萬物生于上而財聚焉，故王道先于農桑。周禮重于食貨，勤本之道莫重于農。太史公《貨殖傳》曰：“凡人有千畝之田而不能富者，庸人也。”古人百畝之田，可以無饑，以其勤于農而儉于用。今有千畝之田，欠租稅而苦不足者，蓋不能取地之利，有錢糧之累，耗于用而寡于積耳。治田之要，莫急于積糞．積糞之法，莫先于畜牧。牛羊之糞有限，積草之糞無窮，《月令》所謂“溽暑殺草，可以糞田疇、美土疆”是也．計三伏共一月，初伏九日，入伏日取草積濠中，初伏晝即取出．中伏十日，亦于中伏初取草如前法。末伏十二日，再取草亦如前。凡鑿濠必于灣下積水之地，水愈深而積糞愈多。或擇隙地共為一濠，公家積糞而公用焉。或各家自為小濠而各用焉。今北方勤農，鋤田之外，凡有暇時，盡取草根．道旁無曠土，無宿草，如此則畜牧雖少，每畝得數十車。立秋后至初冬，復取道旁枯草作堆，盡抬入牛羊圈中，名之曰“牛腳草”。一冬牛羊所踐踏以成糞者也。北方地少農勤，或至爭草興訟，則重糞可知。又有拆火炕之糞，拆向陽之墻以為糞者。人糞、鴿糞，油坊麻餅之糞，陰溝淤泥之糞，種種不一。其廑糞如此，田安得不茂乎？如糞少田多，則輪轉上糞．今歲糞麥田，即來歲黍谷地；又為麥地，加糞如前。三年輪轉，其糞皆均。一曰“先時”，凡耕種因時爭先，則谷力能全。一曰“因地”，擇地高下燥濕，以分谷性。耕之不深，如不耕同；鋤之不凈，與不鋤同。秋耕早，陽氣入地而肥；春耕太早，霜氣入地而瘦。凡田少者當自力農，田廣者不能自力而分種，我失其五矣；分種而不得其人，糞少農惰，我失其七矣；不得已而行貢法，此田多不得利也。可用公田之法，自種其十之一，取力于眾農，亦是一法。《詩》云：“無田甫田，唯莠驕驕．”為惰農戒耳。