法名妙德自在音聲法門。即是六地般若真筌之教法也。就設敬既周自陳來意中。初問答明入證之儀。第二問答明證無證相妙出始終。就答諸問中。初則嘆其問合。二善男子我已成就已下正答所問。就正答中。初則答以化教法門。二法施已下明行教法門。三我以十行已下答以道法。四佛子我如是已下詶以德法門。就初化教法門中。初則總明化德。次於一切法已下別明化德。就此別明中。初明護煩惱心。次安住已下明深念心也。得一切利已下明求一切智心也。長養等者。明師德成立也。淨日者。明智淨故成師也。等心者。明心淨故成師也。斷一切者。行淨故成師也。就第二行教法門中。初則總明行法。以出生已下別明行法。三佛子已下對機結詶益世之義也。能專求者。佛盡智也。故答久近中。初長行。後偈頌。就長行中。謂始於初唱。終於悉現在前已來。明始起因行。二豈異人乎已下明會通。以顯終行。此則舉始以成終。故乃會通成在終門也。就重頌十四偈中。初二偈嘆法深以為心本。餘十二偈頌因果二行也。就善財荷恩仰讚夜天十四偈中。初六偈明彼夜天自利利他二種方便心成之義。次二偈明心既成立則師德具足。次六偈明心淨無垢內照圓明師智亦具。然此德智二門相並是用。故乃文中皆以同佛為嘆辭也。