甲申之變，莊烈帝兇問至，北向號哭；家人知其有死志，日夕環守，不得死。后聞潛忠死，嘆曰：『玉重死，我何顏獨生！既生而無以妥玉重魄，我益滋戾』。乃收其骨，葬白公堤畔；撫恤其家。福王南渡，與同學白同路，贈翰林典籍，私謚曰「潛忠」；不負同志也。先生死志未遂，故身雖存而心實等于死；方袍角巾，屏跡郊野。時直指李某按吳，重先生名，微服過訪；相見道姓名，知前進士，赫然為達官者也。直指示勸駕意；先生曰：『昔堯稱「則天」，不屈潁陽之高；武稱「盡美」，能全孤竹之潔。揚子云曰：「鴻飛冥冥，弋人何慕焉」！今鴻已冥矣，弋人猶不忘慕耶？愿全薛方、逢萌之節，拜賜實多！否則，有死而已。且君子愛人以德；既已自誤、又復誤人，知公不為也』。直指慚謝去；繼以「高隱鴻儒」額相贈，先生笑而裂之。遂寧李石如先生（實）令長洲，棄官后僑寓吳門，往來無間。時沈君欽奇，亦棄諸生；與劉剩庵（學博）及先生善。三人者，或終日相對默坐、或慷慨歌泣，外人莫能測也。先生喜種竹，方曲屏障悉畫竹，名其齋曰「竹隱」；蓋別有寄托，非山濤、王戎意也。生平纂述甚富；鼎革后，委諸燼。今存「春秋三傳訂疑」，行于世。卒于康熙丁巳，年八十。
——見原書卷四十七（遺逸）頁二上。
陳南箕（附弟覯）
陳先生名南箕，字狂農；江西安福人。舉崇禎丙子副榜。
甲申之變，欲以身殉國，不果；遂棄妻子入歐公山。山界江、楚間，懸崖峭壁，人跡所不到。先生與弟覯，偕隱其中二十余年，幾與人世隔。性奇癖厭俗，嘗不語；有所欲，則弟視其顧盻指畫，輒喻意。間有來訪者，與之言不應，拱揖而已；或貽以書，不發視，即焚之。偶有題詠，亦未嘗存稿。衣垢敝，不澣濯。糜粥不充，恬如也。
覯字二止，丙子舉人。偕兄隱，兄歿慟甚，仍獨處萬山中；手一編不輟，人罕見其面。邑令張召南心慕之，凌晨徒步往訪，以一役自隨；入門，闃無人。問奚僮，以深入窮巖對。召南喟然曰：『固知爾主不我見也；但得一登堂足矣』！
先生弱冠時，即與弟同營墓域為左右穴，中通以欞；冀死后得時相見。暇則攜書挈壺，讀且飲于穴中。其曠達如此。
——見原書卷四十七（遺逸）頁二下。
鄧大臨
先生名大臨，字起西，一號丹邱；常熟人。曾祖黻，明嘉靖中舉于鄉。以母老，不上春官。及母服除，仍不上；曰：『吾向以母在不往，今往是利母之歿也』。時稱為真孝廉。
先生幼孤。稍長，能力學，受業江陰黃介子毓祺之門。順治乙酉，江陰城堅守不下；介子與其門人起兵竹塘應之，先生募兵崇明。事敗，介子亡命淮南，以官印印所往來書為人告變，捕入金陵獄，先生職納橐饘。獄急，介子以其所著「小游仙詩」、「圜中草」授先生，坐化而逝。當事戮其尸，先生號泣守喪；贖其首，并棺殮送歸。當時稱介子之門，有徐趨、鄧大臨；趨，則抗節而死者也。先生自師死后，遍走江湖，欲得奇才劍客而友之；卒無所遇。
歲辛丑，余姚黃太沖先生讀書雙瀑院，先生忽造訪。雙瀑在萬山中，人跡殆絕；太沖問『子何以知之』？笑不答。問其所自，甬東。視其行囗〈巾帣〉，作道士裝；曰：『吾已竄身為黃冠矣』。唱和旬日，與偕至武林，先生上玉皇山去。甲辰，太沖至虞山，先生以精舍館之；道侶數人，曰張雪崖、顧石賓，皆遺民也。隨訪熊先生魚山于烏目、李先生膚公于赤岸，皆先生導之。比太沖返棹，先生送至城西楊忠烈祠下，揮涕別。后遂獨游名山，卒侘傺而死。論者謂桑海之交，逃于禪者多矣，黃冠中絕少。先生在元門，苦身持力，心耿耿者未嘗一日下；可謂無愧師門矣。昆山顧景范嘗為作傳、太沖志其墓而銘之，以比西漢楊匡云。
——見原書卷四十八（遺逸）頁一上。
張若化（附弟若仲）
張先生若化字雨玉，號蒼巒；福建漳浦之丹山人。弱冠，師事黃忠端公，得聞「明誠」之學。崇禎丙子，舉于鄉；兩上公車不第。而弟若仲以庚辰捷南宮，因留京師。時忠端公以言事下北寺獄，先生微服雜廝役中，時時進獄問起居，左右之。
燕都陷，唐王入閩，征拜御史；數月乞歸。事父母，以志養。食貧茹苦，嘗搗柏葉代園蔬；諸孫嘗之，喀喀不下咽，先生茹而甘之。山居四十年，足不及城市，未嘗以姓名通有司。勵志獨行，不標講學名。疾惡守義，檁不可犯；雖骨肉至親，不少假。而惻隱所周，悉力于人者不少靳。時值兵荒，盜賊蜂起；群相戒曰：『慎勿犯張公廬』！終其身，盜不入境；鄉人多依以避難。丹山在群山中，巉巖阻絕，日夕云霧往來；茅茨數椽，上漏下濕，豺虎交橫。時曳杖登陟，徜徉泉石間，嘯歌自得。年六十六，正襟危坐，無疾而終。
子士楷，能繼父志，隱居不仕；潛心性命之學，稱儒宗焉。
若仲字聲玉，號次巒。其學以不欺為本。一嚬笑不茍作，止語默持以敬，若性成焉。崇禎丙子，與兄蒼巒同舉于鄉。庚辰成進士，例選州牧；性廉靜，不愿任煩劇，改授益府長史。居官清儉簡實，益藩敬禮之。以母病，乞休歸。母歿，廬墓三年。
鼎革后，山居五十年，清修獨善。藝圃一區，果蔬、薯蕷度給賓祭，余悉種梅竹；栽蒔灌溉，身自為之。時蓑笠牽犢，飯隴畝，與野夫雜處。晚歲益務為敦篤，飲人以和；遇鄉里有爭訟，勸之以誠：久而化焉。邑濱海，有蝗起，群飛蔽天；觸禾稼草木葉，噉立盡。民多聚泣，或泥首禳之。獨先生所居，數里外無蝗患，里賴以安；時康熙二十九年也。丁卯秋夜，風雨大作，居屋盡拔；先生獨寢地上。黎明，人視之，毛發為竦。年八十四歲，以壽終。鄉人稱其兄弟為丹山二先生，同祀鄉賢祠。
——見原書卷四十八（遺逸）頁一上。
夏道一（附李孔昭、張翼星、杜越）
夏先生道一，字元真；直隸大名人。明崇禎中舉人。性高潔，兩上春官不第，輒隱居自放。
甲申后，絕意仕進；率子躬耕，削跡不入城市。食不給，每操斤斧作紡車自鬻、或攜婦績線易薪米。市人利其精細，爭購之；口不言值，得錢入懷袖，輒短衣行歌，旁若無人。家居自為詩文，寫赫蹄寸許；有窺之者，即投之水火。諸子皆不令讀書，鞭牛負薪而已。
同時畿輔間以高逸著者，曰李潛夫（孔昭）、張三明（翼星）與杜紫峰（越）。
孔昭字潛夫，薊州人。性孤峭。前崇禎癸未進士。見時事日非，不赴廷對；以所給牌坊銀百二十兩留助軍需，去隱盤山。甲申都城陷，白衣冠哭田間者三載。入本朝，貞隱不出。會詔求遺賢，巡撫列名以薦；得旨召用；謝不赴。事母至孝，嘗刲股愈母疾。妻王氏，于薊州城陷時殉節；義不再娶。平居教授生徒，所成就者眾；及卒，門人私謚「安節先生」。
翼星姓張氏，字三明；左衛人。崇禎末舉人。精理學，尤長于「易」。家貧不仕，隱于卜肆，日獲百錢以自給。衣履常不完，盛夏猶峨冠氈笠，晏如也。從弟元錫，官總制；屢迎，不一往。有所遺，擇其小且劣者受之。其孤介類此。
杜越字君異，號紫峰；容城人。邑諸生，為同郡鹿忠節公高弟。與孫夏峰征君友，互相砥礪。學成，不求聞達，毅然以繼往開來為任。家貧，布衣蔬食，授徒自給；一時才俊士，無近遠咸師事之。康熙十七年，詔舉博學宏詞科，有薦先生者；征至都，以老疾乞歸。
——見原書卷四十八（遺逸）頁一下。
杜浚（附弟芥）
杜先生浚，字于皇，號茶村；湖北黃岡人。明季，為諸生；避亂居金陵。少倜儻，嘗欲赫然著奇節。既不得有所試，遂刻意為詩，以此聞天下；然不欲以詩人自居也。于并世人，獨重宣城沈眉生、吳中徐昭法，自愧不如。其在金陵，與方君仲舒善；且晚過從，非甚風疾雨無間。仲舒，望溪先生父也。金陵為冠蓋輻輳之沖，諸公貴人求詩名者踵至；先生多謝絕。錢牧齋嘗造訪，至閉門不與通；惟故舊或守土吏徒步到門則，偶接焉。門內為竹關，先生午睡或治事，則外鍵之。關外設座，約客至，視鍵閉則坐而待，不得叩關；雖大府至，亦然。及功令有排門之役，有司注籍優免；先生曰：『是吾所服也』。躬雜廝輿，夜巡綽，眾莫止。嗜茗飲，嘗言『吾有絕糧、無絕茶』。既有花塚，因此拾殘茗聚封之，謂之茶邱。年七十有七，卒于揚州。喪歸，故人謀卜兆；子世濟曰：『吾有親而以葬事辱二、三君子，是謂我非人也』！亡何，世濟亦卒。又數年，陳公蒼洲來守金陵，始葬諸蔣山北梅花村。先生詩最富，世所傳不及十一；手定者四十七冊。吳梅村嘗言：『吾五言律，得茶村、焦山詩而始進』。閻百詩于時賢多所訾謷，獨許先生五律，稱為「詩圣」。已刻者曰「雙雅堂集」。