臨

[　內兌外坤。兌悅坤順，故無間。元亨利貞。彖曰：“悅而順，剛中而應。”——“悅而順”，混一之原；“剛中而應”，妙凝之德、大亨以正也。]

于斯時也，功造無間，一舉一措，不謀自合，蓋已兩氣混一，志神不二，是妙凝之神驗。此為下手第五步＜謝按：浮游規中，胎息養真，乾坤混一＞。

[　簣中書、陶本同，文正藏本有小異。呂祖曰：“行到此步，益宜人我兩忘，任此乾坤正氣氳如氤如，有彌天蓋地氣象，乃得此驗。偶或現有戾機，必當迎人元以通之，倍迎乾元以新之，坤元以和之，寂體真一以一之，自然君圣臣良，上下一氣，功行不怠。造致雍熙，計日可待。”（　一得）　按：《書》曰“咸有一德”，《金剛經》曰“以福德無，故如來說福德多”，皆是道也。]　＜謝按：就人身而言，人元者，心腎二炁和合之胎息真陽也。乾元者，百會神火也，坤元者，涌泉海底元炁坤火也。三者混一，入歸混沌，寂而體之，主宰此三者之“真”方“現”，故曰真一＞