邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺。所養人被甲入水中，覺如墮一石上。須臾視之，乃是先放白龜。既得至岸，回顧而去。

庾崇者，建元中于江州溺死，爾日即還家。見形一如平生，多在妻樂氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。于是作伴漸疏，時或暫來，輒恚罵云：“貪與生者接耳！反致疑惡，豈副我歸意邪？”從女在內紡績，忽見紡績之具在空中，有物撥亂，或投之于地，從女怖懼皆去。鬼即常見。有一男，才三歲，就母求食，母曰：“無錢，食那可得？”鬼乃凄愴，撫其兒頭曰：“我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也！”忽見將二百錢置妻前，云可為兒買食。如此經年，妻轉貧苦不立。鬼云：“卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳！”未幾，妻得疾亡，鬼乃寂然。

石勒問佛圖澄：“劉曜可擒，兆可見不？”澄令童子齋七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而咒。有頃，舉手向童子，掌內晃然有異。澄問：“有所見不？”曰：“唯見一軍人，長大白晳，有異望，以朱縛其肘。”澄曰：“此即曜也。”其年，果生擒曜。

石虎時，太武殿圖賢人之像，頭忽悉縮入肩中。

新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門，自通云陳都尉。便有車馬聲，不見形，徑進，呼主人共語曰：“我應來此，當權住君家，相為致福。”令緒施設床帳于齋中。或人詣之，齋持酒禮求愿，所言皆驗。每進酒食，令人跪拜授闈里，不得開視。復有一身，疑是狐貍之類，因跪急把取，此物卻還床后，大怒曰：“何敢嫌試都尉？”此人心痛欲死，主人為扣頭謝，良久意解。自后眾不敢犯，而緒舉家無恙。每事益利，此外無多損益也。

晉升平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年，無兒。夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：“我生若男，天愿也；若是女，汝是男者，當交易之。”便共將許。鄰人生男，此婦后三日生女，便交取之。素忻喜，養至十三，當祠祀。家有老婢，素見鬼，云：“見府君先人，來至門首便住。但見一群小人來座所，食啖此祭。”父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，具說言此事。還男本家，喚女歸。

晉升平末，故章縣老公有一女，居深山，余杭囗廣求為婦，不許。公后病死，女上縣買棺，行半道，逢廣。女具道情事。女因曰：“窮逼，君若能往家守父尸，須吾還者，便為君妻。”廣許之。女曰：“我欄中有豬，可為殺以飴作兒。”廣至女家，但聞屋中有抃掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公尸。廣把杖大呼入門，群鬼盡走。廣守尸，取豬殺。至夜，見尸邊有老鬼，伸手乞肉。廣因捉其臂，鬼不得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼云：“老奴貪食至此，甚快。”廣語老鬼：“殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝；汝若不還者，終不置也。”老鬼曰：“我兒等殺公。”比即喚鬼子：“可還之。”公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。

苻堅時，有射師經嵩山。望見松柏上有一雙白鳥，似鵠而大。至樹下，又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥。未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困，射師殼弩射三矢，蛇隕而鳥得揚。去樹百余步，山邊整理毛羽。須臾，云晦雷發，驚耳駭目，射師懾，不得旋踵。見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如相援。如此數陣，雷息電滅，射師得免，鳥亦高飛。

晉司空桓豁在荊州，有司空翦五月五日鴝鵒舌，教令學語，遂無所不名，與人相問。顧參軍善彈琵琶，鴝鵒每立聽移時。又善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四座語，無不絕似。有生齆鼻，語難學，學之不似，因內頭于甕中以效焉，遂與齆者語聲不異。主典人于鴝鵒前盜物，參軍如廁，鴝鵒伺無人，密白主典人盜某物，將軍銜之而未發。后盜牛肉，鴝鵒復白，參軍曰：“汝云盜肉，應有驗。”鴝鵒曰：“以新荷裹著屏風后。”檢之，果獲，痛加治，而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為之悲傷累日，遂請殺此人，以報其怨。司空教曰：“原殺鴝鵒之痛，誠合治殺，不可以禽鳥故，極之于法。”令止五歲刑也。

桓沖鎮江陵，正會夕當烹牛。牛忽熟視帳下都督甚久，目中泣下。都督咒之曰；“汝若能向我跪者，當啟活也。”牛應聲而拜，眾甚異之。都督復謂曰：“汝若須活，遍拜眾人者，直往。”牛涕殞如雨，遂拜不止。值沖醉，不得啟，遂殺牛。沖醉止得啟，沖聞之嘆息，都督痛加鞭罰。

晉桓豹奴為江州時，有甘錄事者，家在臨川郡治下。兒年十三，遇病死，埋著家東群冢之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲，可百許人，徑到甘家，問：“錄事在否？故來相詣，賢子亦在此。”止聞人聲，亦不見其形也。乃出數甕酒與之，俄頃失去，兩甕皆空。始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己，既而寂爾不到。甘說之，大驚。

王輔嗣注《易》，輒笑鄭玄為儒，云“老奴甚無意。”于時夜分，忽然聞門外閣有著屐聲。須臾進，自云鄭玄，責之曰：“君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？”極有忿色，言竟便退。輔心生畏惡，經少時，遇厲疾卒。

謝安石當桓溫之世，恒懼不全。夜忽夢乘桓輿行十六里，見一白雞而止，不得復前，莫有解此夢者。溫死后，果代居宰相，歷十六年，而得疾。安方悟云：“乘桓輿者，代居其位也；十六里者，得十六年也；見白雞住者，今太歲在酉，吾病殆將不起乎？”少日而卒。

陳相子，吳興烏程人，始見佛家經，遂學升霞之術。及在人間齋，輒聞空中殊音妙香，芬芳清越。

安開者，安城之俗巫也，善于幻術。每至祠神時，擊鼓宰三牲，積薪然火盛熾，束帶入火中，章紙燒盡，而開形體衣服猶如初。時王凝之為江州，伺王當行，陽為王刷頭，簪荷葉以為帽，與王著。當是亦不覺帽之有異，到坐之后，荷葉乃見，舉坐驚駭，王不知。

晉左軍瑯邪王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。后忽見二兒俱還，并著械，慰其母曰：“可自割，兒并有罪謫，宜為作福。”于是得止哀，而勤為求請。

晉世王彪之，年少未官。嘗獨坐齋中，前有竹，忽聞有嘆聲，彪之惕然，怪似其母，因往看之，見母衣服如昔。彪之跪拜歔欷，母曰：“汝方有奇厄，自今已去。當日見一白狗，若能東行出千里，三年，然后可得免災。”忽不復見。彪之悲悵達旦。既明，獨見一白狗，恒隨行止。便經營行裝，將往會稽。及出千里外，所見便蕭然都盡。過三年乃歸，齋中復聞前聲，往見母如先，謂曰：“能用吾言，故來慶汝。汝自今已后，年逾八十，位班臺司。”后皆如母言。

晉海西公時，有一人母終，家貧，無以葬。因移柩深山，于其側志孝結墳，晝夜不休。將暮，有一婦人抱兒來寄宿。轉夜，孝子未作竟，婦人每求眠，而于火邊睡，乃是一貍抱一烏雞。孝子因打殺，擲后坑中。明日，有男子來問：“細小昨行，遇夜寄宿，今為何在？”孝子云：“止有一貍，即已殺之。”男子曰：“君枉殺吾婦，何得言貍？貍今何在？”因共至坑視，貍已成婦人，死在坑中。男子因縛孝子付官，應償死。孝子乃謂令曰：“此實妖魅，但出獵犬，則可知魅。”令因問獵事：“能別犬否？”答云：“性畏犬，亦不別也。”因放犬，便化為老貍，則射殺。視之，婦人已還成貍。

桓溫北征姚襄，在伊水上，許遜曰：“不見得襄而有大功，見襄走入太玄中。”問曰：“太玄是何等也？”答曰：“南為丹野，北為太玄，必西北走也。”果如其言。

桓大司馬鎮赭圻時，有何參軍晨出，行于田野中，溺死人髑髏上。還晝寢，夢一婦人語云：“君是佳人，何以見穢污？暮當令知之！”是時有暴虎，人無敢行夜出者，何常穴壁作溺穴。其夜，趨穴欲溺，虎怒溺，斷陰莖，即死。

桓溫內懷無君之心，時比丘尼從遠來，夏五月，尼在別室浴，溫竊窺之。見尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次斷兩足，及斬頭手。有頃浴竟，溫問：“向窺見尼，何得自殘毀如此？”尼云：“公作天子，亦當如是。”溫惆悵不悅。

陳郡袁真在豫州，送妓女阿薛、阿郭、阿馬三人與桓宣武。至經時，三人共出庭前覌望，見一流星，直墮盆水中。薛、郭二人更以瓢取，皆不得；阿馬最后取星，正入瓢中。使飲之，即覺有妊，遂生桓玄。

習鑿齒為荊州主簿，從桓宣武出獵，見黃物，射之，即死，是老雄狐，臂帶絳綾香囊。

桓大司馬溫時，有參軍夜坐，忽見屋梁棟間，有一伏兔，張目切齒而向之，甚可畏。兔來轉近，遂引刀而斫之，見正中兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。后忽復見如前，意回惑，復索刀重斫，因傷委頓。幸刀不利，故不至死，再過而止。

顧長康在江陵愛一女子，還家，長康思之不已，乃畫作女形，簪著壁上。簪處正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能進。

劉琮善彈琴，忽得困病，許遜曰：“近見蔣家女鬼相錄在山石間，專使彈琴作樂，恐欲致災也。”琮曰：“吾常夢見女子將吾宴戲，恐必不免。”遜笑曰：“蔣姑相愛重，恐不能相放耳。已為誄之，今去，當無患也。”琮漸差。

陶公在尋陽西南一塞取魚，自謂其池曰“鶴門。”

許遜少孤，不識祖墓，傾心所感，忽見祖語曰：“我死三十余年，于今得正葬，是汝孝悌之至。”因舉標榜曰：“可以此下求我。”于是迎喪，葬者曰：“此墓中當出一侯及小縣長。”

桂陽羅君章，二十許，都未有意，不屬意學問。常晝寢，夢得一鳥卵，五色雜耀，不似人間物，夢中因取吞之。于是漸有志向。遂勤學，讀九經，以清才聞。

桓玄時，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死時，見人執錄，將至天上，有一貴人問云：“此人何罪？”對曰：“此人坐食疫死牛肉。”貴人云：“今須牛以轉輸，既不能肉以充百姓食，何故復殺之？”催令還。既更生，具說其言。于是食牛肉者，無復有患。

吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚后數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠云：“亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。”犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：“明日市雇十擔水來。”鼠已逆知之，云：“止！欲水澆取我？我穴周流，無所不至。”竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十余人，鼠云：“吾上屋居，奈我何？”至時，處在屋上。奴名周，鼠云：“阿周盜二十萬錢叛。”后試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：“汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。”時桓溫在南州禁殺牛，甚急。終祚載數萬錢，竊買牛皮還東。貨之，得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕。遂大富。

桓玄既肆無君之心，使御史害太傅道子于安城。玄在南州坐，忽見一平上幘人，持馬鞭，通云：“蔣侯來。”玄驚愕然，便見階下奴子御幰車，見一士大夫，自云是蔣子文：“君何以害太傅？與為伯仲。”顧視之間，便不復見。

桓玄在南郡國第居時，出詣殷荊州，于鵠穴逢一老公，驅一青牛，形色瑰異，桓即以所乘馬易牛。乘至零陵溪，牛忽駿駛非常。因息駕飲牛，牛徑入水不出。桓遣人覘守，經日絕跡也。

索元在歷陽疾病，西界一年少女子姓某，自言為神所降，來與元相聞，許為治護。元性剛直，以為妖惑，收以付獄，戮之中于市中。女臨死曰：“卻后十日，當令索元知其罪。”如期，元果亡。

晉孝武帝母李太后本賤人，簡文無子，曾遍令善相者相宮人，李太后給卑役不豫焉。相者指之：“此當生貴子，而有虎厄。”帝因幸之，生孝武帝、會稽王道子。既登尊位，服相者之見，而怪有虎厄，且生所未見，乃令人畫作虎象。因以手撫，欲打虎戲，患手腫痛，遂以疾崩。

晉太元初，苻堅遣將楊安侵襄陽，其一人于軍中亡，有同鄉人扶喪歸。明日應到家，死者夜與婦夢云：“所送者非我尸，倉樂面下者是也。汝昔為吾作結發猶存，可解看便知。”迄明日，送喪者果至，婦語母如此，母不然之。婦自至南豐，細檢他家尸，發如先，分明是其手跡。