佛告比丘。爾時(shí)如來(lái)為頒宣諸法。說(shuō)十二因緣根本所起。從無(wú)明有行。從行有識(shí)。從識(shí)有名色。從名色有六入。從六入有更。從更有痛。從痛有愛(ài)從愛(ài)有受。從受有有。從有有生。從生致老病死大苦患合。無(wú)明以盡行便盡。行已盡識(shí)便盡。識(shí)已盡名色便盡。名色已盡六入便盡。六入已盡更便盡。更已盡痛便盡。痛已盡愛(ài)便盡。愛(ài)已盡受便盡。受已盡有便盡。有已盡生便盡。生已盡老病死皆盡。則無(wú)五陰大苦之患。從緣則有。無(wú)緣則無(wú)。如來(lái)解是六情因緣十二之本。是故自在達(dá)皆自然無(wú)有根本。其外異學(xué)不及知此空法自然。如是法者。過(guò)去諸佛所可解達(dá)。為諸眾生分別說(shuō)之。曉了是法乃得寂然。是故敷演十二緣起而轉(zhuǎn)法輪。拘鄰知之。拘鄰者知本際也。以滅盡者則成三寶。佛法圣眾是三寶名。暢布天下音徹梵天。如來(lái)今日轉(zhuǎn)于清凈法輪。護(hù)世至真興顯三寶。世難可致。拘鄰之等五人比丘。六十億天得法眼凈。復(fù)八十億色界天人得法眼凈無(wú)上正真。八萬(wàn)世人。來(lái)會(huì)觀者亦法眼凈。皆度眾苦。時(shí)佛音響徹聞十方。虛空天神聞柔和音。是釋迦文十力世尊。仙人之處鹿苑之中。敷演法輪說(shuō)十二緣。咸使知之。十方諸佛聞其音者皆悉默然。諸天龍神阿須倫。諸佛侍者。各白其佛。分別諸法普聞其音。善哉世尊。速?zèng)Q其意。何故默然。先世之時(shí)寂然精進(jìn)。以其道力習(xí)于道法。越無(wú)央數(shù)。百千菩薩自致得佛。今此十力勤修得佛。轉(zhuǎn)其三合十二法輪。其三合十二法輪者。無(wú)去來(lái)今三世之心也。是故一切聞是音聲。億百千人興發(fā)慧力建立大道。各自念言。吾等當(dāng)學(xué)彼佛精進(jìn)威神勢(shì)力。使疾獲致三世之尊施世道目。皆使逮致無(wú)上正真之道。于是諸天子等悉來(lái)集會(huì)。一名神妙。二名天妙。三名歡豫。四名加歡。五名栴檀。六名大悅。七名寂然。八名寂律。如是等類八凈居天。從千天子悉來(lái)集會(huì)。聽(tīng)受世尊所轉(zhuǎn)法輪。彼時(shí)大圣告大神妙天子。今此經(jīng)名曰普曜大方等法。諸菩薩所以?shī)蕵?lè)。諸佛境界所入普照其身精進(jìn)自致得佛。如來(lái)所說(shuō)。是故受持諷誦奉行。為眾人說(shuō)。