逆我者。只消寧省片時。便到順境。方寸寥廓矣。故少陵詩云。忍過事堪喜。

或問夏原吉公量可學乎。公曰。吾幼時有犯未嘗不怒。始忍于色。終忍于心。久則自熟。殊不與人較。何嘗不自學來。

王昶為人謹厚。名其兄子曰默曰沈。名其子曰渾曰深。為書戒之曰。吾以四者為名。欲使汝曹。顧名思義。不敢違越也。夫物速成則疾亡。晚就則善終。夫能屈以為伸。讓以為得。弱以為強。鮮不遂矣。夫毀譽者。愛惡之原。而禍福之機也。人或毀已。當退而求之于身。若己有可毀之行。則彼言當矣。若己無可毀之行。則彼言妄矣。當則無怨于彼。妄則無害于身。又何反報焉。慧遠禪師曰。逆境易打。順境難打。逆我意者。只消一個忍字。不片時間。便是過了。若遇順境。則諸事順適我意。無回避處。譬如磁石與針相逢。不覺不知。定是合做一處。無情之物。尚爾如此。況全身在情里作活者耶。

言行匯纂曰。人之謗我也。與其能辨。不如能容。人之侮我也。與其能防。不如能化。

言行匯纂曰。無事常若有事時堤防。纔可以彌意外之變。有事常如無事時鎮定。方可以消局中之危。

知足

世際承平。海宇清晏。不事耕織之勞。安享衣食之福。讀古圣賢之書。廁士大夫之列。受爵朝廷。榮名家乘。以此思足。足可知巳。若不知足。便是無厭。得則愈貪。失則觖望。終日營營于富貴之中。但覺煩惱之意多。歡樂之機窒。其品行作為。必有不可對人之事。圣人所云。鄙夫無所不至。正謂此也。嗚呼。升沈皆有天命。境遇何與身心。大賢終身不遇。簞瓢陋巷。猶且不改其樂。我何人斯。遭際巳囗囗賢之上。祇覺逾分而難安矣。何往不快然自足也。常能知足。便有堅定之操守。不為利祿所移。有恬退之性情。不為紛華所役。又居官者所當自警也。

事跡

格言

事跡

陰興。光烈皇后母弟也。后為貴人時。帝召興欲封之。興固讓曰。臣未有先登陷陣之功。而一家數人并蒙爵士。富貴巳極。不可復加。帝嘉之。不奪其志。貴人問故。興曰。大凡外戚之家。若不知謙退。自速禍耳。富貴巳極。人當知足。貴人感其言。深自降挹。

田豫。字國讓。武清人。仕魏。遷南陽守。屢辭位不聽。乃曰。年高七十而居位。譬之鐘鳴漏盡。夜行不休也。遂引疾去。

梁呂僧珍為冠軍將軍。封平國侯。其先以飯蔥為業。及僧珍貴。兄子棄業為官。僧珍曰。汝等自有常分。豈可妄求。但當速歸蔥肆耳。

李日知為刑部尚書。屢乞骸骨。許之。妻曰。產利空空。何辭之遽。日知曰。仕至此巳過吾分。人亦何厭之有。既罷。不治田園。惟飾臺池。引賓客娛樂。

邵康節所寢之室。名曰安樂窩。自題詩曰。墻高于肩。室大于斗。布被暖余。藜藿飽后。氣吐胸中。充塞宇宙。聞人之善則喜。詩曰。樂見善人。樂聞善事。樂道善言。樂行善意。晚教二子以六經?？谖磭L不道儒言身未嘗不蹈儒行。其詩曰。羲軒之書。未嘗去手。堯舜之談。未嘗離口。當沖和天。同樂易友。吟自在詩。飲歡喜酒。百年升平。不為不偶。七十康強。不為不壽。老境從容。孰有如康節者乎。

李沆為相時。夫人請治第。沆曰。吾力固可營辦。但佛家以此土為缺陷世界。我安得皆圓滿如意。

宋王文正公旦。參知政事。官階崇重。每家人稱賀。必止之曰。遭遇如此。愈增憂懼。何賀之有。又司馬溫公與侄書云。光近蒙圣恩。除門下侍郎。此皆祖宗余慶。家門厚福。誠為多幸。但光素無才能。加以衰老。一但顯擢。出人意表。舉朝之人。悉非舊識。如一黃葉。在烈風中。幾何其不危墜。是以受命以來。有懼無喜。汝輩當識此意。斯皆先賢不刊之論。特附此以為同官者勸。范文正公為校理。忤章獻太后。貶倅河中。僚友餞于都門曰。此行極光。后為司諫。諫廢郭后。貶睦州。僚友又餞之曰。此行愈光。后知開封。撰百官圖以進。忤呂夷簡。貶饒州。僚友又餞之曰。此行尤光。任滿拜樞密副使。歸休洛州。作五知堂。曰知恩。知道。知命。知足。知幸。為士大夫。三光之心不可有。五知之念不可無。有三光之心則近名。無五知之念則貪祿。

李若拙。字藏用。西安人。奇偉尚氣節。厯兩浙轉運使。自以浮沈許久。作五知先生傳。謂知時。知難。知命。知退。知足也。子繹登進士第。

胡九韶。學于吳康齋。家貧力耕。僅給衣食。每夕焚香謝天曰。幸賜一日清福。妻笑曰。三餐菜粥。何謂清福耶。胡曰。幸生太平之世。又幸一家飽暖。室無病人。獄無囚人。非清福而何。

郭英。封榮國公。不治田產。太祖詰之。對曰。臣一布衣。叨封爵。子孫衣食饒足。安敢增益。俾生侈心。

江西甘矮梅。通五經。四方從學者甚眾。一日有門生為御史者。謁見。甘欵語久之曰能少留蔬食否。及設饌。惟蔥湯麥飯而巳。甘曰。御史豈啖此者。第老夫易辦耳?？谡家辉娫?。蔥湯麥飯暖丹田。麥飯蔥湯也可憐。試向城樓高處望。人家幾處未炊煙。

泰和羅文莊公。兄弟叔侄。先后相繼咸登高第。公由冢宰歸養。庭訓甚嚴。仲子謁選。乞書帖當路。圖仕南方。以便省問。公曰。數字不足惜。惜認義命二字欠確耳。平生訓汝為何。而有是言。竟不與書。

新平令裴璞。素正直。卒于官。其友韋元方客隴右。道逢璞躍馬來。騎從數十。驚問之曰吾職西川掠剩使。專司世間財物之盈縮。夫世間農勤求谷。商勤求財。士勤求祿。只得本分所有。不勤則并其本分失之矣。故凡一飲一啄。以至財寶。少過其數。吾皆得而掠之。

格言

道德經云。罪莫大于多欲。禍莫大于不知足。彼貪婪無厭者。即不思修福。獨不思避禍乎。試述一二軼事以為鑒。

蔡澤說應俟曰。翠鵠犀象。處世非不遠死也。所以死者?；笥陴D也。蘇秦智伯之智。非不足以辟辱遠死也。所以死者。惑于貪利不止也。伸而能詘。往而能返。惟范蠡知之。超然避世。長為陶朱公。

老子曰。知足者富。又曰。名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆?？梢蚤L久。家坐無聊。亦念食力擔夫。紅塵赤日。汝官不達。尚有高才秀士。白首青衿。

鹍鵬六月息。故其飛也能九萬里。仕宦無息機。不撲則蹶。故曰知足不辱。知止不殆。

為卑官則恨不享大位。及位高而顛躓傾危。回想卑官而受清平之福。天上矣。布衣糲食。則恨不富貴。一旦禍患及身。骨肉離散。回想布衣糲食時。妻子相保。天上矣。聰明強健。則恨欲不稱心。一朝疾病淹纏。呻吟痛苦?；叵肼斆鲝娊?。天上矣。古人云。上方不足。下方有余。自在法門也。

范文正公云。常調官好做。家常飯好吃。人能甘于吃家常飯。然后甘于做常調官。

宦海慈航疏曰。士自釋褐而后。何處非肉林。亦何處非刀山。彌天殺因。多自進賢冠種之。自衡量世間。幾許窮經白首。不得綰半通綸者。幾許仰屋無聊。半菽不充者。而我得膺簪紱。飽天祿。紆金紫。延世賞。茍知消受匪易。則蔬食菜羹。亦巳足矣。留有余以垂久遠。較之受享既盡。墮落塵刼者。所得孰多。當深長思矣。

四留銘云。留有余不盡之巧以還造化。留有余不盡之祿以還朝廷。留有余不盡之財以還百姓。留有余不盡之福以還子孫。