尚書夏元吉。天性寬平。有從吏污其金織朝衣。懼而欲遁。公曰。污可浣。何懼為。又有吏壞公所寶石硯。匿不敢見。公召吏諭曰。物皆有壞。吾亦何嘗惜此也。又冬月出使至館。命館人烘韈。誤燒其一。館人懼不敢告。瀕行索韈甚急。左右請罪。公笑曰。何不早白。遂棄之而去。
陸五臺掌吏部。朝覲時考察羣吏。一縣官大呼曰五臺老矣。胡不自休。貪位固寵。阻塞賢路。五臺不怒不辯。第曰。少年人亦不可無此氣概。竟置其入平等。眾服其量。
楊守陳以洗馬乞假。驛丞不知其為何官。笑曰。公官洗馬。日洗幾何。楊亦笑曰。勤則多洗。懶則少洗。俄報御史至。則守陳門人也。跪而起居。丞乃蒲伏乞哀。守陳笑而舍之。毫不較焉。
屠應(yīng)峻欲治一仆。怒甚仆遑遽。求解于夫人。夫人笑謂置一大魚來。屠素嗜魚。見而詫其肥。夫人從旁笑曰。但水寬耳。仆遂獲免。
清河令張勛。寬明自任。人不忍欺。愛民如子。民有爭財賄者。以義平之。爭禮法者。以情喻之。一方之內(nèi)。雨旸以時。蝗蟲不作。盜賊相戒出境。奸邪革心。為政五年。怨懟不聞。四方為之歌曰。教我恕我。張公能之。親我正我。張君是賴。我有親母。張君似之。柔而不制。我有親兄。張君似之。和而不爭。
李琮為湖南觀察使。漁者獻(xiàn)巨鯉。琮命家人烹之。腹中得一印文曰。衡山縣印。琮因索衡山縣近日文書。視其印篆分明。似新鑄者。乃召衡山令攜印閱之。果新鑄也。琮屏人詰之。令伏罪曰。舊印為人竊去某與吏并憂刑戮。乃潛命工人為之。今惟俟死。命也。琮為秘其事。碎新印。令赍舊印歸。縣人罕知者。
呂文懿公初辭相位。歸故里。有一鄉(xiāng)人醉而詈之。公戒其仆曰。醉者勿與較也。逾年其人犯死刑。公始悔之曰。使當(dāng)時稍與計較。送公家責(zé)治。可以小懲而大戒。吾只欲存心寬厚。不謂養(yǎng)成其惡。陷人于有過之地。
彭朂教授南雄。云南鄉(xiāng)試聘為考官。抵廣南。有稱生員求見。贄以黃金。彭笑卻之。三日后見前生復(fù)尾其后。彭大怒。叱左右擒之不得。既至省。方鎮(zhèn)諸公禮待甚厚。凡場屋事唯其言是聽。事竣。問之。乃知諸公以考官多私。各使人探之。而前日獻(xiàn)金生實(shí)所使也。因朂嚴(yán)不可犯。故加禮如此。此皆不以私廢公者也。
孫宦某賦性強(qiáng)虐。家人小忤意。輒跣剝吊打。不至血流不止。嘗宰浙中某縣。鞭撲無虛日。百姓人人切齒。衙墻外有民家親死作佛事。齋鼓擾其午睡。遽怒。拘而撻之。其它所為類此后以貪酷被劾。去任之日。士民各擲瓦礫以送。未幾為仆所殺。
趙方崖述其鄉(xiāng)有為州牧者。因庖人具饌失一鵝首。遂斃之杖下。后歸田貲積頗厚。乃構(gòu)一堂。庭栽雙桂。扁之曰培桂。一日夜坐于堂。忽空中戞然似有鳥銜物擲地聲。燭之乃一腐鵝首也。其人駭汗。未幾病死家零落。至嘉靖己酉鬻其居于人。其承鬻者。王姓名培桂也。計其扁堂之歲。僅一周花甲耳。
格言
寬嚴(yán)二字。乃為政之綱領(lǐng)。但宜因人因地因事而施。不可豫存寬嚴(yán)之心。預(yù)存寬嚴(yán)之心。非流于極寬。即流于極嚴(yán)矣。如吾官其地。其地之民或奸或刁。吾用嚴(yán)以儆其奸。以懲其刁。若其俗仁厚樸素。吾當(dāng)寬以治之。如吾官其地。五方雜處。強(qiáng)梁者多。吾嚴(yán)以治其強(qiáng)梁。而寬以安其良弱或適當(dāng)亂離。賊盜猖熾。吾嚴(yán)以治其賊盜。而寬以撫其流亡。又如審斷一事。其人系紳士婦女。及老穉無知。愚民而犯法者。宜從寬也。若不孝不弟。干名犯義。及搶奪婦女。奸中奸媒。誣人名節(jié)。刁筆起滅。游手唆訟者。治宜嚴(yán)也。如吾之胥役。因父母有疾。因自身有病。或失期或誤事。宜從寬也。至作奸犯科。指官撞騙。私押私放。詐取民財者。法宜嚴(yán)也。吾之家人。因事役于我。有過宜從寬也。至在外招搖嫖賭。倚勢為非。有干公事者。懲宜嚴(yán)也。居官不預(yù)存寬嚴(yán)之心。而隨事因應(yīng)。庶免過中之弊矣。羅豫章曰。朝廷立法不可不嚴(yán)。有司行法不可不恕。不嚴(yán)。則不足以禁天下之惡。不恕。則不足以通天下之情。
地氣高寒。便不生物。秋氣嚴(yán)凝。有一般清高氣象。固亦自好。終是肅殺。人常存溫和惻怛之意。自然可愛。
灼艾集云。近見牧民之官。惟務(wù)姑息以為愛民。不知為政一過于寬。綱紀(jì)不振。奸宄之徒。紛然而出。害民之事。不可屈指。非政之善也。必寬嚴(yán)相濟(jì)始佳。
歐陽文忠公嘗曰。吾于蒞任初。寬簡不擾。數(shù)日間。事十減五六。兩月后。公府如僧廬矣。蓋寬不為苛急。簡不為煩碎爾。非廢事也。
衛(wèi)玠嘗謂。人有不及。可以情恕。非意相干。可以理遣。終身不見喜怒之色。為東晉名士第一。
古今藥石云。人好剛。吾以柔勝之。人用術(shù)。吾以誠感之。人使氣。吾以理屈之。天下無難處之人矣。
呂惠卿章惇呂嘉問鄧綰李定蒲宗孟范子淵等。皆以罪斥外。言者論之不巳。范純?nèi)恃杂谔笤弧ｄ浫酥^不宜太深。后然之。乃詔前朝希合附會之人。一無所問。言者勿復(fù)彈劾。惠卿黨稍安。或謂呂公著曰。今除惡不盡。將貽后患。公著曰。治道去太甚耳。文景之世。網(wǎng)漏吞舟。且人材實(shí)難。宜使自新。豈宜使自棄耶。聰明深察而近于死者。好譏議人者也。博辯閎遠(yuǎn)而危其身者。好發(fā)人之惡者也。韓魏公見文字有攻人隱惡。必手自封記。不令人見。深足法也。
宋高宗曰。臺諫論事。雖許風(fēng)聞。要須審實(shí)。如排擊人才。豈無好惡。宜務(wù)大體。不摘纖瑕細(xì)務(wù)。強(qiáng)置人于過。豈惟陰德不淺。亦可以銷刻薄之風(fēng)。成忠厚之俗。趙鼎曰。圣訓(xùn)廣大如此。言事官宜奉以周旋也。
胡師蘇云。說人之短。而乃護(hù)已之短。夸已之長。而乃忌人之長。皆由存心不厚。識量太狹耳。若能克去此弊。豈惟進(jìn)德。且以遠(yuǎn)怨。
中黃子曰。明不觸物。此言極有味。若洞然燭他人之惡。不隨他轉(zhuǎn)而巳。此外不宜發(fā)明太盡。但當(dāng)生大慈憐憫心。方便譬喻。引之歸于正道。不可則止。毋自辱焉。若忿嫉于頑。極口攻之。則是與之修怨。何取其為明哉。
青天白日。和風(fēng)慶云。不特人多喜色。即鳥鵲且有好音。若暴風(fēng)怒雨。疾雷閃電。鳥亦投林。人亦閉戶。乖戾之感。至于此乎。故君子以太和元?dú)鉃橹鳌?
凡人語及不平。則氣必動。色必變。辭必厲。惟韓魏公不然。更說到小人忘恩背義。欲傾巳處。辭和氣平。如道平常事。
言行匯纂曰。凡取人當(dāng)舍其舊而圖其新。自賢人以下皆不能無過。或早年有過。中年能改。或中年有過。晚年能改。只當(dāng)取其現(xiàn)今之無過。不宜追其曩昔之有過也。若追咎往日之過。并棄后來之善。將使人無遷善之門。而世無可用之材矣。以是處心。不過刻乎。且人亦以此心待我。恐我亦不能不為世所棄矣。
一味見人不是。則兄弟朋友妻子。及僮仆雞犬到處可憎。故云每事自反。真一帖清涼散也。
仁人心地寬舒。便福集而慶長。事事成個寬舒氣象。鄙夫念頭迫促。便祿薄而澤短。事事得個迫促規(guī)模。韓魏公自言其生平。未嘗見一不好人。可想其浩蕩境界。
虛衷
溫公論王介甫曰。但執(zhí)抝耳。執(zhí)抝二字。祇從不虛心而生。一味但見自是。其誤天下蒼生至于此極。諸葛武侯之天資學(xué)問。當(dāng)時無匹。然其下教國中。祇求集思廣益。人生總無自滿境地。上而古圣昔賢。莫不如此。是以居大位而不虛心。則事壞。從政不虛心。則政壞。為學(xué)不虛心。則學(xué)壞。何也。意氣太盛。雖有嘉言在耳。簡冊在前。不復(fù)潛心研究。惟憑私智臆見。謂操縱一切而無難。于是疏略偏蔽。百病交集。害有不可勝言者。而況居官之人。身處民上。一令百從。諛言日至。自視地位高于人。才識無不高于人。自是之見漸習(xí)漸慣。其尚能低首下心勤學(xué)好問也哉。趾高氣揚(yáng)。非獨(dú)辦事乖錯。必貽民物之憂。即終身才識。亦以一得自阻矣吁可畏哉。
事跡
格言
事跡
孫叔敖為楚令尹。一國吏民皆賀。一老父獨(dú)進(jìn)諫曰。身巳貴而驕人者民去之。位巳高而擅權(quán)者君惡之。祿巳厚而不知足者患處之。孫叔敖再拜曰。敬受命。愿聞余教。老父曰。位巳高而意益下。官巳大而志益小。祿巳厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者。足以治楚矣。
鄭人游鄉(xiāng)校以論執(zhí)政。然明勸子產(chǎn)毀鄉(xiāng)校。子產(chǎn)曰。夫人朝夕游焉。以議執(zhí)政之善否。其所惡者。吾則改之。是吾師也。若之何其毀之也。
李泌極聰慧。年七歲又能文。嘗賦長歌行曰。天覆吾。地載吾。天地生吾有意無。不然絕粒升天衢。不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去。空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫。平生志氣多良圖。請君看取百年事。業(yè)就扁舟泛五湖。歌成莫不稱賞。獨(dú)張九齡力戒之曰藏器于身。古人所重。今君早得美名。必有所折。宜自韜晦。庶幾成德。泌悟。泣謝再三。從此不復(fù)自衒。
王沂公曾狀元及第。還青州。郡帥命父老倡樂迎于郊。公乃易服。乘小駟。由他門入。遽謁守。守驚曰。聞君來。巳遣人奉迎。門司未報君至。何為抵此。王曰。不才幸忝科第。豈敢煩郡守父老致迓。故變姓名。誑迎者與門司而上謁。守嘆曰。君真所謂狀元矣。遂卜其遠(yuǎn)大。
包孝肅。剛直不屈。僚屬有所關(guān)白。多面折之。至于所言中理。亦未嘗不怡然而改。由是人皆服之。
龐籍為七閩轉(zhuǎn)運(yùn)使。虛懷延訪。惟恐民隱不得上聞。凡僚屬有所關(guān)白。茍有利于民。即文書巳行。亦追而改之。
李文達(dá)公賢。每以盈滿為懼。取毛詩中語。扁其堂曰臨深。以寓安不忘危之意。雖位極三孤。不治田宅。不蓄女侍。其容粹然。見者如坐春風(fēng)中。論者謂自天順以來。所以正君德。恤民生。進(jìn)賢才。廣言路。抑佞幸。正風(fēng)紀(jì)。皆公之力。
程明道作令。常書視民如傷四字。語人云。灝每日常有愧于此。
謝上蔡見伊川。因問曰。相別一年。做得甚工夫。謝曰。只去得一個矜字。仔細(xì)簡點(diǎn)將來。病痛全在這里。伊川點(diǎn)頭。
葛守禮為陜西布政。當(dāng)大計日。有小吏填老病當(dāng)罷。葛請留之。吏部曰。計簿出自藩司。何自忘也。葛曰。此邊吏去省遠(yuǎn)。徒取文書登簿。今見其人。方知誤填。過在布政司。何可使小吏受枉。冢宰驚服曰。誰肯于吏部堂上自陳過誤耶。此可謂賢矣。后官至刑部尚書。趙德莊嘗宰余干。趙忠定初冠多士。適德莊在朝。忠定往謁。德莊語之曰。慎勿以一魁先置胸中。時以為名言。
宋肅王與沈元用同使北地。館于燕山愍忠寺。見一唐碑。辭甚駢麗。凡三千余言。元用素強(qiáng)記。即朗誦一再。肅王且聽且行。若不經(jīng)意。元用歸館。欲矜其能。取筆追書。不能記者。闕之。凡闕十四字。肅王視之。即取筆盡補(bǔ)所闕。又改元用謬誤四五處。置筆他語。略無矜色。元用駭服。語云休夸我能勝人。勝如我者更多。信不誣也。
蕭穎士恃才傲物。嘗攜壺逐勝。憩于逆旅。風(fēng)雨暴至。有紫衣翁領(lǐng)二童子避雨于此。穎士頗輕侮之。雨止。騶從入。翁上馬呵殿而去。始知為吏部侍郎王某也。明日造門謝罪。引至廡下。坐而責(zé)之。復(fù)曰。子負(fù)名傲物。其止于一第乎。果終于揚(yáng)州工曹。
格言
凡人視己之才能。十倍于人者。無知狂徒也。微論日后絕無好處。即或名利以狂而得。終非載福氣象。惟要自己之德行。十倍于人。方是自求多福。以此觀人。驗(yàn)如龜筮。
泰山高矣。而泰山之上復(fù)有天。滄海深矣。而滄海之下復(fù)有地。推之學(xué)問亦然。何可自滿。
孔子讀易至損益卦。喟然嘆曰。自損者求益其道者也。道愈益而身愈損。德愈高而心愈下。所以能大也學(xué)者。損其自多。以虛受人。雖愚夫未嘗無取焉。故自滿者。天下之善言。不入于耳也。
孔子入太廟見座右之器。注以水。中則正。滿則覆。喟然嘆曰。夫物焉有滿而不覆者乎。子路曰。敢問持滿有道乎。子曰。聰明睿智。守之以愚。功蓋天下。守之以讓。勇力震世。守之以怯。富有四海。守之以謙。此所謂損之又損。持滿之道也。
人之不幸。莫過于自足。恒若不足故足。自以為足故不足。甕盎易盈。以其狹而拒也。江海之深。以其虛而受也。虛己者。進(jìn)德之基也
詹體仁。字符善。知靜江。嘗曰。居官之法。盡心平心而巳。盡心則無愧。平心則無偏。世服其確論。
范純?nèi)恃杂谒抉R光曰。愿虛心以延眾論。不必謀自己出。謀自己出。則諂諛得乘間迎合矣。
薛文清云。萬物不能礙天之大。萬事不能礙心之虛。又云。水清則見毫毛。心清則見天理。人所以千病萬病。只為有己。惟欲己富。惟欲己貴。惟欲己安。惟欲己樂。惟欲己壽。而人之貧賤危苦死亡。一切不恤。由是生意不屬。若能克去有己之病。廓然大公。富貴貧賤。安樂壽夭。皆如與人共之。則生意貫徹。便與萬物為一體矣。又云。二十年來。治一怒字。尚未消磨得盡。以是知克己最難。中夜以思。只公之一字。乃見克己效驗(yàn)。
言行匯纂曰。凡人于燕會交接間。人品必不齊。或行檢有玷。或相貌不全。或今雖貴顯而出身微賤。或先世昌盛而后裔流落。以類推之。人所忌諱甚多。用心檢點(diǎn)一番。勿犯人所忌。令其愧恨。亦君子長者之厚意。而亦處世之善道也。
忍