戶部員外涂有祜，四川人，廚役為妻撲殺，埋宅中。后居者發得其尸，轉相推究，于是有祜冠帶閑住，妻追敕命也。袁忍西愷參宋之普，亦以鶴啄死尸為言，至煩御史按驗，在涂與宋固非所以處下人。要之，此等非所以瀆圣聽也。至屠愚仙象美紅葉一事，更屬穢媟，以閨房不堪道之事而騰章奏、煩處分，何為也哉！

屠愚仙薦張鳳翥為邊才，召對文華殿，至日斜上始出，而鳳翥自辰入，飲酒己成大醉，同召數人，見其語狀潦倒，謂不可入。鳳翥力爭欲入，奮袖喧呼，至左闕門。守門中貴復加留阻，鳳翥怒拳毆之，復操俚語呼曰：皇帝老官召我，何人敢阻。由是數人力遏之而止。然上已知矣。諸人對畢，上問張某何不至？對曰：適在郊外較射，射畢飲酒不敢入。上曰：想是酒醉發狂，不懌而罷，屠于次日疏引罪也。

熊文舉在吏部亦著清名，一旦有過周謀事；周謀，韓城門生也，江西人，浙中知縣，使人江西求熊封翁，遺書文舉，升過為部屬，以甲科得此，不為難事，乃又遣人于京，申明前事，因被緝獲。其稟云：所商之題，乃五百年必有王者興也。又云：與敝座師言之，指韓城也。韓城出揭委之文舉。時文舉典試未旋，矣（？）部鞫乃封翁應之，與文舉無涉。于是封翁論戍，而文舉一疏之后，恬然服官，余竊為文舉不取也。

丙子五月，御史詹抑所爾選上輔臣以去明心疏，蓋以嘉善相君發端而及近日時政，言甚切直，上怒，召對，辭色俱厲。詹應對無所屈。上執疏問：如何是茍且？詹曰：即如捐助一事，也是茍且。侃侃數千言，且云臣死不足惜，皇上幸而聽臣言，固可為今日之用，即不聽臣言，亦可留為后日之思。中珰在旁嘖嘖嘆服，上益怒，閣臣申救良久，命錦衣系之朝房候旨。翌日旨出，著都察院議處而已。院議罰俸，但議語涉夸，遂并處主稿御史張三謨，而院乃以為民議矣。向令議語稍加詆摘，即罰俸無不允者。此中機括，頗亦易知，而當事者未悟，激成擯直之舉，良可恨也。

仇維禎以侍郎出鎮通州，到任后疏稱通州內珰守御之能，御史今僉憲金光辰論之，謂其不思自樹，巧借內援，于維禎責備極當，而上召對平臺，怒甚曰：仇維禎方至通州，亦須讓他展布，便爾借題沽名，會天大雨雷震，因而霽威光辰如故矣。

辛巳冬月，忽起大風，午門及左右掖門門關一時俱折，如截斷者，亦可異也。余未在京，中書于允中言之。癸未既復內操，一日雷震，奉先殿毀其脊，上天仁愛，能無惕然于其間歟！

陳啟新既用，上亦悔之，只是不肯認錯，其后姜卿墅采上互糾之疏，下部看議。部議有刀筆等語。上不悅，諭輔臣曰：只是處分可矣。管他甚么刀筆。意猶未脫然也。部議在外撫按提問，本欲困之以法，以快人心，乃使乘問脫逃，路皓月不得辭其責矣。啟新曾清理順天府錢糧，將科場供給裁削太過，主考猶可交吾，房考至無炊爨，其考官房中一切借辦，榜出天尚未明，而府役率行戶百余索取，喧嘩滿前，何其無大體也。國家惜費，亦不宜惜及于此。在啟新固所不知，乃啟新被參提問，已經數月，而尚仍其陋，則順天府官亦去啟新不遠矣。

國初止有廩生，后乃加增廣附學，故試錄于某府州縣學下廩則止書一生字，余則加增廣附學于生字上，此舊例也。河南周藩宗學創開科，第誤書宗學學生，多一學字，丁丑一榜，乃于增廣附學之上，俱落學字，徑接府州縣，有是理乎？是時孔句容為副考，填寫紙條，不甚留意，填榜儒士，不諳舊規，遂誤至此。榜后言之，句容且曰：須經重刊，乃便進呈。句容曰然。因言留都，遇丁祭，惟國子監舉行，上江兩縣，統于府學，如京師；故敝鄉嘲京城諸生曰：應天府學不祭（濟）。上江兩縣無學，正此類也。相與一笑而罷。句容事多不知與禮部言否，閱月進呈，竟仍其故，至壬午，余一切正之。

往年試錄，有試中書舍人，竟書其銜而不用鄉貫。世廟時錄可按也。近日孫鳳、毛姜，金允，皆中書出身，仍書某學某生而已，往時教官無不書銜，故拆卷時有一教官，則房考為之失色。今書銜者僅十之一二，其為教官與否，無從而知矣。辛未浙江王佐，甲戌南直吳鐘巒，俱以中州教官中鄉試，至會試仍入北卷中式，無或問者，此又何也。

自甲戌顏茂猶五經特準殿試，丁丑有五經四卷，止中揭重熙時，令各書本經四義于四經之前，揭為書經，則場中明知其為揭矣。此甚不可也。其余三卷皆差，經旨不必言，揭卷在書一房，其房師將以為首，而總裁不肯也。曰正為五經不可掄魁，此何言也。失明旨列茂猶于正榜之前，即元且居后矣。乃不可掄魁乎！文章公器，聞以五經增價，不聞以五經受累也。壬午場中，止有二卷。各卷謄畢始入，羅小遜曰：既是兩卷，止可中得一卷。余曰不然。且看文字，如或不佳，一卷亦不可遷就。如佳，雖有十卷，也須中他。小遜曰：然既而兩卷皆佳，但五經序不列便分房，因書各房于小紙，與小遜各拈其一。此時一名二名俱定，三名以二場貼出，中書黃耳鼎房中卷也。黃方俸滿，考選小遜，欲以次卷升補。余甚不愜意。至四名禮記卷，又甚佳，不可易。余惟期拈得書經、春秋，則以五經卷為魁，以專經卷為第六名，庶破丁丑總裁之謬，不意拈得詩二房及禮記房，則不得不以為第二卷矣。豈數為之歟。或者不知以為踵丁丑舊例而實非也。猶幸小遜俯聽余言，開五經兩卷之例。明年兩卷皆捷，復有五經一卷，名趙天驥者，在山西以五經中式，至是亦在中列，填榜之際，井研及通州曰：五經只好二卷，如何又是一卷，遂以本房易經填注，是不敢于破例而散于欺也。請問二公，壬午之前，何處有兩卷之例。豈中堂擔當，反不如兩宮坊耶！井研不足道，通州是如何遭際，上以格外用之，而不能破格以事上，小事如此，大事如何去得。

丁丑闈中，羅小遜以夢故，焚香拜落卷，信手抽得一卷甚佳，乃破中有鏡字者，忘其名。余未嘗有夢，而按閱落卷，不遺余力，僅得一卷，亦無他異。但首篇承上節惡字來，從惡說到好，又從好說到惡，不作兩平。其先為同事蕭歷室譽涂竄滿卷，遂命人洗凈加以圈點。且批云：會場大矣，何可少此一種，薦之句容。是日，句容晨起，似夢非夢，若有人扼其臂者，既而此卷適至，遂收之，即烏程閔度卷也。余詩有云：吾道良堪據，鬼謀非所尊。蓋謂此也。

壬午有諸城丁某者，以三百金得監元，復營關節，故評事李森先以擬題掛議，丁見事跡頗露，不敢入場而去。余與小遜因而加慎則有之，迨后榜出，江西有二人，而山東并無一人。時入試者六十有余，并副榜亦無之。事出偶然，東人遂謂余有心避嫌，不知闈中安知其為東人而汰去之。若拆卷之時，眾目共注，已定之卷，誰得以意改移。夫但保自己名位，而排擠桑梓，此謝德州升之所為也。余雖不肯，萬萬不至如此。

胡麒生行人俸滿，業已出缺候考，乃復入丙子北闈。中書陳龍正閱戴記，借其擬題一帙，榜出所中有胡維孚者，物議騰沸。龍正為醒迷記一通，后維孚為部科，磨勘四義刻布，于本題無涉。龍正乃自陳有醒迷記，旋得旨進呈發抄故，維孚革褫，麒生降處，即副考閃中畏亦降贊善，而龍正無恙。此事殊不可曉。胡特泛然擬題耳，出題在龍正，閱文在龍正，而乃嫁媧他人，何為者也。且其醒迷記，不過因物議之及，更加詆毀，不受其饋杯耳。有何發奸之功而超然事外，故浙人亦有不能平者。