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第1章 序

  • 會真集
  • 佚名
  • 694字
  • 2015-12-19 11:49:30

夫易廣矣大矣,其無體也。始於一氣,即道也。易有三義:不易也,變易也,簡易也?不易者,獨立而不改。變易者,四時更代也。簡易者,天地簡易也。六爻者,內卦謂之貞,天地人為之三才之定體也。因而重之曰悔,謂吉兇悔吝生乎動者也。下二爻為地,中二爻為人,上二爻為天,上下無位。二五本以人事論之,故稱見龍飛龍,利見大人。三四本天地之位,不稱龍。以人事君子呼之,即天人相通之象也。乾坤,天地之德也。以剛柔相配,生三男三女,分制五材,謂之五行,代天地行事也。後生六十四卦,分布一年三百八十四爻,大約統以年月氣候日時,一日變十二卦。一人為萬物之靈,其性命全,與天地同體。惟聖知聖,仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,能斡運於自身者,是謂養道之士也。後人判教有三,以《易》為真玄,以《老子》為虛玄,以《莊子》為談玄。其說則異,至於玄則同歸,非常人所通曉,惟神仙能之。

去歲春,余於青義清神觀,會識吉昌王先生,號曰超然子。與之語,咳唾珠玉,呼吸煙霞,混三玄而講義。惜乎別之速矣。雙鳧西邁,俄變星霜,使老夫夙夕不忘。今者二仙子得得來雲谿,倒屐出迎,一者寫唐梁振之,一者紛南梁之秀,皆故人也。延之尚座,茗飲小會,坐中廼舉其師超然子所著《會真文集》,欲縷板通布於四方,請老拙作序引。袖出其文,老夫從首至尾,歷觀其詞語,以去歲一會之語話也。考其圖繪詠歌,皆出自胸臆中,埏壇輪旋,調和大塊,心腹間爐韝煅煉混元,明七八九六之老少,水火木金土之生成。王子晉所謂顛倒五行,推移八卦,正謂此也。非神仙,孰能與此乎。若遍行於世,使學道之士如秉燭入於暗室也。欽二仙子能揚師之美,可謂不忘本也。故不敢違命,略序其實於卷首。魏南雲溪閑老揚志樸序。

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