爾時(shí)佛告諸比丘。時(shí)凈居天子以天妙香花遍散佛上。如佛世尊真實(shí)功德。以偈贊曰。

眾生煩惱暗智慧能銷除

如來(lái)所以出為世光明者

降伏諸魔軍功德皆圓滿

當(dāng)雨大法雨以普洽群生

世間最勝人智力無(wú)逾者

處世無(wú)染著猶如凈蓮華

眾生在長(zhǎng)夜煩惱病纏縛

佛為大醫(yī)王療之令得愈

尊今出于世八難咸空寂

一切人天等遇佛蒙安樂(lè)

若有睹見(jiàn)此人中勝丈夫

經(jīng)于百劫中不墮諸惡趣

若有得聞佛微妙甚深法

速除煩惱患苦蘊(yùn)亦皆盡

當(dāng)?shù)檬鈩俟饷撃鶚剺?lè)

于諸世間中得為應(yīng)供者

若有勸供養(yǎng)亦獲大福利

當(dāng)?shù)脛倜罟酥劣谀鶚?

佛告諸比丘。凈居天子贊如來(lái)已。合掌恭敬于一面立。是時(shí)遍光天子。復(fù)以種種微妙香華。涂香末香燒香散華幢幡寶蓋供養(yǎng)如來(lái)。圍繞三匝合掌向佛。以偈贊曰。

牟尼深智聲和美獲得無(wú)上大菩提

于諸聲中最第一是故我等今敬禮

于諸世間起慈故為作燈明作依止

能拔眾生諸毒箭復(fù)為世間大醫(yī)王

尊昔值遇然燈佛發(fā)大慈心潤(rùn)一切

尊如世間凈蓮華不為三界淤泥染

其心堅(jiān)固無(wú)能沮高廣難動(dòng)如須彌

又如金剛不可壞亦如含秋凈滿月

佛告諸比丘。遍光天子贊如來(lái)已。合掌恭敬于一面立。是時(shí)梵眾天子以無(wú)量摩尼莊嚴(yán)寶網(wǎng)。覆菩提道場(chǎng)供養(yǎng)世尊。頂禮佛足右繞三匝。以偈贊曰。

世尊能持明智光及持三十二勝相

念慧功德皆圓滿離諸結(jié)使諸過(guò)惡

清凈無(wú)垢斷三毒是故我等今敬禮

名稱普聞證三明施諸眾生三解脫

清諸濁穢心調(diào)伏起大慈悲利世間

三業(yè)寂靜出于世蠲除三疑無(wú)染著

為諸世間行苦行以四圣諦化眾生

勤修善行超諸行自得度已當(dāng)度彼

魔王將諸魔眾來(lái)尊以慈悲悉降伏

已得甘露菩提道是故我等咸歸命

佛告諸比丘。梵眾天子如是種種贊嘆佛已。退住一面。是時(shí)右面魔王子清白之部至世尊所。以眾妙寶蓋奉上如來(lái)。以偈贊曰。

我自見(jiàn)如來(lái)端坐菩提座

魔軍極熾盛超然不驚悸

而于一念頃降伏悉無(wú)余

既有如是德我今稽首禮

一切皆圓滿無(wú)上大牟尼

魔眾如恒沙本不能傾動(dòng)

尊為菩提故無(wú)量劫行檀

舍施妻子等身肉及手足

一切皆無(wú)吝故得勝莊嚴(yán)

尊發(fā)廣大愿得成無(wú)上道

當(dāng)度諸群生定慧為甲胄

凈法為船筏意樂(lè)圓滿已

方度諸群生我以歡喜心

贊佛諸功德愿我于來(lái)世

得成無(wú)上道又以此功德

降伏眾魔怨速證一切智

佛告諸比丘。清白魔子說(shuō)如是偈贊嘆佛已頂禮如來(lái)。恭敬圍繞卻住一面。是時(shí)復(fù)有他化自在天王。與無(wú)數(shù)天子恭敬圍繞來(lái)至佛所。將妙閻浮檀金天花散如來(lái)上。以偈贊曰。

如來(lái)所說(shuō)皆真實(shí)無(wú)有覆藏?zé)o雜亂

遠(yuǎn)離癡冥及罪垢證得甘露大菩提

光明遍照于十方是故我今稽首禮

世尊慈悲于一切善別諸根摧外道

智慧殊勝十力者能顯眾生微妙行

身處虛空現(xiàn)神變猶如履地?zé)o掛礙

見(jiàn)彼生死廣大愛(ài)知惟妄苦而棄之

當(dāng)隨天人諸意業(yè)教化皆令得解脫

利益十方如日光復(fù)于三界猶如眼

為諸世間作依止其心曾不生貪著

游戲神通得自在而于世間無(wú)與等

佛告諸比丘。他化自在天王贊嘆佛已。與諸天眾頂禮圍繞卻住一面。是時(shí)化樂(lè)天王與諸天眾。恭敬圍繞來(lái)至佛所。以種種花鬘珍寶繒彩。供養(yǎng)如來(lái)。以偈贊曰。

如來(lái)智慧光滅盡于三垢

煩惱皆已斷吉祥悉成就

世間諸眾生執(zhí)著于邪慢

尊今攝取之致于甘露道

是故出世間天人所供養(yǎng)

能除煩惱病說(shuō)為大醫(yī)王

日月摩尼火帝釋梵王等

若于世尊前其光悉不現(xiàn)

智慧所照燭是處咸吉祥

一切皆希有故我今頂禮

世尊知實(shí)義亦知虛妄法

于此二法中無(wú)非如實(shí)說(shuō)

言詞甚微妙心意極調(diào)柔

為天人導(dǎo)師故我今頂禮

尊有大智慧覺(jué)悟諸群生

三明八解脫能除彼三毒

善識(shí)眾生根堪受不堪受

各隨其意樂(lè)故我今頂禮

佛告諸比丘。化樂(lè)天王說(shuō)是偈已。與諸天眾頂禮佛足卻住一面。是時(shí)兜率天王與諸天眾。恭敬圍繞來(lái)詣佛所。以種種天妙衣服珠網(wǎng)寶蓋。以覆佛上。說(shuō)偈贊曰。

往昔兜率宮廣說(shuō)清凈法

遺教今猶在諸天咸戀慕

如是功德海為世作明燈

見(jiàn)者無(wú)厭足故我今頂禮

尊于彼天沒(méi)八難皆銷盡

而坐菩提場(chǎng)世間獲安樂(lè)

佛為眾生故起大菩提心

今已降魔怨得成無(wú)上道

請(qǐng)速度未度轉(zhuǎn)于大法輪

佛告諸比丘。兜率天王說(shuō)是偈已。頂禮佛足退坐一面。是時(shí)夜摩天王與諸天眾。恭敬圍繞來(lái)詣佛所。以種種香花涂香末香幢幡寶蓋。供養(yǎng)于佛。以偈贊曰。

佛為無(wú)上士世間誰(shuí)與等

戒定慧解脫故我今頂禮

我觀諸天眾于此菩提場(chǎng)

以妙寶臺(tái)閣供養(yǎng)于尊者

無(wú)有余人天堪受如斯供

佛為世間出長(zhǎng)時(shí)苦行已

降伏魔軍眾得成無(wú)上道

滅除無(wú)明暗智光照十方

與世為法眼利益于一切

設(shè)于無(wú)量劫贊嘆佛世尊

一毛孔功德猶尚不能盡

名聞遍十方故我今頂禮

佛告諸比丘。夜摩天王贊嘆佛已。與諸天眾恭敬圍繞。頂禮佛足卻住一面。是時(shí)釋提桓因與三十三天及諸天眾。恭敬圍繞來(lái)詣佛所。以種種寶幢幡蓋香花衣服供養(yǎng)佛已。頂禮如來(lái)。以偈贊曰。

如來(lái)功德甚清凈身心不動(dòng)若須彌

智慧光明照十方名稱普聞?dòng)谝磺?

世尊往昔于多劫供養(yǎng)無(wú)量諸如來(lái)

故得降魔成正覺(jué)堪受人天勝供養(yǎng)

尊是多聞定慧者開(kāi)彼無(wú)上智法眼

我今歸依釋勝幢一切世間大法主

尊為菩提于多劫?gòu)V行無(wú)量諸苦行

慈悲喜舍及方便精進(jìn)智慧大梵福

已得如是等功德今復(fù)具足十力果

我睹佛坐菩提時(shí)魔王軍眾欲加害

諸天或有憂懼者如來(lái)身心不驚動(dòng)

世尊以手垂下時(shí)魔軍于是皆退散

在昔諸佛成正覺(jué)尊今得道亦如是

福智一切皆無(wú)異是為人天應(yīng)供者

佛告諸比丘。釋提桓因以如是等偈贊佛已。頭面禮足卻住一面。是時(shí)四大天王與諸天婇女。皆持薝波花婆利師等種種香花。奏天妓樂(lè)來(lái)詣佛所。供養(yǎng)佛已。說(shuō)偈贊曰。

如來(lái)美音聲能悅一切意

善行精進(jìn)戒心凈常微笑

令眾生愛(ài)樂(lè)故我今頂禮

以彼微妙言除眾生煩惱

能與無(wú)量樂(lè)離罪心清凈

獲得無(wú)漏智世間無(wú)與比

平等而不動(dòng)猶如須彌山

示現(xiàn)于世間如蓮華出水

佛告諸比丘。四天王贊嘆佛已。頂禮圍繞卻住一面。是時(shí)虛空諸天。亦以種種香花寶蓋幢幡鈴網(wǎng)彌覆虛空。又出半身。各持種種寶珠瓔珞。供養(yǎng)如來(lái)。以偈贊曰。

我常處虛空善惡悉皆睹

惟有如來(lái)身清凈無(wú)諸過(guò)

又見(jiàn)菩薩眾持種種寶臺(tái)

遍于虛空中其數(shù)無(wú)有量

又見(jiàn)菩薩眾供養(yǎng)于如來(lái)

散彼微妙花積滿大千界

又見(jiàn)菩薩眾將無(wú)量供具

花鬘諸瓔珞傘蓋及耳珰

花香極盈滿悉皆無(wú)雜亂

如流歸大海云集遍虛空

如來(lái)受彼供一切心平等

佛告諸比丘。虛空天眾供養(yǎng)佛已。頂禮圍繞卻住一面。是時(shí)地神供養(yǎng)佛故。凈掃其地灑以香水。散以名花遍菩提場(chǎng)皆悉清凈。又以寶幔彌覆其上。即以偈頌贊嘆如來(lái)。

如來(lái)坐是大千界此為堅(jiān)固金剛座

假使身肉盡干銷未得菩提終不起

如來(lái)不以神通力我此所居當(dāng)碎裂

見(jiàn)此諸來(lái)菩薩眾我等今者咸安隱

世尊此地經(jīng)行故三千世界并蒙光

佛光所至皆是塔何況身居此成道

我所統(tǒng)領(lǐng)諸土地并愿世尊之所用

是諸佛子及聲聞并所說(shuō)法之功德

愿令一切眾生等皆證無(wú)上佛菩提

佛告諸比丘。地神說(shuō)此偈已。頂禮佛足合掌恭敬卻住一面。