西禪寺　一名怡山，亦曰域山，距城西五里而遙。梁仙人王霸所居。有寺古號信首，隋末圯。咸通八年，觀察使李景溫招長沙溈山僧大安來居，起廢而新之。十年，改名清禪；尋又改延壽。后唐長興中，閩王延鈞奏名長慶。淮兵焚毀，惟佛殿、經藏、法堂、西僧堂僅存。天圣中營葺，始就，周垣九百丈，居三千人。有奎華閣，明遠、紫翠二亭，放生池諸勝。景祐五年，敕號怡山長慶。明宣德二年重建，屢修。茲寺為侯官叢林第一。舊有西宮，王霸居此，鑿井煉藥，有白龜吐泉，點瓦成金之異。后委蛻于所居皂莢樹下。唐貞元中，觀察使李若初建沖虛觀，以祀霸及徐登、董奉、任放，為四仙祠。萬歷初，馬恭敏森卜兆其地，遂移建于東。按寺志：沖虛觀，舊在寺前東南，今廢。西南僅存數椽，俗呼小伽藍。有白龜井，亦枯廢。寺內外有七井，俱唐開山僧懶安浚。四圍多荔樹，福州荔枝以西禪、開化二寺所產為著。寺之荔，宋時植者，舊有百余株。其法堂前后四株，傳為五代僧慧稜手植，至今猶存。　宋蔡襄《和王介夫游西禪兼呈黃承制》詩：“山城只有四圍青，海國都無一點塵。荔子豐標全占夏，荷花顏色未饒春。水邊清吹傳觴久，路上殘陽立馬頻。不是閑來夸景物，欲將謠俗寄王人。”李覯《游怡山長慶寺》詩：“行行金碧里，氣象恍如春。不記來時路，自嫌衣上塵。院香知有佛，僧靜似無人。十載京華夢，相逢一欠伸。”李綱《西禪寺斗東堂》詩：“杰閣雄樓杳靄間，佳辰良夜共躋攀。斗回高柄臨華棟，月涌清光出遠山。急景行將悲晼晚，此身難得到寬閑。世間百慮何時了，且對金樽一解顏。”明王偁《秋夜宿怡山古剎》詩：“別路繞珠林，秋來落葉深。一燈今夜雨，千里故人心。已覺空門幻，還驚旅況侵。坐聞鐘鼓曙，離思轉沉沉。”鄭善夫《病起步西禪》詩：“一春伏枕鶯可憐，病起野池生白蓮。偶爾梳頭出城郭，便因看竹到西禪。天晴求食鳥雙下，日午閉門僧獨眠。明發螺江有行役，紅塵白雁異風煙。”謝肇淛詩：“城西十里路，春樹變鳴禽。遠寺尋鐘入，山僧避客深。雨花天外落，石塔洞中陰。悟得空門意，吾生已陸沉。”黃道周《宿怡山招提》詩：“路折城西地已幽，寒云更繞寺門流。深林何處堆黃葉，老衲無心任白頭。山近重陽常欲雨，人經多難易悲秋。偶然坐覺蒲團穩，誰擬閑身幾日留。”

石湖橋　在美宅里西宮前。

西禪浦　在西禪寺前。外臨三港為江，俗名西河口。內有小浦達于河渠，有渡達鳳岡諸處。

度洪山橋而西，為洪塘，有洪山寺。在橋西。明正德間布政使陳珂建。萬歷六年修，尋圯，甲寅重創。謝肇淛詩：“山下洪江江上村，江云山靄共黃昏。早潮歸后暮潮到，一片寒聲繞寺門。”

洪塘之山，皆曰洪山。其支者曰：

東岐山　嶺上有里社最盛。環山之下，為洪塘市。

西　山　在云程山東。村落駢廣，太常卿許谷祖居之。

云程山　自西山吸江而下，居下豎塔右麓。以象文筆，林、鄭二姓居之。林副使玭、御史瑭、參議文纘、僉事壁、知府塋，鄭長史閡、僉事元韶、知府惇典，其著也。山有白馬廟，航海者多乞靈焉。

妙峰山　山有林廷選、玭、瑭墓，山椒舊時亭榭頗多，今皆廢。上有妙峰寺，境極幽曠。宋天圣間建，明成化間修，國朝順治間重修。上為宋中書舍人林遹讀書處。

石倉園　在洪塘山麓。明曹學佺別業，有浮山堂、石橋、臨賦閣、春草亭、石倉、語江亭、長至臺、石君聽泉閣、夜光堂、梵高閣、淼軒、梅花館、林亭、澗室、荔支閣、碧泉庵、竹醉亭、琴書社、南池諸勝。綠沼翠巖，奇葩異草，與四庫圖書，照耀煙波之上。近易數主，諸跡皆蕪沒。

金山塔　江渚突出一阜，隨潮高下，水漲而山不沒，名小金山。形家以為印浮水面，中有石塔。舊有橋，以通往來，后拆，今易以渡。元王翰《金山塔》詩：“勝地標孤塔，遙津集百船。岸回孤嶼火，風度隔村煙。樹色迷芳渚，漁歌起暮天。客愁無處寫，相對未成眠。”按：洪塘在前明時，廛市最盛，亞于南臺。而科名閥閱之盛，亦甲于諸鄉。自林、鄭諸大姓外，若翁宗伯正春、張經略居第皆在焉。自倭亂焚毀，地方始消索矣。

自洪塘迤南，為鳳岡，江水回環，周回數十里，中有三十六宅。所植多龍眼、荔支，居人多植果種花為業。有橋二：曰陳橋，曰周宅。而劉宅為大，中有祠祀劉氏諸賢，宋劉彝所居也。按：彝，仁宗朝進士，初從胡瑗學。神宗熙寧初，為制置三司條例官，以論新法不便，罷。復知桂州，以禁交人互市，貶。哲宗元祐初，復為都水丞，遂卒。劉康夫、劉藻、劉嘉譽、劉世南、劉砥、劉礪、劉子玠皆其后也。自鳳岡迤南，至于楊岐，又至吳嶼，為閩侯交界，夾江而居諸村落也。

小君山　在吳嶼。明山人吳洪棲隱于此，王文旭《宿吳隱君故宅》有“早時季子幽居處，石室來游異往年”之句。鄭善夫《訪吳山人隱所》詩：“脫屐吳居士，尋君江水遙。云房生夜氣，蘚牖散春潮。榻靜聞空籟，情高夢九霄。從茲畢靈寶，不赴小山招。”

自洪塘渡江而西，為旗山。在四都。隔江諸峰，演漾欹側，其形如旗，與鼓山東西對峙，逶迤數里，高數百仞。上有勾漏洞、仙人石、旗尾堰諸勝。勾漏洞深不可測，藤籮為戶，棲禽好作人聲，云煙積而成塊。相傳間有寺，曰穩臥軒、曰紫蔗巖、曰碎霞屏、曰接潮峰、曰綠艾莊。繞山之溪，曰錦溪。麓曰太平山。《十國紀年》：王延翰葬于此，恐非。案：王墓在城北太平山，即太平地藏也。明徐熥《登旗山勾漏洞》詩：“溪山何逶迤，數里入鴻濛。斜日猿聲外，殘云鳥道中。亂峰諸洞隱，萬竹一泉通。趺坐松間石，塵心覺盡空。”“丹成不紀年，古洞白云邊。眾水爭趨壑，孤峰欲接天。路危逢亂石，山盡見平田。日暮休歸去，還期遇葛仙。”環山而居者，曰南北嶼。北嶼一名水西。明林春澤太守宅在焉。宅后有八景，極林居之勝。鄭善夫書“旗山第一峰”大字，刻于石。又有“人瑞峰”三字，亦少谷書。渡合山橋，有爐峰石屹立于阛闐間者，曰南嶼。民居鱗次，廛市為西南諸鄉冠。江水貫穿于南北嶼間者，曰蜆江。地多產蜆，故又名小山曰蜆山。江有沶沫魚、獨腳蟶，勝比江東鱸蟹。山谷釀酒最擅名，曰紅老。又產香絲筍、仙爪姜、紫香蕷等。徐詩：“山當曲塢蔽千竹，路入半林生一峰。”黃鎬詩：“紫姜綠筍供租稅，赤蜆銀魚代稻梁。”陳薦夫詩：“馬江西吸旗陽水，象嶺南襟筆架山。”王維褒詩：“桕樹千叢多傍水，梅花到處結為村”羅恭詩：“蒔圃遠攜斤斧去，灌田多背桔槔行。”讀諸詩，多恍佛此鄉之風景矣。

響石崖　在旗山陽。明少保黃鎬別業。有桂巖、鰲石諸勝。山畔萬松如棘，有石累然伏土中，人行其上，璘璘有聲。

錦溪草堂　在北嶼。明太守林春澤所居，有竹齋、石筠亭、茂對亭諸生。春澤早歲能詩，與鄭善夫、方豪、張經等唱和。晚喜讀易，年逾期頤，筋力不衰，登涉如少年。卒之日，端坐而逝。子孫皆顯達，人稱水西林氏。

且閑堂　在旗山北。明少司徒林應亮所居，中有頤老軒。葉文忠相國云：公束發登朝，備位亞卿。晚告歸，筑堂見志，滿百歲，邦人艷之。又有硯北山居，為少司馬林如楚別業。

石松寺　在三都旗山麓，一名石嵩。宋大中祥符三年建，初名靈鳳；紹興十年，僧天石于石上種松，因易今名。成化九年重建。后多頹廢；萬歷間興復。天石種松三本，有自刻詩云：“偃蓋覆巖石，歲寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古飽風月。”明林春澤《石松寺》詩：“翠旗峰下叢林晚，有客相攜眼倍明。天迥風高雙鳥逸，江空木落萬山清。嵐光未縱煙霞老，野興偷隨杖履輕。誰信昨非今更是？我今方得古人情。”陳價夫《晚過石松寺》詩：“看山不覺深，拄杖入雙林。古意坐來淡，秋云行處陰。白蓮重結社，芳草自知心。卻恐歸時路，明朝不可尋。”

象　山　在旗山南。山形如象蹲伏，故名。內有洞，蝙蝠如飛鴉蛇虎蛟龍交斗，巖蜂結蜜成石。居民以蒔姜蕷靛為生。晌午炊煙冷冷，數家雞犬相聞。其下曰：梅溪。盤旋里許，澗水潺湲，梅樹如繡，縱橫巖石上下，恒多觴吟過客。山畔有象鼻庵，僧無還居之。宋時為鐵冶場。偽學禁起，朱子遁跡于此。又有青芝洞，為明董應舉侍郎之讀書處。

白鶴山　在五都旗山南。松徑縈紆十余里，有鶴巢其頂。澗水冷冷，與鶴鳴相應。唐同光二年建寺，曰仙宗。元至正二十三年重建。有歷峰亭、洗缽池、曇花磴、樞松關、金雞巖、卓錫泉、垂籮徑諸景。

崎頭山　在七都在象山之東。峰巒奇秀，上有仙人石，下橫長江，曰浯江。江濱巨石橫浸，為蘇崎，為濟度處，蓋大江之支也。山半石磯臨水，號醉漁。其旁囗山、月山、龍崎山。

尋山庵　耕隱亭　在垚沙浯江之濱，皆參政唐澞別業。澞少耕作負薪，自資起家。歷官登萊參政，晚歸詠其中。按《三山志》：尋山庵，舊記作寺。閩光里，同年置。

精嚴寺　在七都。唐長興二年建，初號潯湖塔院。大中祥符六年，升為精嚴寺。元符間始大辟土莽，為游人憩息之所。內有指柏堂、妙觀亭、普照軒、羅漢洞、獨露庵，上有小臺、金界亭，又北有臺山、普現庵、萬圣臺、盤陀石、金明窟、清涼臺、月華庵、華峰亭、竹洞、綠陰亭、喜見亭諸勝，楊朏為記，后圯。洪武間重建，今復圯。

嶼頭山　在十都，一名花嶼。《名勝志》：周圍有六橋，曰：合潮、玉浦、鄭嶼、溫陽、后山、王丘，皆擅花木之勝。宋林安宅居此，俗名上溪。西為斗門山，有嶼曰：董嶼、月嶼、環嶼，民居鱗次。

超山寺　在十三都。元泰定初建。《閩都記》：隔大江沿浦而入，有孤阜突起，山下有四門江橋，旁為石門山，二山對峙，中貫諸溪，望之如門。有伍仲襄廟。明王湛《超山寺》詩：“朝踏山中云，夕宿山中月。禪扉閟寂寥，塵想于焉絕。陰郭翳亂藤，石磴埋殘雪。達曙淡無眠，鐘聲在林樾。”陳椿《重游超山寺》詩：“扁舟一葉泝江潮，古寺風幡影動搖。門掩白云行處近，林含青靄望中遙。月華隱映三千界，水氣浮沉十四橋。因向支公重證果，便思脫屐飛塵囂。”陳鳴鶴《重登超山》詩：“磴險全依竹，橋危半引藤。煙霞前日客，鐘鼓隔云僧。疊嶂已千折，孤峰更一層。不愁歸路晚，猶有過山燈。”

龍潭山　在十一都，一名西山。《萬歷府志》：山下有潭，龍居之。歲旱禱雨，以磁瓶涂蠟于口，懸而下之，以有無得水，測雨候。潭中群魚游泳，無敢捕者。有靈石四，若龜、蛇、劍、印，溪源之水出焉。旁有屋數楹，祀張真人，俗稱溪源宮。東為龍臺山，與侯官市赤塘山對峙，西為竹崎。明陳椿《溪源即事》詩：“逶迤尋仙路，青溪繞洞門。桃花遙辨徑，流水曲通村。繞樹迷黃蝶，攀條墜白猿。人疑河上老，地是武陵源。幾處闡雞犬，多年長子孫。種麻生事熟，鉆燧古風存。濡泳魚偏樂，飛翔鳥欲言。花邊覘甲子，木末候朝昏。天遠鸞驂度，風高鶴吹喧。愿言投秘要，服食已無諼。”

十四門橋　在招賢里。疊石為橋，釃水十四道，故名。

自洪塘迤南渡江，為仙崎，本名陰崎，與陽崎對峙。樹木陰翳，居民稠密，臨于江滸。江即名陰崎江，源出永福明溪，行者南北必由此出涯以濟。鄭潛避地瓜山，乃創義渡，置田以給舟子，處士吳海為記。

瓜　山　聯方山西。《閩都記》：有三巒直下，分派如瓜，故名。中巒居人環繞。宋潘柄、元鄭潛皆居此。明徐《舟次瓜山》詩：“鄭公渡口石橋斜，山色重重碧似瓜。遙望炊煙青不斷，蓼花深處見人家。”按：潘柄，字謙之，與兄植皆從朱子游。其學以務實為本，不干仕進，學者稱瓜山先生。鄭潛，字彥昭，歙縣人。元至正中為泉州路總管，致仕，寓居于此。嘗建義學，置義渡。其瓜山精舍之東，樹以樗，曰樗臺，自號樗庵。子居貞，明洪武中舉明經，歷官河南參政，與方孝儒友善，坐其黨死。見《表忠錄》，有文集數卷。別業曰檜亭。徐詩：“萇弘碧草無尋處，剩有詩名在汗青。”孫昭谷詩：“義氣摻當靖難日，死生甘受黨人名。”孫炎，隱居教授；曾孫名垍，著有《耕云稿》。

澤苗江　俗稱白苗，源發永福，歷侯官古靈而下，東巖則瓜山、黃巖、大鵬諸山之水，匯流至此，至陰崎乃與陽崎江合。江之陽，張氏居之。十二都又能南陽山，瓜山之支也。山巔有烏江潭，潭有四，以風、云、雷、雨為名。巖石險怪，人跡罕到。每潭闊丈許，相傳有龍居之。歲旱，有禱輒應。