佛告諸比丘。世尊初成正覺。無量諸天皆悉稱贊如來功德。爾時世尊觀菩提樹王目不暫舍。禪悅為食無余食想。不起于坐經于七日。欲界無量諸天子等。捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。復有色界無量諸天子。亦捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。澡浴如來并洗菩提之樹。爾時如來澡浴竟。復有無數天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽等。競取如來澡浴之水以自灑身。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。時諸天子浴如來已俱還天宮。所將余水香氣不滅。惟聞佛香不聞余香。心生歡喜得未曾有。皆于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時有天子名曰普花。從座而起頂禮佛足白佛言。世尊。世尊。住何三昧于七日中結跏趺坐身心不動。諸比丘。我于彼時告普花天子言。如來以喜悅三昧為食而住。由此定力于七日中結跏趺坐。是時普花天子即于佛前。而說頌曰。
世尊足有千輻輪猶如蓮華甚清凈
恒為諸天寶冠接是故我今稽首禮
爾時天子禮佛已重說伽他而贊揚
為欲除彼天人疑歡喜合掌而前問
如來降生于釋氏令彼釋種皆歡喜
能滅三毒一切疑愿解天人之所惑
何故十力成正覺于七日中觀樹王
人中師子青蓮眸觀樹跏趺而不動
一切諸佛皆如是為獨世尊觀樹王
面貌端嚴無二言齒白齊密口香潔
請為利益天人故令生歡喜如實說
爾時如來告天子汝所問者今略說
猶如世法登王位亦于七日忌遷移
如是諸佛為法王順俗七日無移動
又如猛將制勝己便即思惟所降眾
如是諸佛降眾魔七日跏趺而不起
三毒煩惱及我慢此等皆能損眾生
一切煩惱有漏因我于是處皆除斷
無漏智火從斯起焚燒三毒悉無余
我于此處以智力決除生死堅牢網
正知蘊體皆不實秪由無始妄惑生
我我所執二無明并及邪見皆銷滅
諸障稠林四顛倒善根智火咸燒盡
妄覺為鬘從想生獲得菩提悉捐棄
六十五種無明險四十不善三十垢
十六放逸十八界二十五有悉無余
二十重塵皆遠離二十八種世間怖
我于此處以精進如是一切悉超過
證獲如來五百吼并得百千圓滿法
九十八使諸隨眠罪樹枝葉將根本
我以智慧而為火于此焚燒悉無余
愛疑積集如瀑河諸見之水常盈滿
我于此處以智日威光曝之使空竭
邪偽諂曲慳嫉等如是過患煩惱林
我今于此以智火焚燒一切悉令滅
誹謗梵圣生諸罪根本能令墮惡趣
我以智藥而投之令彼吐盡無有余
又我于此處獲定慧眾德
憂悲苦惱眾除盡無有余
又我于此處獲得真實理
諸結我慢箭拔之無有余
又我于此處以智慧利刀
斷截我我所生死之根本
亦如彼帝釋破壞修羅眾
又我于此處得清凈智眼
而諸眾生等癡翳之所覆
我以智慧藥洗之令得除
又我于此處以解脫冷水
于彼境界木滅除貪火煙
又我于此處以大精進風
除滅煩惱云及以分別電
又我于此處獲得慈三昧
諸大功德藏降伏眾魔軍
又我于此處獲得無愿定
諸大功德藏斷一切煩惱
又我于此處獲得于空定
諸大功德藏斷一切分別
又我于此處獲得無相定
諸大功德藏滅除於戲論
又我于此處獲得三解脫
神通智慧力決除生死網
又我永斷彼無常作常想
于苦作樂想無我作我想
我以精進力渡越生死海
蠲壞諸愛網猶如摩竭魚
我于此覺悟一切貪嗔等
猶如大火聚燒爇諸飛蛾
自我于長夜無量無邊劫
劬勞生死中流轉無休已
今者得止息無憂亦無懼
我所覺悟者外道不能覺
是甘露句義能除憂惱等
我入無畏城除諸蘊界處
愛等皆滅盡不復受后身
我為菩提故于無量億劫
廣行眾善行施身肉手足
功德皆圓滿是故于此處
獲得勝甘露無上大菩提
同諸佛如來所證真實法
隨諸眾生類分別而演說
我今亦復然得如是妙法
能于一剎那證知諸世間
因緣和合生空寂無所有
如乾闥婆城如虛空陽焰
我所得法眼普見無邊剎
猶如于掌中視庵摩勒果
我所得三昧一切皆通達
憶思無量劫如從夢中悟
世間諸天人為顛倒想燒
我今于此處如實而能了
我于無量劫求無上菩提
修行于大慈緣修慈心故
降伏于魔眾我于無量劫
修行于大悲緣修悲心故
滅除諸惱患我于無量劫
修行于大喜緣修喜心故
證于無上道我于無量劫
求無上菩提修行于大舍
緣修舍心故證得甘露法
我適于魔前發如是誓言
若不得佛道終不解此坐
我以金剛智滅除無明等
獲得十種力今故解斯坐
未得今悉得諸漏皆已盡
魔軍悉破散今故解斯坐
五蓋門盡破三愛牙悉除
是故于今者方解跏趺坐
爾時勝丈夫從金剛座起
復坐于寶座受諸天澡浴
諸天以寶瓶滿中盛香水
與佛天中天澡浴身體已
于是諸天眾并諸婇女等
擊奏天伎樂以申于供養
汝諸天子等應當如是知
我故七日中不起于此座
佛告諸比丘。如來何故初成正覺。于七日中不起于座。為居此處斷除無始無終生老病死故。于七日觀樹不起。至第二七日周匝經行。三千大千世界以為邊際。至第三七日觀菩提場目不暫舍。亦為居此斷除生死。得阿耨多羅三藐三菩提。至第四七日如來隨近經行。以大海為邊際。
爾時魔王至世尊所。作如是言。世尊。無量劫來精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正是時。惟愿如來入于涅槃。惟愿善逝入于涅槃。佛言。波旬我本發愿為欲利益諸眾生故求大菩提。經無量劫勤苦累德。一切眾生于我法中未獲義利。云何速令我入于涅槃。又于世間。三寶未具眾生未調。未現神通未說妙法。無量菩薩未發阿耨多羅三藐三菩提心。云何令我入于涅槃。爾時魔王聞是語已退坐一面。以杖畫地作是念言。此欲界中于今已去。非我所有心生憂惱。是時魔王三女見父愁苦。白其父言。
大王何所為心生極憂苦
今惱大王者請說是何人
我當以欲牽如繩制于象
令其生染著將歸自在宮
爾時魔王說偈報其女言。
世間離染人貪境不能制
以彼超過欲是故我憂惱
此諸魔女如來為菩薩時已作妖姿擾亂菩薩。種種幻惑無能得便。女人貪染煩惱深重。于是三女更變其形。一為童女之形。一為少婦之形。一為中婦之形來至佛所。爾時世尊以神通力令彼三女皆成老母。于是三女還至其父所。而說偈言。
王說離欲人貪境不能染
我復為變化惑亂彼沙門
人有見我者欲盛便嘔血
今現微妙質不動于彼心
仍以大神通化我為老母
愿王以威力令得如本形
爾時魔王報諸女言。我不見有若天若人能制佛者。汝可自往懺悔前罪。彼攝神力方令汝等復本形耳。于是魔女至如來所。而說偈言。
我等無智慧幻惑于如來
不知田非田未識善不善
我今極生悔冀得罪銷滅
惟愿慈悲力令復于本形
爾時如來以慈悲故。即攝神通。令彼魔女還復如本。于第五七日住目真鄰陀龍王所居之處。是時寒風霖雨七日不霽。龍王心念恐畏風雨。上損如來出其自宮。前詣佛所以身衛佛纏繞七匝。以頭為蓋蔽覆佛上。四方復有無量龍王皆來護佛。龍身委積如須彌山。是諸龍等蒙佛威光。身心安樂得未曾有。過七日已風雨止息。諸龍王等頂禮佛足。右繞三匝還其本宮。
爾時世尊于第六七日。往尼俱陀樹下近尼連河。是處多諸外道。彼外道眾皆來親覲。慰問世尊七日風雨。得無愁惱安樂住耶。爾時世尊以偈答曰。
寂靜而知足思惟而證法
饒益諸眾生慈悲于一切
遠離眾罪垢不著于世間
永斷我慢心是最為安樂
爾時世尊于第七七日。至多演林中在一樹下。結跏趺坐觀察眾生。為生老病死之所逼迫。高聲唱言。
世間諸眾生恒為五欲燒
應常思舍愛愛故便增盛
佛告諸比丘。時北天竺國兄弟二人為眾商之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明達極閑世法。其性調柔善能將導。興販貿易息利尤多。以五百乘車載其珍寶還歸本國。是諸商侶有二調牛。一名善生。一號名稱。巧識前路能知安危。示以優缽羅花。不勞杖捶余牛不濟。方乃用之行至乳林。路甚平正牛足拒地輪轅摧折。是時五百乘車嬰于路傍。二牛為導亦不得進。加諸杖捶亦不能前。時諸商人心懷恐懼。共相謂言。二牛不行前途必有可怖之事。即遣馬騎執持器杖前路而巡。彼使還已白商王言。我行前路無諸險難。何為二牛亦不能前。時護林神忽現其形語商人言。汝諸商人勿懷恐懼。汝于長夜流轉生死今得大利。所以者何。有佛世尊出現于世。初成正覺住此林中。不食已來四十九日。汝等應將種種飲食而以上之。時二調牛便向佛行。而諸商人隨牛而往。行路不遠遙睹如來三十二相八十種好。身光赫然如日初出。既見佛已咸生希有恭敬之心。皆作是言。此為梵王。為是帝釋。為是四天王為是日月天。為是山神。為是河神。
世尊爾時微舉袈裟示彼商人。商人見已即知如來。是出家人心生歡喜。各相謂言。出家之法非時不食。宜應辦諸美味酥蜜甘蔗乳糜之屬及時奉施。諸商人等營辦種種飲食美味。至如來前右繞三匝卻住一面。作如是言。世尊。哀慜我故受是微供。
佛告諸比丘。如來爾時將欲受彼商人之食。作是思惟。過去諸佛皆悉持缽。我今當以何器而受斯食。作是念已。時四天王各持金缽奉上如來。作如是言。惟愿世尊用我此缽受商人食。憐慜我故令于長夜獲大安樂。
爾時世尊告四天王言。出家之法不合受汝如是金缽。乃至展轉奉七寶缽皆悉不受。
是時北方毗沙門天王告余天王言。我念昔者有青身天。將四石缽來與我等。復有一天。名曰遍光。來白我言。慎勿用此石缽宜應供養而作塔想。何以故。未來有佛出興于世。名釋迦牟尼。當以此缽奉上彼佛。
爾時毗沙門天王語余天王言。欲施石缽今正是時。四天王各還自宮。與諸眷屬持彼石缽。盛滿天花以香涂之。奏諸天樂供養石缽。來詣佛所各各以缽奉上如來。而白佛言。世尊。惟愿如來哀受我等。所獻石缽受商人食。令我長夜獲大安樂得成法器。憐愍我故。
爾時世尊作是念言。四大天王以凈信心而施我缽。然我不合受持四缽。若惟受一不受余三。而彼三王必生嫌恨。是故我今總受四王所獻之缽。爾時世尊受北方毗沙門天王缽。而說偈言。
汝奉善逝缽當得上乘器
我今受汝施令汝具念惠
爾時世尊。受提頭賴吒天王缽。而說偈言。
以缽施如來念慧得增長
生生受快樂速證佛菩提
爾時世尊。受毗婁博叉天王缽。而說偈言。
我以清凈心受汝清凈缽
令汝得清凈人天所供養
爾時世尊。受毗婁勒叉天王缽而說偈言。
如來戒無瑕汝施無瑕缽
汝心無瑕故得報亦無瑕
爾時世尊受四天王缽已。如是次第相重安置右手按之。合成一器四際分明。如來爾時憶念過去。而說偈言。
我昔以花盛滿缽奉施無量諸如來
是故今者四天王施我堅牢清凈缽
佛告諸比丘。時彼商眾驅大群牛循路而行。于晨朝時牧人[(殼-一)/牛]乳。凡所[(殼-一)/牛]者化為醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所[(殼-一)/牛]乳不知何故悉為醍醐。為是吉祥為是不祥。我今未決。商眾之中有婆羅門。懷貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已生梵世。是時現身作婆羅門。于商眾中。說是偈言。
汝等往昔發弘誓如來若證菩提已
我當以食奉獻佛受我食已轉法輪
今者如來成正覺汝之所愿亦滿足
世尊應受汝美食當轉無上大法輪
汝今[(殼-一)/牛]乳得醍醐由此大仙之威力
好辰善宿吉祥兆是故一切皆吉祥
梵天演說此偈已還隱其形反天上
佛告諸比丘。時諸商人聞此偈已皆大歡喜。即取醍醐選上粳米煮以為糜。和好香蜜盛以栴檀之缽。詣多演林奉上如來白佛言。世尊。惟愿哀慜受我此食。爾時世尊受商人食已。持彼栴檀之缽擲置空中。其缽栴檀一分價直百千珍寶。時有梵天。名曰善梵。接栴檀缽還于梵宮起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絕爾時世尊咒愿商人。而說偈言。
汝等所向皆吉祥一切財寶悉充滿
吉祥遍汝左右手總汝身形是吉祥
所求財寶自然至以吉祥鬘為首飾
日月星宿諸天等帝釋四王皆擁護
所去之處既吉祥回還亦復獲安樂
以此施食之功德當來得成無上道
名為末度三膰佛商人蒙記心歡喜
佛告諸比丘。如來最初為二商主及諸商人。而授記莂時。諸商人聞受記已得未曾有。皆悉合掌作如是言。我從今者歸依如來。