佛告比丘。如來于是轉法輪已。化彼五人拘鄰之等。念此間有優為迦葉等。大有名稱。國王黎庶咸來奉之。與五百弟子俱。欲往先開化令解道法。然卻彼后當次伏焉。即往從之迦葉見佛來起迎贊言。大道人善來相見。自安隱乎。佛報曰。無病最利。知足最富。有信最友。無為最安。迦葉曰。有何敕使。佛言。欲報一宜愿不嗔恚。煩借火室一宿之間。曰不愛也。中有毒龍恐相害耳。佛言。無苦龍不害我。重借至三。迦葉曰往。佛即澡洗前入火室。持蓐布地適坐須臾。龍即嗔恚身中出煙。佛亦出煙。龍大嗔怒身皆火出。佛亦現神身出火光。龍火佛火于是俱盛。石室盡然。其炎煙出如失火狀。迦葉夜起相視星宿。見火室盡然。咄。是大沙門端正可借。不用我言為火所害。佛知其意。于內以道力降龍。龍氣力盡則自歸伏。佛告龍曰。汝意伏者當入缽中。龍即入缽中。佛時置于缽中。迦葉惶懅。令五百弟子人。一瓶水就持滅火。如一瓶著更盛一火。師徒益恐皆言咄咄。殺是大沙門了矣。明旦佛持缽盛龍而出之。迦葉大喜。大道人乃得活耶。器中何等。佛言。然自安隱耳。龍是器中所言毒龍為害者也。今者降之已受降伏令受戒矣。迦葉自以得道。顧謂弟子。是大沙門雖神不如我以得羅漢道也。佛復移近迦葉所。止坐一樹下。夜四天王來下聽經。四王光影明如盛火。迦葉夜起占候見火。明旦詣佛所曰。亦事火乎。佛言。不也。昨夜四王自下聽經。是其光耳。佛止樹下。時天帝釋復下聽經。帝釋光影甚明逾前。迦葉占候見光益大。心念沙門續事火也。明日問曰。得無事火乎。佛言。不也。昨天帝釋來下聽經。是其光耳。后夜梵天復下聽經。梵之光明倍于帝釋。迦葉占候見光晃晃。明日問曰。想亦事火也。佛言。不也。昨夜梵天來下聽經。是其光也。迦葉五百弟子人事三火。合事千五百三火。明旦然之火了不然。怪而白師。師言。是大沙門所為也。即行問佛。我所事火今然不然。佛言。欲使然乎。曰愿欲使然。佛言。當然火即然矣。火然之后。迦葉欲滅之不可得滅。五百弟子共助滅之而不能滅。念言。是復沙門所為。即往問曰。火既然矣今不可滅。佛言。欲使滅不。答言。愿欲得滅。佛言。當滅應時即滅。迦葉白佛。愿仁留意不須遠行。我自給飲食。還敕家內供設肴饌。曰以時至請佛。佛言。便去今隨后往。迦葉適去。佛以神足上忉利天。取晝度果。神足至東弗于逮界上數千萬里。取閻逼果。南至閻浮提界上。取呵蠡勒果。西至拘耶尼界上。取阿摩勒果。北至郁單越地。取自然粳米。各滿缽還。每先迦葉歸坐其床上。迦葉白曰。從何道來。佛言。卿每去后。吾至四域及上忉利天。取此果米香美可食。卿可食之也。佛明日自到迦葉家受飯而還。于屏處食已念欲澡漱。帝釋知佛意。即下以手指地。水出成池令佛用之。迦葉向暮仿佯村中。見水怪之何緣有此。佛言。吾朝食已意欲澡漱。帝釋指地令出此水。汝當名此為指地池。佛還樹下。道見棄弊衣欲取浣之。帝釋知意。即到頗那山上。取成治四方好石。上佛浣衣。佛欲曬衣。帝釋復行取六方石。來給曬衣。迦葉見于池側有兩好石。問佛。云何而得此石。佛言。吾欲浣衣曬之。帝釋奉上使吾用之。是以然矣。佛后入指地池澡浴竟。欲上無所攀。池上迦和之樹。自然屈枝就佛。佛牽得出。迦葉見樹屈下垂條。怪而問佛。佛言。吾入池浴出無所持。是以樹神為我屈之。時摩竭國王及諸臣庶。以節會持禮貺詣迦葉相樂七日。迦葉念佛圣達逾我。眾人見之必當舍我普往事之。使其不現快耶。佛知其念即隱不現。眾人還已。迦葉念曰。我有節會余食甚多。得大沙門飯之快耶。佛即知之至迦葉所。迦葉驚喜來何一快。何以不現。佛言。用念卿故。曰何以念我。佛言。前卿意念是大沙門道德巍巍相好紫金。萬民見者必當舍我共奉事之。是以不現。今卿相念故復來耳。時迦葉五百弟子適俱破薪。各一舉斧皆不得下。懅而白師。師言。復大沙門所為。即往問佛。我諸弟子向共破薪。斧皆舉而不下。佛言。當下應聲得下。既下之后斧皆著薪而不可舉。復行問佛。佛言。可去自當舉耳。即舉得用。時尼連禪水長流激疾。佛以神通斷水令住。使水壤起高出人頭。令底揚塵佛行其中。迦葉見之。畏佛為水所漂。即與弟子俱乘船索佛。見水隔斷中央揚塵佛行其中。迦葉呼言。大道人乃尚在耶。佛言。然在耳。又問。佛欲上船不。佛言。大善。佛念今當現道令子心伏。即從水中貫船底入。無有穿跡。如是變化凡十八焉。迦葉復念。是大沙門神即神矣。然不如我已得羅漢也。佛語迦葉。汝非羅漢不知道證。胡為強顏不知為恥。虛妄自稱我有道德。于是迦葉心驚毛豎。慚愧無顏自知無道。即稽首言。今大道人。實妙神圣乃知我意愿得從大道人稟受經戒作沙門耶。佛言。且還報汝弟子共和益善。卿是耆舊國內所敬。今敬學道可獨知乎。迦葉受教。告諸弟子。汝曹知不。我自所見意方信解。當除須發被服法衣。受佛禁戒而作沙門。汝等意欲何趣。諸弟子曰。我等所知皆大師恩。師所尊信必不虛妄。愿皆隨從得作沙門。于是師徒脫衣裘褐及水瓶革屣。諸事火具悉棄水中。俱共詣佛稽首白言。今我五百人皆有信意。愿欲離家剃除須發作沙門。佛言。善哉。諸沙門來。迦葉五百人須發自墮皆成沙門。優為迦葉有二弟。次名那提。幼曰竭夷。二人各有二百五十弟子。舊舍水邊。見諸梵志衣被什物事火之具隨水下流。二弟驚愕。恐兄五百人為惡人所害大水所漂。即合五百弟子。逆流而上。見兄師徒皆作沙門。怪問大兄。年百二十智慧高遠。國王吏民皆共宗事。我意以兄為是羅漢。今反舍梵志業學沙門法。佛豈獨大其道勝乎。迦葉答言。佛道最尊其法無量。我雖世尊未有得道。神智如佛其法清凈。我見慈心度人無極。以三事教化。一者道定神足變化自然。二者智慧知人本意。三者應病授藥。二弟各顧語弟子。汝欲何趣。五百人俱同聲言。愿如大師。即皆稽首求作沙門。佛言。比丘來。二弟及五百弟子。須發自墮袈裟著身。即隨佛后成為沙門。佛便有千沙門。俱到波羅奈夷縣叢樹下坐。諸弟子皆故梵志。佛為弟子現神變化。一者飛行。二者說經。三者教誡。諸弟子見佛威神變化。莫不歡喜。悉皆羅漢。