菏水楊士聰朝徹撰
濫，泛也；江出岷山，其源可以濫觴，言水淺，僅可浮觴耳。見孔子家語，本言開端托始，非言末流。近日時文多誤用為末流，或若酒醉潦倒者，然殊為可笑。戊寅冬，乃見之，票擬曰：驛遞濫觴已極。夫驛遞流弊誠有之，不合咎及開端。且云已極，何也？省中不可有伏獵侍郎，閣中豈可有濫觴學士乎！
文湛持為講官，為日不多，而能致主上之聽。一日講次，上方加足于膝，遇講中有云：為人上者，可不敬哉！文鄭重言之，上為悚然。下足肅容以聽。使其久在講筵，何事不可得之于上。此等講書，方為有益。
文之入閣，出自特簡。烏程雖素與不合，弗能間也。乙亥冊封差，旋升少詹，文既久次，又老憊不能乘馬，屢托人以三品為請。烏程固靳之。指己坐曰：不久此處亦須他到，何論三品。文甚不樂，多稱病注籍。七月召對，試票擬，文正在杜門，乃御札與試，七人而文在其中。七人者，陳子壯、蔡奕琛，俱烏程所薦，乃吏部具履歷以進，竟不用陳、蔡，而用文也。
文湛持性疏直，不類蘇人，入閣后，余止再晤，每談無所不及，凡票擬及上意，如何傾吐，惟恐不盡，故人情翕然。余獨私語人曰：文決非久于位者，古人不對溫室樹者謂何？未幾而烏程用許霞城事逐之矣。
許霞城譽卿，家居已久，與之京堂，非過科道中，碌碌無奇，而取京堂者甚多，豈必盡勝許也。資俸兼論之說，特德州與烏程算定以難之者耳。難許即所以難文也。文自恃特簡，于溫無所依倚，但公事齟齬可也？甫入政府，豈宜樹私，其與烏程論鄭鄤者曰：晚生已叨冒至此，豈宜但復庶常，烏程對言，從容再議，會許忽欲轉南，又欲轉北，而德州疏上矣。文猶不察，而謬爭之。蓋事事在烏程籠絡中，如何展脫得乎！
何香山在閣中二年，烏程亦頗相安，至是并逐之。何與文辭朝之日，即溫開籍見朝之日，閣吏為溫投報單稟溫云：來日二位辭朝，恐不便相見。溫曰：不妨。至次早，行禮畢，何與文拜溫，溫亦還拜，一揖一茶之外，彼此不交一言，真所謂一鵰挾兩兔者非耶！
黎左嚴元寬，為浙中督學，烏程長子儼干之而不盡從，亦非能盡拒之也。黎實不能盡愜浙中人情，其為部科磨勘，非盡烏程意也。黎遂將儼書刻揭，與烏程作對，乃烏程自辨，儼為秀才、侃為童生，豈有秀才、童生而敢干督學者乎？不知秀才、童生乃官生公子也，其目中豈有督學？溫之借口，未可以欺人也。
乙亥六月大旱祈禱，烏程宿朝房，數日未歸寓，次子侃與惡少年游狹斜，為言官所糾，事頗猥褻，宜自引咎，乃嘵嘵置辯。且云：侃不幸而為臣子，衛編修允文笑語余曰：烏程襲王荊石語誤矣，彼時王緱山中解元，宜云不幸而為臣子，阻其上進之路。今云不幸而為臣子，無乃阻其花酒之興也耶！今昔之相懸至此。
烏程之結主知，亦非偶然。甲戌春，長山相君歿于戍所，同鄉總憲張華東等相約于朝房，候烏程，求代題結勘合歸里。烏程不肯曰：此事如何使得！眾等各無辭而退。烏程入閣，即日俱揭，至次日，而準給勘合之旨下矣。
王坤之疏及宜興，烏程實陰使之，將以傾宜興而為首輔也。自王東里召對后，坤又有一疏，二十余款，皆有事跡。上恐疏下又起爭辨，乃留中不下。而陳金鉉贊化之疏上矣。于是，即羲皇上人一語，窮究不已，以至宜興罷去，實則用王坤之言也。陳為刑科都給事中，適范木漸淑泰疏言獄囚淹滯，有旨責刑科回奏，陳疏既上，傳聞票擬降三級調外，陳遂疏糾宜興，甫上而回奏旨下，并無降調之說，陳深悔之，已無及矣。初，王東里召對時，上語宜興曰：卿昨辨王坤疏，日后錄入史書，甚是好看。宜興默然，無辭以對。或云：宜興對曰：閣疏原不發抄，此可以支吾否乎？上意有在，直因事而發耳。每見宜興，語相知曰：有我在不妨。此任事之言，亦召禍之言也。宜其及矣。
殿試分卷，在受卷官，其實中書掌房者，主張居多，讀卷多人，每人分不及三十卷，若授意中書，以書字不工之卷，聚于一處，而以注意之卷入其中，不拘分到何人，自是第一。但得第一，則一、二、三名惟首輔之所寘，他人不敢問矣。然是科江西陳泰來因夢狀元而改今名，如舒芬、劉國裳者，則又前定之數也。
辛未館選后，言宜興者有曰：何地不生才，而鼎甲三人及會元、館元，必出于蘇、松、常、淮四府。以淮與江南并稱四府，此何以服宜興之心，乃不辨此而辨館元曰：至于選館首名，亦別無優異，未名亦別無差殊，安所得館元與稱之。夫館元豈無，此可以服言者之心否耶！但館元雖有，實無關系，從來亦無以此自標者。甲戌曾就義刻樹牌，扁稱館元及第，則又咄咄怪事矣。
辛未館選，他未遑論，但以南直言之，額取三人，江南二人，江北一人，此成例也。江北已擬張一如矣，但以吳館元、馬張二人皆名士，不可去，遂奪一如，而并與之。此謂之無私可乎？張溥卷有涂注字；卷完時政府極為懊恨（？）翌日，竟以進呈，上既不駁，言者亦未之及，幸矣。
烏程當宜興在位，已自用事。宜興不敢較。蓋戊戌至癸丑十五年，前輩也，故辛未館選，烏程亦得主持；北直吳慎旃，烏程祭酒時監元也。鄞縣沈憲申，四明相君之侄孫；而四明即烏程房師也。又江右本擬朱徽，宜興鄉會門生也。豐城唐館師卷在內閱在力薦羅小遜，宜興以為年老，唐忿然曰：場中尚欲作會元，而今庶吉士反作不得，宜興不得已，乃以與羅，其余他省，多有類此者。若非限數、限省，不知攘臂交口作何光景？
鄭方水館師入閣偶票一疏，內有何況二字，誤以為人名也。票云：何況著撫按提問，上駁改乃悟，由是有館員須歷推知之諭，輕變成法，大啟營競，此亦治亂之一大關也。方水師極其博學，歷三十年詞林，雖無他謀畫，而居心平恕，未必非對癥之藥，乃以一時之誤，為主上所輕，未幾遂卒于任，良可惜也。
方水師刻有詩集，每首自注律詩一首，注有十余行者，為絕句云：萬歷年間老庶常，光宗己未復登堂。蓋己未、辛未兩教習也。按己未乃萬歷四十七年，明年庚申神宗賓天，光宗即位，以明年辛酉為泰昌元年，九月又賓天，乃以八月為泰昌元年，豈己未屬光宗乎？大都年邁不及詳確處有之，大段亦無甚錯，若韓城之濫觴，大貽嗤笑，而上殊未覺也。
庶常常字，章奏中有改為恒者，頗因諱由之謬。天啟年間，魏珰用事，因知縣給由借題以處江西巡撫，遂一切改之。迨后又改舉人朱由囗〈木〈爂，焚代火〉〉為田囗〈木〈爂，焚代火〉〉，此益府宗室也。宗室可改，是為蔑賜名矣。且宗室以由名者，何止數百，果盡改之，則高皇二十字何以設為？改由字已謬，而無識者，并及常字，果爾，則高瞻祁見佑厚載翊，何字不當諱？至高皇帝之元字，尤當諱也。何概不聞諱而獨諱常由二字乎！戊寅講筵，講由也可使從政一節，講官讀由為咎繇之繇，上諭以不必，因傳諭閣中，見在九廟，單諱下一字；其祧廟，惟二字相連乃諱，則熾基等字亦不諱也。此諭未經通頒，乃謬諱如故矣。我朝諱字原甚疏闊，英廟諱鎮，而邊鎮之鎮，三百年未嘗改也。即武廟之照字書，本從火，未嘗諱四點者，故自世廟至熹廟，百余年照字如故，而今乃追諱為照，甚無謂也。
昊天上帝，人主所尊敬，但從來無高抬之例，即祖宗等字，不過與皇上并抬，今上謂與祖宗并列，意有未安，令章奏遇祖宗字，各加高一字，誠哉尊祖敬宗之意。至天與上帝，至尊無名，安用高抬，意欲尊之，而反下同于人類，適所以褻之也。
孝純皇后，上生母也。崩時，在神廟年間，未嘗傳寫御容。辛巳，忽傳上意，于新樂侯家求子侄似孝純者一人，據以傳寫，乃以新樂侯弟某貌為酷肖，遂寫成大軸，由大明門迎入，此何禮也。無論男女，年歲之殊，未必盡與相符，即甚似矣，果可認為真否。上意又嫌于獨厚生母，又別為先帝御容，及令博平侯家亦求一人似孝元皇后者，一并傳寫迎入。夫孝純御容，偶得于新樂之子弟，既已奇矣；乃孝元亦依仿為之，豈俔天之姿，定有一親屬宛肖，以待夫后來之傳寫乎？不知先帝御容，又以何人為的據也。此等典禮，決當諫止，而竟無一人言者。
進御容之日，上出甚早，百官多未到者，時德州已入閣矣，亦未到，乃上揭參班役及裁縫。參班役，以其赴寓遲也；參裁縫，以其綴系不堅，臨期而落也。此等舉動，書之史冊，可發大噱。大臣凡事當自引咎，不可諉罪于人，況諉之下役乎，雖微事，可以卜相業。
德州掌銓，凡德州人，不令來選，來選者輒得劣地歸。德知府楊本針，操守治行俱無議，大計忽以浮躁處河南，山東人俱不知所從來，久之乃知一鄉紳，府佐有一揭在德州處，止以本針為同鄉，不得不處。夫官評不憑撫按，而憑劣紳之仇揭，冢宰之執法安在也？即以同鄉示公，詎足述乎！
德州內附烏程，步趨不爽，于同鄉中獨厚宋鳴梧父子，跡其所為，又未嘗不縱不徇也。夫內植黨援，而無關輕重之人，苛求以示公，此輩心事，真不可令人見也。
張瑤號悔湄，開封府推官，才品亦卓然，第負氣不屑為人下。辛未考選，至京例見同鄉諸貴時，高硁齋為僉憲，宋氏父子在垣中，其門役有所需索，亦事理之常。張自負吾同鄉也，不惟不與，作怒詈之。高與宋俱不悅，及考選之日，以宋九青玫為吏科，而黜張為同知，其實兩人治行不甚相遠，一旦抑揚太過，不平之鳴，所自來矣。豈獨張之過哉！高、宋諸人與有責焉。
張指宋為倩人代書，往日神廟中多有此事，蓋官評久定，借考試以結局，其倩人代書，皆驕貴之態，非不能書而假手于人也。宋或有此事，亦未可知，張上疏后，宋自辨寸心不死，兩腕猶存云云。上竟令覆試，與前卷無異，或云宋之原卷，非已書者，已潛易之矣。宋覆試疏，得旨如故，張由是降河州判官。孔有德陷登州，張被殺，贈太仆寺少卿。
張疏論鳴梧云，青瑣非世及之官，既以私其子，又以私其猶子。宋辨云：年家兄弟相呼，乃仕途之常，而必加人以不可受之名，余窺鳴梧刺書。宗伯，玫刺書宗侄，俱不著姓，似非年家通套。
二宋在垣中，雖稱兄弟，后各遇艱；在京同時者不多日，之普本以館資在前，丙子以父艱回至，戊寅服未闋而玫轉都垣，之普聞之不樂，遂成嫌隙。后入京，玫轉大理少卿，之普歷都垣，僅升仆少，益不樂。玫旋升太常，之普即升副憲，以傲之。玫未幾升刑部侍郎，之普乃升戶部侍郎，以班更在上傲之，互相爭長。余壬午入京，二人俱處分去，識者告余，謂其稚氣。
任者泰，沂州人，鳴梧之兒女姻家。辛未為余同年，而其人老矣，又太長厚，第后在東城一錦衣家，踰年來選，復館其家，余語以宜過西城寓，選有地方，便于縉紳接見。任竟因循不果，后選得雄縣令，謁之普，用拜帖，又不跪，之普大不然之。到任未久，嗾巡鹽御史劾之，降調復升，令屯留，卒于任。余時奉差，及旋京，問之普何不為令親地。之普云，甚以為媿。當日曾言之主者，主者云吾劾疏須一甲科，若別有一甲科相易，乃可舍之，因向余嚬蹙云，卻教小弟何處尋此甲科。余知其交辭，微笑而去。
丁丑九月，車駕閱城，總督京營成國朱純臣及協理陸完學，以營兵屯札宣武門外，上臨視，大加稱獎，于西南城樓召二人，各賜以酒三杯，杯用金碗，便以碗賜之。至是而培城議決。培城者，以南城太薄，培如內城，殊不思南面有城，尚嫌其薄，東西北三面無城，何以不論，真無益于勝敗之算也。
初出閱城，余知必且培城，蓋前此議之久矣。培城未已，又浚大隍于五里之外，壞百姓冢墓以千萬計，工竟未成而止，又以外城無羊馬墻，諸內純認助筑此計，磚萬萬，力不能辦，乃以土筑之，涂以石灰，墻既瀕隍，霖雨時作，不旋踵而圮，歸隍中矣。王者守在四夷，況三百年來之京師，金湯鞏固，豈待后人之增加耶？
戊寅四月、六月、八月，皆有火藥之變，而四月為甚。石板平起空中，人家醬瓿或移寘屋脊，而醬不傾，騎驢過者，人驢俱在空中，驢腹腸潰破而人徐墮地無恙，似有物憑之者也。八月，正值太學丁祭，陳井研為祭酒，黎明祭畢，飛磚及陳之肩而未傷，三次余皆在寓所，有聲自遠而至，地如簸揚，由門窗殷殷而過，說者謂火藥，至精則能自焚，年來碾作極細，寘少許于掌中，焚盡而膚不傷，精之至也。是時，內操方盛，無歲不變，而戊寅為甚，迨后辛巳罷內操年余，而火變亦絕，得非以類而相召歟！
四月之變，火藥飛至西山，其下如雨，須臾地上厚寸余也。監督主事劉某飛石傷足甚重，是日約御史宋學朱同往，偶有他故未往，得免。余見宋賀曰：年兄必有殊福，宋尋出按山東，明年正月二日濟南城陷死焉。死生信有地也。
遵化知縣秦世英，己未進士，忽調蓬萊，蓋以遵化經己巳之警，不為善地，登州僻處一隅，可自固也。未幾，孔有德發難，吳橋旋破登州，世英死焉。朱之裔，京師人，為青州道僉事；戊寅冬，有進表；差以青州空虛，移家寄濟南。城破之后，母妻妹皆死于井，而青州故無恙也。之裔后改名之憑，以此見禍福之來，非人所得而趨避矣。