（河上公注本作獨(dú)立章，彭本作小國(guó)章）

【小國(guó)寡民。使有什伯人之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。】

客有欲為國(guó)大民眾者，使有億兆人之器而不用，斯其用必愈足矣。擬將返古還初也。太上則不然，舉小以例大，言其小而大者可知。夫國(guó)小民寡，使有什伯人之器而不用，則其用必愈多矣，何難返樸還淳乎？故使民不用其器，惟寶其身。只居本土，弗徙他邦。重死而不死，養(yǎng)生而長(zhǎng)生，外何有乎？斯時(shí)也，國(guó)中之人步履輕健，故有舟車不乘也。國(guó)中之境，盜賊全無(wú)，故有甲兵不陳也。國(guó)中之治，渾厚質(zhì)實(shí)，結(jié)繩之風(fēng)可續(xù)也。甘食美服，安居樂(lè)俗，鄰國(guó)相望，雞犬相聞，民至老死，不相往來(lái)，則應(yīng)酬簡(jiǎn)而不啟繁華，物用豐而各安家室。國(guó)之高人曰：一丘一壑，自謂過(guò)于人間也。一春一秋，宛若忘于壺中也。爺爺母母康永壽，夫夫婦婦長(zhǎng)相隨。兄兄弟弟吹塤篪，子子孫孫調(diào)鸞鶴。又何異洞天福地，極樂(lè)世界哉？