沈憲申及倪鐵山，皆大鼻，程端伯、衛紫庵共為律詩詠之，略云：何物崔嵬起面間，土星高掛大于拳。稱來重有三斤半，打匾猶余五寸寬。又改杜詩云：鞭條日暖龍蛇動，破扇風微燕雀高。朝罷驢尿攜滿袖，詩成狗屁在揮毫。京師腳驢多于沙塵中遺尿，既干經踐，仍復成塵，則乘風而起，穢氣逆鼻，所謂驢尿攜滿袖也。初，鄭方水師每入館，甫及未刻即出，惟豐城唐師久之不出，同館苦之。迨壬申秋鄭師入閣，一日值程有事欲歸，而唐師至申末未出，程乃吟曰：人生有版須當打，枚卜何曾到老唐！蓋院堂有鐵云版必擊之而始散也。此數則俱可資笑。
癸酉八月朔閣試商霖，賦題本明白，乃有用祖宗皇上字高抬者，吳澹人禎套用北山移文曰：騎箕之精，肖象之靈云云。移文似非賦體，前此試「視聽言動」四箴，乃有用程子四箴次韻者。又遼師凱歌四章，有云閃電颷馳霹靂轟，此成何語；雪夜入蔡城歌行，有用「登牙」二字者。牙，大旗也；唐節度使門有牙旗，如今督撫之儀，故其內城曰牙城。今裁去城字，如何可登。余嘗曰：此即彈琵唱山之流。蓋俚語言彈琵琶，唱山坡羊也。張天如自負名士，視同年如蔑有，乃其閣試賦，得兵氣銷為日月光，首句云：不把高官奉武人。其余稱是，不欲盡言之。昔人以翰林院文章、光祿寺筵席、教坊司彈唱并言，殆謂此等非耶。
曹秋林蘊清，未沒半月前，一醫者見之，語人曰：此公不過一月。候視其口，每恒張而不合也。時方無恙，人不信之。未數日而病，病十日余而歿。病中同年視之，纔一張目即合，忽作鳳皇賦至三十句，條理井然，極其奧博，俄而寂然，間兩日而終。
同年曹天錫，偶于寓所之側，見一婦甚美，使人偵之，則夫沒且欲嫁也，以五十金得之。其婦日索衣飾，曹極力奉之，未幾以天且暑，別遷一寓，婦親擇多不如意，最后一寓稍遠，乃僦之。婦先往，曹在舊寓發諸裝橐，會天雨久之未完，迨完而往，則婦與細軟俱不知所在矣。曹大駭，天已莫，無可如何。明日至其嫁處訪之，杳然無蹤，曹甚悔恨，越數日，其婦忽從外至，曹欲執而尤之，絕無懼色。大言曰：我本有夫婦人，被汝強占多時，速寫兩無相干一字與我，不然與汝到個是處。曹默然久之，有呵殿者過，婦欲出大叫，曹恐失體，即寫與之而去。同年吳一元云然。
費縣姚擇揚，辛未第后，娶一妾，其姊頻來，試挑之，欣然順從，月余，親屬來者，無不與通。先后數人，又皆妹麗。姚自以為奇遇。然而稟受清羸，未幾疾作，而來者不已，其房師許石門，遣人逐之，不能絕，至言于巡城御史，呼總甲逐之。究其故，乃窺姚之清羸，欲因而斃之也。京師多有此事，即此二人，可為羈旅娶妾者之戒。
李春瀾，麻城人，鴻臚寺序班，上疏自言其母為梅長公之煥所強占，每無恥之人也。一旦自楚中買妾朱氏，贈簡討王用予。朱氏絕色，本楚藩宗室妾，既歸用予，僅數月，用予以差出，朱氏留京，一二年間，轉嫁多人，嫁皆不及數月，御史魏士章其一也。余門生毛羽儀，緣事在獄；其父德輶來京，朱氏又嫁之，月余，謬以為寡居兒婦，而嫁楊翠屏，繩武得三百金，士章聞之大怒。上疏言德輶販賣宗女，遂下刑部提問。翠屏懼，出朱氏于外，由是士章為人所薄。此等穢褻，乃煩章奏。未幾，竟轉年例，刑部尋審德輶在京娶得朱氏，其朱氏在京先嫁多人，并非宗女，僅擬杖罪。翠屏乃復攜朱氏之遵化任，后三年，翠屏卒于遵化，不知朱氏又往何處。范木漸曰：朱氏在京數年，楚人幾至嫁遍，只是一個風力。余曰：風力乃是言官，朱氏如何風力，蓋江漢遺風陳夏姬之流也。
錦衣指揮許某名，忘其名，乙亥十月，毆死其妻，喧動市井巡城御史親至其室，問以為何動此惡念？惟言情愿償命而已。及問其子女家屬，則所生二女，皆被指揮淫之矣。于是，指揮坐大辟革襲，不知何人后也。
田宏遇又養一女，曾一至宮中視田妃，上見而喜之，妃即令出，自此絕不復入。壬午，妃薨，尋有九嬪之選，蓋上意在宏遇女。宏遇亦愿以女入宮，保后來富貴也。未幾以邊警罷其事；至秋，而宏遇死矣。
國家錢法，莫盛于萬歷年間，每六文作一分，至天啟年間如故。余乙丑計偕所親見也。辛未乃增至八文，因錢雜也。然猶未大壞。至今日而日甚一日。私錢之禁日嚴，徒為販鬻者苦。揆其所以，皆因有力者為之。如田宏遇自寧波回，載錢十三船入京，曷啻幾萬萬。宏遇用此錢于百姓，而欲百姓不用此錢，將銷歸何處也。在南之錢白文僅值二分，宏遇買來京用，有四五倍利；萬萬之錢，贓銀亦以萬計矣。律以歐陽駙馬之罪。將何辭焉！
雜錢既多，勢不能禁其賤，當因而益賤之，而獨重制錢，俾二文當一文，或三文當一文，法在先行于上，而以漸及下，京城內外，凡收銀者，皆令收錢，制錢與雜錢兼收，其折數亦如之，行之月余，其應給銀者，概給制錢，未有不樂其便者也。雜錢自去，制錢獨行，無所用禁，而錢法疏通矣。所謂因而利導之者也。
周、田二家，無日不興作，人皆樂為周用，不樂為田用。田每伺工匠所在，驅之以歸，閉寘工所，多者數月，其非工匠者，驅作雜工，筋力疲敝，乃放之。在內飯食不足，又不給值，或伺間而逃，乃得出也，由是怨聲載道。
上于戚畹優厚，而不欲朝臣與之結交，相傳中宮曾指陳芝臺姓名曰：此吾府探花也。上曰：既是汝家翰林，莫想作得閣老。又項心煜與嘉定家結親，用吳中風俗行禮，有彩花，制作奇巧，不數日傳達宮中，上甚不悅，既而竟有降調之處。即此二事，上于戚畹嚴防如此，乃武陵專于內中取事，而坦然無疑何也？
陳啟新自言隨例謁嘉定伯，助以米數石云云。有駁之者曰：朝臣與戚畹原無相見之理，何例可隨。上于是重申戒諭，亦不罪啟新也。余門生周銓，初得第，嘉定長子名鑒者往拜之，欲認為同宗，銓以問余。余曰：令伯叔及昆仲，科第接踵，已是茂族，何借他人，若認為一族，后來只有損，更無益也，乃止。
劉可斅，初名可學，本濟寧州吏目，蓮妖之亂，為熊文燦巡捕，文燦好以誅殺立威，而信任可斅，冤枉頗多。可斅遂富，旋京改名納監，遂至上林掌監，凡東人無不認同鄉者，獨不認余，以曾為吏目，必識之也。可斅結交既多，漸有營謀，乃至條陳吏部事宜，后因佛事施銀千兩，其疏簿達宮中，上以為疑，俾廠衛緝之，遂至提問，久而得釋，豈佛力所佑耶。
吳金薄者，家巨富，天啟中殿工，至透借金薄飾殿，節欠至二百萬，累年不能給完。乙亥，內璠盜禁中珠寶，鬻于其家，后內珰處死，而吳以不知得免。但沒入其珠寶而巳。后竟以他事破家，其房在崇文門內，為周嘉定所得，煥然一新矣。
祖母綠出滇南，以盆注水入，指頂大者，則盆水皆綠，舒白紙于案而寘其上，則案紙皆綠。故名祖母綠。癸酉春，東廠緝得，吏部打點，人祖母綠一塊，準銀七百兩。上遣人送至閣中，諸先傅視，大如拳云。時楊翠屏在館中，余問此物何用？楊云：有豆許大，含口中可數日不饑，是辟榖藥也。未知然否？余州楊春茂，萬歷已卯解元，先期夢買得劉某家祖母綠，劉之祖名溥，景泰年解元也，尋為舉首，乃悟所夢矣。
余州有解元七人，劉溥號敬庵，先生講學著書，終身不仕。其子即進士劉概，與御史湯鼐同下詔獄者也。楊春茂中解元時，第二題為敬大臣則不眩，結中有「重臣不可無，權臣不可有」等語。至京欲疏論江陵，為父所勸沮；二人者，皆奇人也。楊尋卒，不竟其志。
緬鈴者，淫穢之器，相傳有細蟲生草間，用金裹之，楊翠屏以為非也。彼處出鴇鳥，乃至淫之物。土人為窟，窖于野外，遇此鳥經過，裸婦人于窖外，此鳥必旋飛而下，婦人疾避窖中，鳥因遺精于地，取淬煉金，百層百淬，則成此物也。登州膃肭臍，亦以婦人試之，其法取寘斛底而實粟于上，裸婦人以坐之，則臍自粟下騰起，其不能騰起者，即偽物也。夫已死之臍，騰起為異，至鳥而飛就婦人，復有遺精，此理之難信者。氣類相感，不妨有之也。
黔國在滇世守，宛然王者，土官畏之，其所掛征南將軍印，每遇下行，不至全用，量事大小，或用一角，或用半印，夷人奉之，有如詔敕，凡有所指麾，此印一至，土官家則相顧失色。惟以應付出門為幸。近年以來，威令稍稍不行矣。
翠屏又言麗江軍民府產金，每雨后山中尋得生金有大于豆者，所謂金生麗水者也。土官木姓，曾欲認黔國為一族，而黔國不許也。有店房在張家灣，其它處亦多有之，見人執禮甚恭，其它諸生皆利其所有，每赴試必以金為贈也。
滇中之地極高，每入京，謂之下京，計其地在數十仞之上，以漸而下也。會試例給郵符往返，至庚辰，下第一概不許用，流離不能復歸，乃有縊死在天壇者，皆本兵楊嗣昌為之。自昔祖宗成法，其為計豈疏于嗣昌哉！節省幾何，而失士子之心，兼失遠人之心，非所謂得策也。
遲之萊大成巡按廣西回京，具言荒僻之狀，衙門公座桌裳皆用泥塑，而畫飾之交易皆婦人，其丈夫鄉居不常入城也。遲在彼苦瘴，每日服人參以勝之，差滿約服二十余片，到京不多日而夜寢不復起，將斂，面色變青，人以為人參之咎。果其然歟！宜興師每日服附子五錢，徐元扈相君每日服大黃五錢，皆是異事。一名醫告余曰：二人此時不覺，后來須一總算帳。元扈尋卒于任，病不一二日，了無他異。宜興師又不得以附子死也。嗚呼！醫言亦不驗矣。
遲之萊為諸生時，至海上一寺，髣佛若生平曾經歷者。蓋此寺中僧也。后泊舟某處，夢至文昌帝君所言，官當至太仆寺少卿。覺而訪之，其側近數里，有文昌祠，徑路一如夢中。云頃自廣西差回將升，屢因欲避太仆，逡巡不果，未升而沒，沒后贈太仆少卿，竟不可逃，異哉！
吳澹人亦夢曾為松風寺僧，方水師作序曾述及之。后寓所失火被焚，三日而卒，亦僧茶毗之義也。宋九青在杞縣，妻病甚危，其仆夢至馬神仙廟有石碑上鐫宋名為太仆寺少卿，其后俸滿，避之如之萊，竟升大理寺少卿，歷太常至刑部侍郎，則夢亦有時不驗也。馬神仙，在萊陽縣，人甚崇重之。
夢有至奇者，陳井研之祖名某，巡按遼東御史也。家本寒素，未生時，里中富室夜夢有人送扁至其家者，署曰光祿第。其人有兩子，皆諸生，以為科第可待也。未幾兩子俱死，諸孫零落，漸貧，鬻第于御史，會差遼東，卒于任，以勤勞王事，贈光祿少卿，去富翁作夢時已五十余年。后有司送扁其家，前夢始驗，不知此事何急而預兆于五十余年之前。且所兆者，乃死后之贈官也。胡菊潭世安為余言如此。
掖縣王萬象，好言神怪，自言少時遘危癥，夢云長公騎馬持刀提人頭來救，甚真。
次日即愈。又言曾在濟南處館，有一狐甚靈，主人病中思桃，時方十二月，計無從得，狐言不難，去一炊許時，即向空擲下二桃，連枝及葉，露尚未干。問從何得之，則云來處遠甚。蓋世間自有寒暑相反處也。又二年，狐凄愴向主人言取桃事發，不得留矣。自此遂寂然也。
神仙事，古來多傳之，登州有王赤腳者，不知其名，但以赤腳為號，或見其方坐地上，忽在樹杪，土人多言其術甚奇，囗〈辶〈山上王下〉〉囗〈辶〈山上王下〉〉出人意外。有從之學道者。即言不可。間指數歲童子曰：他卻學得，嘗出其陰以示人，則一如童子也。一日將死，遺言葬城門橋下，如言掘之，得石埤，鐫赤腳王三字。因埋之，數日后，于他縣有人見焉。其在衡府甚久，適邱宜城談蔡蓬頭事甚悉。其跡著世，多知者，此不具載。蔡蓬頭、王赤腳，可作的對也。
宜興師之再召，夫人吳氏卒踰十年，忽于夢中阻其出山。宜興未然之。夫人云：既不信吾言，可同我暫至一處，宜興不覺隨去，見一老僧，頸系一索，夫人指示之際，悚然驚寤。自知不祥，乃是夕世兄亦有此夢。較著如此，而不能斷割，以及于難。至濟上，余造謁舟次，語余曰：自知再來，必至禍及，而不敢不來。嗚呼！豈其然歟！
王巴縣，宜興師之同年，再召至京，未見朝而罷，或以為井研欲據首輔，故逐之去。井研即有此心，無此力也。宜興師緹騎催取候旨，上無日不遣人往偵，相傳約巴縣于某處密語，又傳以書約巴縣先抵京而后繼入，此往偵之言播于京師者也。上因宜興遷延太久，甚怒，故宜興不敢再稽，上遂于前二日殺吳昌時等，則宜興之死、巴縣之逐，決矣。巴縣至良鄉縣上疏，票擬獎譽及延佇等語，俱為上所刪涂，此豈井研意也。
京師兇宅囗〈辶〈山上王下〉〉囗〈辶〈山上王下〉〉而有，如楊大洪及崔呈秀，雖邪正不同，先后并住一宅，而相繼破家。御史張聚秀尋卒于其內，人相戒不敢居。青州馮可賓獨買居之，且開園起樓，以娛封翁。一日，馮鄴仙元颷在朝，仆于班次，傳者哄然，皆以為可賓，且爭咎此宅，己而非也。然其封翁竟沒于此宅。繼之者亦以憂去。太仆寺街亦有一宅。素兇，何香山居其中七八年，其家中或見緋衣婦人，往來空室，香山不見也。香山去后，宋五河琮以考選僦居，未一月而斃。同館吳慎旃移入，余以為言，吳云凡宅豈有不經人死者，何妨于事。未五日而吳病，病十三日而歿。余初住一宅，業師以序貢就選，暫館余寓，倉猝病卒，余旋奉差出京，同年張師度入居之，病卒。最后孫鳳毛亦卒于此宅。皆數人相繼，事豈偶然。然則兇宅果有之也。