（河上公注本作任契章，彭本同）

【和大怨，必有余怨。安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。】

萬方多怨，君德必薄。遇民怨而猶不自責，反欲解和大怨，即有能和者，必有未和者在內，則余怨難消矣，安得謂為全善哉？孔子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。是以圣人治世，必修自厚之德，取信于百姓，不責人而人自孚。譬如合同約契，分左右而各執(zhí)之，永以為憑，則爾無我詐，我無爾虞也。圣人執(zhí)德如執(zhí)左契，民奚有不樂者哉？是以有德者司契，無德者司徹也。徹：考過也。察察然以考過為事，全不自省，而民弗從也。天道無親，常與善人。《書》所謂“皇天無親，克敬為親。民罔常懷，懷于有仁”者也。