安而履之之謂禮。

怨在不捨小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。

善積則致於福，惡積則致於禍。無善無惡，則亦無禍無福矣。

饑在賤農，寒在惰織。安在得人，危在失士。富在迎來，

唐堯之節儉，李悝之盡地力，越王勾踐之十年生聚，漢之平準，皆所以迎來之衍也。

貧在棄時。上無常操#23，下多疑心。

躁靜無常，喜怒不節，羣情猜疑，莫能自安。

輕上生罪#24，侮下無親。

輕上無禮，侮下無恩。

近臣不重，遠臣輕之。

淮南王言：去平津侯如發蒙耳。

自疑不信人，

暗也。

自信不疑人。

明也。

枉士無正友，

李逢吉之友，則八關、十六子之徒是也。

曲上無直下。

元帝之臣，則弘恭、石顯是也。

危國無賢人，亂政無善人。

非無賢人、善人，不能用故也#25。

愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。

人不能自愛，待賢而愛之。人不能自養，待賢而養之。

國將霸者士皆歸，

趙殺嗚犢，故夫子臨河而返。

邦將亡者賢先避。

若微子去商、仲尼去魯是也。

地薄者大物不產、，水淺者大魚不游。樹禿者大禽不柄，林疏者大獸不居。

此四者，以明人之淺則無道德、國之淺則無忠賢也。

山峭者崩，澤滿者溢。

此二者，明過高、過滿之戒也。

棄玉取石者盲，

有目與無目同。

羊質虎皮者辱。

有表無裹，與無表同。

衣不舉領者倒，

當上而下。

走不視地者顛。

當下而上。

柱弱者屋壞，輔弱者國傾。

材不勝任謂之弱。

足寒傷心，人怨傷國。

夫沖和之氣生於足而流於四肢，而心為之君。氣和則天君樂，氣乖則天君傷矣。

山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。

自古及今，生齒富庶、人民康樂而國衰者，未之有也。

根枯枝朽，人困國殘。

長城之役興而秦國殘矣，汴渠之役興而隋國殘矣。

與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。

漢武欲為秦皇之事，幾至於傾；而能有終者，末年哀痛自悔也。桀、紂以女色亡，而幽王之褒姒同之。漢以閣官亡，而唐之中尉同之。

見已生，慎將生，惡其跡者預避之。

已生者，見而去之也。將生者，慎而消之也。惡其跡者，急履而惡，不若廢履而無行；妄動而惡知，不若

絀心而無動。

畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇；吉者百福所歸，兇者百禍所攻，非其神聖，自然所鍾。

有道者非己求福，而福自歸之。無道者畏禍愈甚，而禍愈攻之。豈其有神聖為之主宰？乃自然之理也。

務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。同志相得#26，

舜則八元、八凱，湯則伊尹，孔子則顏回也。

同仁相憂。

文王之閎、散，微子之父師、少師，周旦之召公，管仲之飽叔也。

同惡相黨，

紂之臣億萬，跖之徒九千是也。

同愛相求。

愛利則聚歛之臣求之，愛武則談兵之士求之，愛勇則樂傷之士求之，愛仙則方衍之士求之，愛符瑞則矯誣之士求之。凡有愛者，皆情之偏、性之蔽也。

同美相妬，

女則武后、韋庶人、蕭良娣#27是也。男則趙高、李斯是也。

同智相謀。

劉備、曹操、翟讓、李密是也。

同貴相害，

勢相軋也。

同利相忌。

害相刑也。

同聲相應，同氣相感。

五行、五氣、五聲散於萬物#28，自然相感應也。

同類相依，同義相親。同難相濟，

六國合從而拒秦，諸葛通吳以敵魏，非有仁義存焉，特同難爾。

同道相成。

漢承秦後，海內凋弊，蕭何以清靜涵養之。何將亡，念諸將俱喜功好動，不足以知治道，惟曹參在齊嘗治蓋公黃老之衍，不務生事，故引參以代相。

同藝相規。

李醯之賊扁鵲、逄蒙之惡后羿是也。規者，非之也。

同巧相勝。

公輸子九攻、墨子九拒是也。

此乃數之所得，不可與理違。

自同志下皆所行所可預知。智者知其如此，順理則行之，逆理則違之。

釋己而教人者逆，正己而化人者順。

教者以言，化者以道。《老子》曰：法令滋彰，盜賊多有。教之逆者也。我無為而民自化，我無欲而民自樸，化之順者也。

逆者難從，順者易行；難從則亂，易行則理。

天地之道，簡易而已。聖人之道，簡易而已。順日月而晝夜之，順陰陽而生殺之，順山川而高下之，此天地之簡易也。順夷狄#29而外之，順中國而內之，順君子而爵之，順小人而役之，順善惡而賞罰之，順九土之宜而賦歛之，順人倫而序之，此聖人之簡易也。夫烏獲非不力也，執牛之尾而使之部行#30，則終日不能步尋丈；及以環桑之枝貫其鼻，三尺之綯縻其頸，童子服之。風于大澤無所不至者，蓋其勢順也。

如此#31理身、理家、理國，可也。

小大不同，其理一也。

#1《四庫》本無此『求於權衡者』句。

#2『隨』，《四庫》本作『垂』。

#3《道藏》本原脫『傑』字。今據文義及《四庫》本補。

#4『彰』，《四庫》本作『張』，誤。百子本亦作『彰』。

#5『友直』，《四庫》本作『友也』。

#6『者』，《四庫》本作『也』。

#7『不已』，《四庫》本作『於已』。

#8『失』，《四庫》本作『失之』。

#9『王莽』，《道藏》本原作『高莽』，誤。今據《四庫》本改。

#10『遠疏』，《四庫》本作『遠正』。

#11《道藏》本原脫『民」字。今據《四庫》本補。

#12『敬』，《道藏》本原作『能』，誤。今據文義及《四庫》本改。

#13《四庫》本無『中之』二字。

#14『推』，《四庫》本作『惟』。又，《四庫》本無『諫之』二字。

#15此句《四庫》本作『讒者合意多悅』。

#16《四庫》本無『才』字。

#17《四庫》本無『私徇並行』四字。

#18『失士心』，《道藏》本原作『失天心』，誤。今據文義及《四庫》本改。

#19『豈』，《四庫》本作『非』。

#20《四庫》本無『惡』字。

#21『之』，《四庫》本作『其』。

#22『捍』，《四庫》本作『弭』。

#23『操』，《四庫》本作『躁』。

#24『生』，《四庫》本作『無』。

#25此句《四庫》本作『君不能用故也』。

#26《四庫》本『同志相得』句前有：『重可使守固，不可使臨陣；貪可使攻取，不可使臨陣；廉可使守主，不可使應機。此五者，名隨其才而用之』。

#27『蕭良娣』，《四庫》本作『張良娣』。

#28《四庫》本無『五聲』二字。

#29『夷狄』，《四庫》本作『邊陲』。

#30《道藏》本原脫『行』字。今據文義及《四庫》本補。

#31『如此』，《四庫》本作『詳體而行』。