復次善男子。菩薩摩訶薩成就大莊嚴精進輪。從初發心離五欲者。能為聲聞辟支佛而作福田。亦為一切守護供養

善男子。菩薩摩訶薩精進有二種。一者世間。二者出世間。世間精進復有三種。一者修福精進。二者勇猛精進施戒禪定。三者緣于有漏及諸眾生。依于果報福行住處。是名世間精進。則非摩訶薩也

復次菩薩摩訶薩。于一切眾生心常平等。但為除滅煩惱業結而勤精進。于圣無漏無取無舍。亦無依止。無雜穢心。亦無亂想。持戒破戒。精進懈怠。布施慳貪。濁心慈心。如是一切皆悉平等而行精進。不于三界起種種想。于諸眾生若聞言語造業處所。于陰界入無所取想而修精進。不依欲界。不著色界及無色界。不生到不到想而修精進。不著一切行。不依三種福而勤精進。菩薩摩訶薩成就如是大莊嚴輪。從初發意離于五欲。名為摩訶薩。亦復堪與聲聞辟支佛作大福田。為諸眾生守護供養

爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

染著六情根　　愚闇于四流

精進常勇猛　　智者所譏嫌

境界處精進　　善取于有漏

不名為福田　　亦非摩訶薩

智者勤精進　　除滅一切著

心無所依止　　是名為福田

不著于名色　　為眾作歸依

勇猛離諸陰　　是名為福田

照了于愚闇　　超度到彼岸

如是精進輪　　斷眾煩惱縛