古靈山　在瓜山西，一名大帽山，一曰席帽。千峰奇峻，前有文筆峰，特峭拔，宋陳襄所居。《閩都記》：子孫宋代在婺源、吳航，科第不絕，故名。迄今寥落。宋時像設屏風猶存。又有林憲宅。憲，字文則，隱居教授。宣德、正統(tǒng)間屢聘校文，俱不赴。嘗作真宅，曰“漁海歸航”。山腰有石室，曰“天乙?guī)r”，一名“小方廣”，一名“羅漢洞”。巖西南隅甘泉涌于石上，可資群飲，渴而復盈，石旁多生藍草。舊有隱靈寺，唐咸通間建。又有安德院，唐大中初建。靈源洞，宋嘉祐中建。古靈多佳境，有云灣渡、月山崖、安德泉。懸崖甘冽，如匡廬瀑布。又有贊公房、碧玉潭、落鏡橋、小天臺、蟠龍石、逗云亭，在梵宇中，今多蕪沒。又有古靈廟，在福頂山，神曰正祐王。唐天祐三年降靈，每歲孟春鄉(xiāng)人祈福甚虔。宋時疊加封號。王褒有《題古靈舊隱》詩：“故鄉(xiāng)風景應何有？少年交游恒白首。烏府新推從事賢，誰道折腰羞五斗。因言舊隱似盤谷，夢里惟懷返初服。蕙帶蘿衣江上春，王孫幾望天涯綠。”

芹　洲　在十二都澤苗之西。當永春溪流迅急，歲久壅而為洲，周二十里，洲多產芹，故名。陳氏居之。又以四面皆水號瀛洲。

龍　湖　在九都。界于永福，與古靈隔江對峙，有湖，下有溫泉，俗呼土牛，音訛也。陳氏居之。

由洪塘迤西，為石岊山，在岊江濱，舊淮安縣治。其山秀拔，其石高廣平坦，其江匯五馬、三洲之勝。山有越王亭，下即岊江。江流自北而東，歷侯官市至此歧為二。朱子《石岊江行》詩：“春日江中注，我行溯其波。揚帆指西澨，兩岸青山多。青山自逶迤，飛石空嵯峨。綠樹生其間，幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐眺，擊節(jié)成浩歌。獨語無人悟，茲懷竟如何？停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發(fā)，天風水生鱗。名都固多才，我來友其仁。茲焉同舟濟，詎止胡越親。相期豈今夕，歲晚無緇磷。”又《晚發(fā)懷安》詩：“掛帆望煙渚，整棹別津亭。風水已云便，我行安得停。離樽枉群賢，濁醪愧先傾。談笑不知遠，但覺江流清。獵獵甘蔗洲，茫茫白沙汀。斯須復回首，只有遠山青。野色一以暝，川光晶孤明。中流漾華月，極浦涵疏星。酒酣客散歸，茫然獨宵征。起視天宇闊，此身一浮萍。難追五湖游，未愿三閭醒。且詠招隱作，孤舟轉伶俜。”

芋原驛　在石岊江頭，距水口百六十里。

侯官市　在芋原驛對岸，古侯官且治也。唐武德六年，置縣螺江之北。貞元五年，為洪水漂沒，觀察使鄭叔則奏移入城。遺民廛居成市。有石塔臨于江滸，與赤塘山對峙。赤塘俗稱塘下。

馬瀆江　在十三都，上接螺女江，匯延、建、邵、汀諸郡水。

螺女江　在十三都石岊對面。上接囦溪，由閩江入海。有螺女祠，緣謝端事而附會也。孫昌裔《侯官市夜洎》詩：“纖月青山外，蘆花白雁邊。宵光看野橈，人語隔江煙。潮落河流淺，天低象緯連。渡頭誰擊柝？愁殺木蘭船。”

石門峽　在十二都。溪口甚狹，僅可容舟。當大江沖流，夏秋淫潦泛入數(shù)里，田為巨浸，舊曾填塞。

白龍洲　在十五都。初與甘蔗洲相聯(lián)，大江流于洲北；后為洪水所沖，江徙而南，白龍、甘蔗遂隔水相望。

竹　崎　在十六都，與甘蔗相望。有榷關，近移五縣寨，巡檢駐此。

小目溪　在十六都。源出永福溪里，鴻山最大，山下村落成聚，雞犬相聞，達于永福、閩清界。

唐舉山　在十八都。隔江為葉洋，為蒙溪。上有圓峰閣，一曰圓通。一峰聳秀，臨于江滸，有閣祀馬仙，俗名觀音崎。

黿　溪　在十九都，俗呼源口溪，多產黿。旁有小金沙院、鼓山園，其山徑達于閩清、永福三縣交界處，曰源隔。明陳椿《源口夜泊》詩：“投宿江干日欲斜，隔村雞犬幾人家。夜來清夢隨漁父，棹入桃源拾落花。

下　崎　在二十三都，臨江維舟處也。山居之農，由茲出入，有徑達于閩清。

由萬安橋折而西，為聞政橋，在芋原東南，一名文振，有亭其上，柱皆石，其下低田，不通江潮。

通谷山　在四十三都、聞政橋南，一名桃源洞。巀嶪多奇勝，有笏石奇峰、仙冠石、紫巖亭、高潔臺、一線天、六華巖諸勝，稱十八景。宋翰林潘牥讀書于此。《名勝志》：有桃源井，亢旱不渴。圖讖云：桃源井半，將軍石畔。義殊難曉。徐熥《游通谷洞》詩：“小徑斜通谷，攀躋及晚晴。草荒尋鳥道，磴險作蛇行。暮色千峰合，春流一鏡平。石間題舊刻，半是紫苔生。”曹學佺《游通谷洞》詩：“山行不覺暑，為入洞門幽。藥澗微風度，松濤亂影流。潭猿聲外雨，野鶴夢中秋。況與鄉(xiāng)園近，無勞托外游。”徐《游通俗洞》詩：“石馬臥斜曛，松聲咽水濆。危橋斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名猶異代聞。豐碑頹折盡，留得掘余墳。”

靈光橋　在洞口。《名勝志》：岊江之上稍折而東，為靈光山，有橋曰靈光橋，即桐口橋也。桐江之水出焉。明萬歷六年重建，為亭其上，后圯。天啟間，郡人曹學佺復建，今圯。

大嘉山　由桐口入里許，俗呼李公山，以李忠定綱墓得名也。墓舊為僧神晏塔。

由芋原而西，為黃石溪，即石岊江上流。源自分水關至白沙，合流七十里，入西峽。

沙　溪　自水口至芋原總名。中有沙壅成洲，因名。上有沙溪山。

葛岐嶺　俗呼蟛蜞（嶺）。上通鐵嶺，下通桐口。

陳塘溪　源出懷安十四都，縈紆至此入江。歲旱則堰石為壩，舊有橋。

白石灘　在陳塘溪西。巨石嵚岑，江流迅急，上有神祠，樹木蓊郁。

甘蔗洲　在十五都，與竹崎相望。倚山臨水，民居鱗萃，有馬仙宮、五顯廟。

陳湖鋪　在陳店洋。上通葉洋，下通鐵嶺。

葉　洋　蒙　溪　在三十四都，源出連江，溪口有橋，去白沙五里。

白沙驛　在三十四都。下通芋原六十里而近，上通水口百二十里而遙。

大瀨鋪　在三十三都。上通松嶺，下通白沙。

大目溪　距城西北六十里。源出古田，沿溪以數(shù)十里達于雪峰。宋李彌遜《大目溪》詩：“造物隨人意，輕帆百里間。舟痕風力健，客枕櫓聲閑。山合塵蹤斷，秋高爽氣還。望州相見處，騫直透三關。”

鐵纜橋　在大目溪。內有潭，曰豐濟潭，舊傳有龍，二年一興，興則暴雨沖溪。乃以鐵纜，纜橋上，并鑄以鐵佛鎮(zhèn)之，乃不為患。

渡大目而西，為松嶺鋪，在大目埕。上通湯院，下接大瀨，東有白沙新驛。

雙髻峰　在二十四都。距雪峰八十里，小箬之水出焉。上有鰲峰嶺，山形險峻，巖谷幽邃，四面危巒，繚繞回抱。《閩都記》：山有石在土中，唐人掘取供玩。其麓有湯泉院，出溫泉。唐僧師復卜居于此，后移綏平里。師復嘗作偈云：“直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。”宋蘇軾賞之。有曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公留題，冠蓋南北多集于此，蓋小箬舊署驛也。按：今綏平里有雙峰寺，唐咸通五年建。初，僧師復與觀察使林袞同業(yè)儒，赴舉至揚子渡口，師復有出塵之想，因賦詩，有“君自成龍我成道”之句，浩然而歸，卜筑于雙髻峰下。久之，移居綏平里。六年，以觀察使李瓚請，賜額“護圣禪院”。紹興三十一年，為富樞密直柔功德院。后人作四悅堂，像瓚、袞、師復及周樸，以其同游且同趣也。堂前一峰秀拔，下有小溪，宛如臨安靈隱寺飛來峰狀。

梅埔山　在二十五都，界侯官、閩清。下有鐘潭，相傳潭水中有鐘，莫知年代。唐貞元中，僧維亮欲取之，見蛟龍出，遂不敢近。木多梅，果多梨。梅溪之水出焉；其西為小箬。

小箬溪口　舊有驛，今廢。其西為大箬，山居各村，多由此出。

仁　溪　亦名安仁溪，在二十五都。源出連江；溪以西，界于古田。

郡北門外，即舊北夾城之遺愛門，以郡守元絳得名也。為遺愛橋，即門外板橋。東為北園，西為西湖。濱湖有教場。

觀音亭　臨北湖上。

銅盤山　在城北五里太平鄉(xiāng)。《閩都記》：有大小銅盤，連屬者為竹柄山。

五峰山　俗名五鳳。由大鵬搏而來，五峰峙列秀聳，延亙教里，為郡后扆。稍南為羅峰山。五代晉天福二年，方士言于閩王昶：有白龍晝見于此，因作白龍寺。今寺廢，地猶稱白龍。其北為杜塢。

興圣坑　俗訛為丞相坑。在螺峰山南，舊有院，今廢。

馬鞍山　在三都，以形似名。宋時有地藏院。

大夫嶺　在馬鞍山稍西，相傳有大夫墓在焉。

杜塢山　連屬者為程田山。

拜郊山　在杜塢西。閩越王燔柴處，有址。

鳳池山　在馬鞍山北。《名勝志》：山椒有池，廣可三四畝，相傳有五色鳥浴此，故名。有泉曰水簾。五代漢乾祐元年，忠懿王易升山僧田，為尚賢夫人墳，建塔于此。宋紹興八年，為顏岐功德院，又改顯忠祠。宋初，有擢秀亭，提刑喻涉賦詩，倅幕皆屬和。又有鳳池軒、覽輝亭、華嚴閣諸勝，俱宋時建。建炎二年，進士題名于此。崇寧中陳璀被放，亦居于此。宋曾鞏《游鳳池山》詩：“經(jīng)年聞說鳳池山，蠟屐方偷半日閑。笑語客隨朱閣下，醉醒身在白云間。溪橋野水清猶急，海岸輕寒去卻還。為郡天涯亦瀟灑，莫嗟流落鬢毛斑。”元絳《游鳳池山》詩：“州人未識鳳池山，朱轂時來此往還。四座杯盤在天上，滿軒風雨落人間。千圍古樹排旌蓋，百道飛泉響佩環(huán)。誰為霜綃圖景象，翠微高處一衰孱。”李綱《游鳳池山》詩：“鳳去空余舊浴池，竹梧交蔭翠參差。云隨屐齒生松磴，泉合琴心瀉石陂。幽討平生如此少，清閑今日許誰知？道人為筑紬書室，仗屨來游更卜期。”

自遺愛橋迤東，為北園，延亙數(shù)里，有曲池，通于西湖。明權珰行游處，今多圯廢。

苔　泉　一名龍舌泉，在龍腰山。泉甘而冽，有石刻“苔泉”二字。其側舊有二亭，曰洗心，達于北軒，亦中貴所治。泉之上有石泉院，唐元和間建，今俱廢。

龍腰山　即越王山之半蟠城外者。按《閩都記》：閩時嘗議鑿通城外濠，有言此龍脈不可斷，遂止。舊有護脈巨碑，今辟為大路，通井樓門。

陳觀察巖墓　在太平鄉(xiāng)。歲久湮沒，土人盜開墓穴，銘石遂出，文為參軍黃璞撰。康熙四十三年，郡人林佶、林侗見之，與諸生陳沂廣等移石郡學。五十年，郡人李范修復巖墓，復納石于冢，建亭其上。今亭復圯。

劉巡檢廟　郡志：巡檢名濬。元至正間，為連江縣寧，善巡檢，殺賊有功。既又與賊遇，被執(zhí)，死之。帥府上其事，贈福建行省檢校，詔立廟北門外，春秋致祭，今廢為里社。

社稷壇　在郡北大鵬山之南，俗名北壇山。其陽為梅柳山，有梅柳二夫人廟。先是壇在城南七里許，唐遷南澗寺東，閩時遷烏山之陰，元初移法海寺，明洪武初移今所。其北地名王墓，傳為王延翰葬所，即太平地藏也。《十國紀年》云：在南嶼太平山，恐悮。

臥龍山　距城五十里，一名伏龍。有三石如品字，名品石巖。石園而聳，叩之則諸山響應，又名應石。有寺曰安國，初名龍邱。中有得愛亭，為前代刺史勸之所，后易名翠楚。又有箋經(jīng)臺、放生池諸勝，今悉蕪沒。石刻題詠甚多，漫漶不可讀，而程師孟、陳襄、陳莘老、錢光弼諸名尚可識。宋元絳《臥龍山》詩：“朱轓何事獨來頻，不為溪山只為民。最愛年年禾稻熟，時豐定有壤歌人。”程師孟《與陳襄劉彝湛俞同游臥龍山》詩：“聞說林泉便訪尋，平田一徑陟孤岑。松陰落處宜諸客，荔子生時值萬金。盡放遲回官舍近，不妨閑處石門深。四邊稻熟征租了，稍愜微官出郭心。”明高瀔《翠楚巖歌》：“紅塵不上山人山，巾舃瓢瓢蒼翠間，草樹幾湮千古跡，煙霞難改萬蜂顏。天開翠楚臥云根，品字中分石是門。莫向此中留篆刻，古來名字燭苔饗。巖頭老鶴迎人舞，巖下白云逐水流。回望冶城煙火里，幾人來此共天游。臥龍山對蓮花開，赤日遙光倒影來。萬壑香風扶我醉，一筇涼雨逐仙回。”

義　井　在臥龍山下，有石欄刻字。

北溪漁隱　距城北十里北溪上，劉渙隱處。渙字孟潛，侯官人。日持長竿釣溪上，興至則歌詩自娛。宋哲宗元祐中，郡守許懋聞于朝，渙固辭不出，人號為北溪翁。渙有詩云：“杜門謝客漁樵外，垂老攤書煙水間。”

藍光墓　在元沙山。明王偁《吊藍光墓》詩：“曾將孤憤負當時，老判南荒眾豈知？王氣已隨陵谷變，劍歌空對海天悲。秋風白發(fā)驚殘夢，落日窮泉有所思。欲吊懷沙雙鶴遠，不堪惆悵淚如詩。”