醫醫曲順人情之病：

醫有為病人之喜近，為旁人所稱揚，為群醫所款洽，而實為醫人之大病者，曲順人情是也。病人何嘗知醫，遇病輒疑是風、是火；病人安知藥性，對醫自謂宜散、宜清。醫人欲得病人之歡心，不必果是而亦以為是，未必相宜而亦以為宜。其曲順病人之情有然也。或旁有鄰居親友來探問者，意念非不關切，醫理未必精通。然每每自負知醫，往往自出己見。但知病起何日，始于何因，，便相醫人擬為何癥；未知病是真相，抑是假象，輕象醫人增減方藥。而醫人遂極口贊其高明，不敢自出主意。未舉方，先謙恭請教；即舉方，又依命增刪。其曲順旁人之清有然也。近醫以隨波逐浪為良法，以同流合污為趨時。前醫用藥有害，亦必不議其非；數醫議論未善，聞其言亦必附和為是。不求病家有實效，只顧眾醫無間言。

是以千病一方，千醫一例。無論緩急，總無敢異同。其曲順醫人之情，又有然也。夫其所以曲順病人之情，旁人之情，醫人之情者，何也？蓋醫人意欲取貲于病人，茍拂其情，則病人必謂是堅持獨見，不通商量，由是推而遠之，而主顧失矣；醫人欲籍吹噓于旁人，茍拂其情，則旁人皆議為偏執驕傲，不肯虛心，從茲望而卻步，不復為之薦舉矣；醫人更欲互相標榜于醫人，茍拂其情，則皆惡其攻人短，表己長，讒言布散，則聲名減而財利去矣。此所以不得不曲順人情也。然吾為醫計，果能學識高，道理明，而又認癥真、用藥當，實能起沉疴、救危命，何妨特立獨行。每制一方，用一藥，如山岳之不可動搖。依用則生，不依用則死。如或病人疑畏，亦必剖心瀝血，為之晰其疑、解其惑，使病人感悟，信服立效。在病人方稱感不已，旁人自嘆服不遑，醫人即懷嫉妒，亦無從肆其萋斐之言。將不求名而名自至，不求利而利自歸。又何必委屈周旋以圖主顧、希薦舉、避讒謗哉！無如醫人未必能具卓然之見也。惟無卓然之見，而又恐獲罪于人，失利于己，所以隨風倒舵，唯唯諾諾，阿諛順從，徒效妾婦之道，使人喜其謙和，忘乎司命之責，聽人受誤致死也。此曲順人情之病，所宜急醫者也。