胎前有三。禁，禁汗、下、利小便。仲淳云：安胎大法，宜補脾胃，（參、術、扁豆。）壯腰腎，（杜仲、續斷。）滋陰（生地，二冬。）養血（杞、芍、棗仁。）順氣（橘紅、砂仁。）總宜清熱（芩、連、骨皮，銀花。）為主，忌破氣破血，升散辛熱燥劑。然胎前諸癥不一，有謂之惡阻者，由胃氣虛弱，惡心而妨阻飲食也。有謂之子煩者，緣心肺有熱，煩悶而胸膈不安也。有胎動上沖，以致心腹脹滿作痛者，謂之子鄉懸責之氣逆所致。兩足浮大，甚至面目肢體俱腫者，謂之子腫，責之脾虛所致。（土不制水。）有小便澀痛淋瀝者，謂之子淋，責之下焦虛熱。有小便不通，或因胎滿壓胞所致者，則直升舉之，或別有所因者，隨癥治之。有遺尿不禁，或為頻數，此屬肝火血熱。亦有因陰虛火旺，亦有因胎壓尿胞所致之不同。有懷胎而點滴下血者，或月月若行經者，或猝然大下者，皆由陰虛不足以濟火，氣虛不足以固血所致，亦有因脾虛不能統血，有因肝火血熱妄行者，若血漏盡則斃。常見漏胎之生兒，多不育，以無血蔭胎故也。有頻慣墮胎者，因血氣虛損，不能榮養胎元而然。立齋云：墮胎因內熱而虛者為多，宜常服安胎飲。凡娠婦腰痛，多致墮胎，不可不知。有娠婦忽然失音，不能言語者，即經所云：人有重身，九月而喑，此胞之絡脈絕也。胞脈者，系于腎少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言，不必治也，當十月復。謂既產而胞絡通，則能言矣。至若難產之故，多由內熱灼其胞液，以致臨產之際，干澀而難。或脾胃虛弱，不能運化精微，而令胞液不足，亦致難產。宜于七、八月間常服補氣滋陰，養血清熱疏滯之劑，如安胎飲，達生散之類，加減用之。若中年之婦，生育太多，氣血虛弱者，尤宜預服。或有因孕婦形盛氣實，身居安逸，口厭肥甘，致胞胎肥濃，根蒂堅牢，亦令難產。宜預服瘦胎丸飲。胎前調治之大綱如此，然胎產自有專科，所當合參則備。

竹茹湯（見傷寒。）加參、苓、芍、橘、木瓜、蘇子、砂仁。

此方補胃清熱，利氣降逆，治惡阻之神劑。如肥人而因中脘停痰者，可用二陳湯加枳殼、砂仁之類，胃弱加人參。半夏損津液，雖為妊娠所忌，然有是病，則用是藥，故孫真人為立方之圣，其胎前方中亦用之，若非系濕痰，切勿妄投。

犀角散犀角（涼心。）冬麥（清肺。）骨皮（除熱。）黃芩（瀉火。）赤茯苓（導赤。）此治子煩之劑。

紫蘇飲（重訂。）紫蘇 橘紅（理氣通滯。）大腹皮（降逆氣。）白芍（斂逆氣。）當歸（血中氣藥。）人參（虛者用之。）宜加沉香，砂仁。

此治子懸（即胎上沖。）之劑。仲淳一方，用紫蘇、橘紅、麥冬、竹茹、枇杷葉施于陰虛之人，甚宜甚效。

茯苓導水湯（見腫脹。）原方應去澤瀉、（嫌其利水。）檳榔，（嫌其破血。）虛加人參。

此方理脾制水，清肺利氣，可治子腫。原方內加減藥中有犯胎氣者宜去之。薛氏載鯉魚湯一方，用白術、茯苓、橘紅、當歸、白芍以鯉魚一尾，破洗煎膿汁煎藥。

五淋湯（見淋門。）原方應去牛膝（嫌其通經。）宜少用車前。

此方滋陰清熱分利小便，治子淋宜之。

補中益氣湯（見泄瀉。）此升舉之法，若胎滿壓胞，小便不通者，可仿此加減，煎湯探吐。須審不可吐諸條，用之則穩。或別有所因者，當參小便不通門諸法治之。一法令穩婆手入產戶，托起其胎，即溺出如注。

加味逍遙湯（見小便不禁，宜從加減法。）六味宜去澤瀉，加知、柏、二冬，二方俱加白薇。（治血淋，及胎產遺尿。）此二方皆治小便不禁。肝火血熱，用加味逍遙；陰虛火旺，用知柏、六味，分別用之。

八仙長壽丸 人參固本丸（俱見虛勞。宜作煎飲。）俱加白芍、棗仁、杜仲、續斷之屬。

此二方皆可治漏下血。八仙丸但治陰虛不足以濟火，而固本丸則兼治氣虛不足以固血矣。如因脾虛不能攝血者，加味歸脾湯。如因肝火血熱妄行，加味逍遙散，俱加減用之。

安胎飲（亦可作丸長服。）白術（健脾生榮血，以蔭胎元。）黃芩（瀉火清胞熱，以安胎元，二味稱安胎圣藥，）杜仲續斷（補腎，使腎氣充足，托住胎元，不致墮矣。杜仲八兩，續斷二兩，為末，山藥糊丸，名保胎丸。）生地 二冬（滋陰。）枸杞 白芍（養血。）人參 甘草（補氣。）砂仁（通滯。）宜加銀花、黃連、連翹。（可預解一切胎毒，服至百劑，神效。黃連一味煎飲。治孕婦腹內鐘鳴，及兒哭。）此方補脾胃，壯腰腎，滋陰養血，清熱順氣。諸法盡備。自初孕至產，皆當主此，隨宜加減服之。若頻慣墮胎者，尤宜預服。仲淳云：余閱本草，見治胎將墮欲死者，用生地二兩，酒炒砂仁末一兩，水酒各二碗，分作二次服，傳一門人，試之如神。

達生散人參（或用黃 。）甘草（補氣。）白術（健脾。）白芍當歸（養血。）紫蘇 陳皮（理氣通滯。）腹皮（降氣、消腫。）如臨產時服，宜加白蜜、麻油（各一杯。）若胞漿破早，血水先干者，不時與以協濟之。

此方名達生者，取詩言誕彌厥月，先生如達之義。達小。羊也，先生首生也。羊子先首生而無留難。預服此方，則氣血不虛不滯，兼之滑潤，而其產也，猶之達矣。

瘦胎飲枳殼（麩炒，二兩。）甘草（炙，一兩。為末，每服二錢，白湯調下，日三服。溫隱居加當歸、木香。或煎或丸皆可。）此方名瘦胎者，欲令其胎瘦而易產也。昔湖陽公主體肥，每產累日不下，南山道人進以此方，而得效。果形盛氣實者方可用之，否則必致耗氣而難產，是以藥貴因人而施耳。

保產無虞方 臨月預服數劑，及將產再服一劑，自然易產。

當歸（酒洗，一錢五分。）白芍 川芎（利其血。各一錢二分。）黃 （一錢。）甘草（益其氣。五分。）枳殼（炒。）濃樸（通其滯。姜汁炒各五分。）川貝母（一味為末，酒服。能治難產、及胎衣不下。去心研一錢。）菟絲子（一味為末、酒服能治橫生。一錢五分。）荊芥穗 川羌活（透關利節。）蘄艾（性能通竅，各五分。河水煎服。）此治難產之神方。然陰虛內熱，咳逆之人，仍宜滋陰養血，清熱順氣為主。

佛手散（一名芎歸湯。）治娠婦傷動，或子死腹中，血下疼痛，服此探之，不損則痛止，已損當即下。

當歸（五錢。）川芎（二錢五分。水酒各半煎服。）此方安生胎，下死胎，乃王道之劑也。一方用牛膝一兩，酒煎服之。仲淳用生雞子三、四枚，鹽三錢，調服。又有用麻油、白蜜各一杯，入湯頓服者，并可采用。胎死腹中法，當以妊婦舌尖青黑為驗，若唇舌俱青，子母俱死也。

婦人手少陰動甚者妊子。（心脈流利滑動，則血旺而能胎，非數如豆粒之動也。）陰搏陽別，謂之有子。（心主血，腎主子宮。言少陰二脈搏手，與陽邪有別；以其流利滑動，而有和調之象也。）三部脈浮沉正等，無他病，而不月者孕也。尺大而旺亦然。經斷，病多，六脈不病，亦為有妊。體弱之婦，脈雖微細，尺脈按之不絕，便是有妊。（以其體弱，脈故難顯。）尺脈雖小，按之滑者，妊也。（尺為腎之外候。乃生人之根蒂。沖任二脈，皆起于胞中，為生化之地，故血盛而脈形如水，氣聚而脈象如珠，其狀皆往來流利，動滑脈之體也。）左疾為男，右疾為女。（疾即數也。）婦人有身，經斷其脈弦者，后必大下，不成胎也。（弦為肝木太過，肝主疏泄不能藏血也。）妊娠七、八月。脈實牢強大者吉，沉細者難產而死。婦人欲生，其脈離經，夜半覺，日中則生也。（離經者，離于經常之脈。蓋胎動于中，脈亂于外，勢所必至也。）

舉例

一 一妊婦咳嗽，其痰上涌，日五、六碗，諸藥不應。

立齋以為此水泛為痰，用六味丸料及四君子湯，一劑稍安。數劑而愈。

二 一婦懷孕腹脹滿，用鯉魚湯，（白術、茯苓、桑皮、木瓜、秦艽、紫蘇、橘紅、姜皮、大鯉魚一尾，破洗煎汁煎藥。）數劑而安。

丹溪云：余族妹苦于難產，遇胎則驅之，余甚憫焉。蓋其體肥而勤女工，體肥則氣虛，久坐則氣不運，兒在胞胎，亦不能自運耳，后懷孕至五、六月，用紫蘇飲加參，數十而產甚快。

三一孕婦累日不產，催生藥不驗，此坐草太早，心懷畏懼，氣結不行焉。用紫蘇飲一劑而產。

四一婦年三十余歲始生產，交骨不開。用歸芎湯，加龜甲、（一個。酥炙。）婦人頭發，（一握，存性。）連進三、四劑，頓開分娩。此方能治交骨不開難產，陳自明云：交骨不開，陰氣虛也。

五一婦懷孕，勤苦負重，腹中陰冷重墮，口中甚穢立齋曰：此必其胎已死，令視其舌青黑，與芒硝五錢服之，化下穢水而安。