佛告諸比丘。爾時菩薩降伏魔怨。滅其毒刺建立法幢。初離欲惡有覺有觀。離生喜樂入初禪。內靜一心滅覺觀。定生喜樂入二禪。離喜受圣人說住于舍。有念有想身受樂入第三禪。離憂喜舍苦樂。念清凈入第四禪。

爾時菩薩住于正定。其心清白光明無染。離隨煩惱。柔軟調和無有搖動。至初夜分得智得明攝持一心獲天眼通。菩薩即以天眼觀察一切眾生死此生彼好色惡色。勝劣貴賤隨業而往。皆悉了知。是諸眾生緣身語意。造諸惡業誹謗圣人。邪見業故身壞命終便生惡趣。菩薩復觀見諸眾生。緣身語意造諸善業。正見業故身壞命終便生天上。于中夜分攝持一心。證得憶念過去宿命智。通觀過去自他所受生事。皆悉了知一生二生乃至十生。百生千生萬生億生。百億生千億生。乃至照過無量百千那由他拘胝數生。乃至成劫壞劫。無量無邊成劫壞劫。皆悉憶知。一一住處若名若姓。若色相若飲食若苦樂若受生若死沒。所有色相住處事業。若自若他皆悉了知。菩薩作是念言。一切眾生住于生老病死險惡趣中不能覺悟。云何令彼了知生老病死苦蘊邊際。作是思惟。此老病死從何而有。即時能知因生故有。以有生故老病死有。如是生者復因何有。即時能知因有故有。如是有者復因何有。即時能知因取故有。如是取者復因何有。即時能知因愛故有。如是愛者復因何有。即時能知因受故有。如是受者復因何有。即時能知因觸故有。如是觸者復因何有。即時能知因六處有。如是六處復因何有。即時能知因名色有。如是名色復因何有。即時能知因識故有。如是識者復因何有。即時能知因行故有。如是行者復因何有。即時能知因無明有。

爾時菩薩既知無明因行。行因識。識因名色。名色因六處。六處因觸。觸因受。受因愛。愛因取。取因有。有因生。生因老死憂悲苦惱。相因而生。復更思惟。因何無故老死無因何滅故老死滅。即時能知。無明滅故即行滅。行滅故即識滅。識滅故即名色滅。名色滅故即六處滅。六處滅故即觸滅。觸滅故即受滅。受滅故即愛滅。愛滅故即取滅。取滅故即有滅。有滅故即生滅。生滅故即老死滅。老死滅故即憂悲苦惱滅。復更思惟。此是無明。此是無明因。此是無明滅。此是滅無明道。更無有余。此是行。此是行因。此是行滅。此是滅行道。此是識。此是識因。此是識滅。此是滅識道。此是名色。此是名色因。此是名色滅。此是滅名色道。此是六處。此是六處因。此是六處滅。此是滅六處道。此是觸。此是觸因。此是觸滅。此是滅觸道。此是受。此是受因。此是受滅。此是滅受道。此是愛。此是愛因。此是愛滅。此是滅愛道。此是取。此是取因。此是取滅。此是滅取道。此是有。此是有因。此是有滅。此是滅有道。此是生。此是生因。此是生滅。此是滅生道。此是老死。此是老死因。此是老死滅。此是滅老死之道。此是憂悲苦惱。如是大苦蘊生乃至滅。如是應知。此是苦。此是集。此是苦集滅。此是滅苦集道。應如是知。

佛告諸比丘。菩薩于后夜分明星出時。佛世尊調御丈夫圣智。所應知。所應得。所應悟。所應見。所應證。彼一切一念相應慧證阿耨多羅三藐三菩提。成等正覺。具足三明。諸比丘。是時諸天眾中無量天子作如是言。我等應散香花供養如來。復有天子。曾見先佛成正覺時即作是言。汝等未可散花。如來當現瑞相。往昔諸佛成正覺時皆現瑞相。諸比丘。如來知彼天子思見瑞相。上升虛空高七多羅樹。如佛所證以偈頌曰。

煩惱悉已斷諸漏皆空竭

更不復受生是名盡苦際

爾時彼諸天子心生歡喜。以微妙天花遍散佛上。當于是時香花彌布積至于膝。如來遠離無明黑暗及愛見網。竭煩惱河拔除毒刺解諸纏縛。摧壞魔幢建立勝幡能善安處。諸眾生界記莂眾生。觀察根性知其病本。施甘露藥為大醫王。令諸眾生皆得度脫。安置涅槃寂靜之樂。住如來藏結解脫繒入智慧城。同諸如來清凈法界。

佛告諸比丘。一切如來見我成道皆悉贊言。善哉善哉。咸以寶蓋而覆于我。其諸寶蓋合成一蓋。遍覆十方三千大千世界。于寶蓋中出妙光明。其光明網遍照無量無邊世界。彼世界中。諸菩薩眾贊佛功德而說偈言。

如彼波頭摩從地而踴出

開敷甚清凈不為淤泥染

起大慈悲心如云遍充滿

當雨大法雨潤洽于眾生

能令諸善牙一切皆增長

堪受教法者成就解脫果

爾時諸天。以偈頌曰。

人中師子降眾魔諸定現前證甘露

獲得三明及十力威神震動遍十方

在昔諸來菩薩眾為愛法故供養佛

即從坐起禮佛足贊嘆如來作是言

世尊得無疲勞耶我等親見摧魔眾

善哉丈夫三界尊當雨無邊大法雨

十方諸佛皆施蓋復出迦陵微妙音

如我所得凈菩提仁者所證亦如是

佛告諸比丘。欲界諸天女等。見于如來坐菩提座。獲一切智大愿滿足。降伏魔怨建立勝幢。為大醫王善療眾病。如師子王無諸怖畏。清凈離垢得一切智。具足三明超越四流。持一法蓋覆護三界稱婆羅門。遠離諸垢稱為比丘。除無明藏稱為沙門。離諸不善稱知足者。斷煩惱故稱勇猛者。能壞魔幢稱大力者。猶如寶洲。一切法寶充滿其中。時諸天女即說偈言。

于此菩提樹王下降伏一切大魔軍

安住不動如須彌身心堅固無驚畏

尊于多劫修布施故得一切皆圓滿

尊于多劫修戒行映蔽釋梵諸天眾

尊于多劫行忍辱故得身相真金色

尊于多劫勤精進故能降伏諸魔怨

尊于多劫修禪定故獲如斯勝供養

尊于歷劫習多聞速證無上大菩提

尊能降伏于蘊魔死魔煩惱及天魔

一切諸魔皆斷滅是故今者無憂惱

天中之天為最尊三界人天所供養

由是有種福田者所得之福無失壞

眉間毫相極光明普照十方諸國土

掩蔽世間諸日月一切眾生蒙饒益

如來身色甚端嚴相好顏容極清凈

堪為三界應供者普利一切諸群生

目凈遍觀于十方普見眾生身業事

耳凈遍聞于一切天人言音佛法聲

廣長舌相演妙音求解脫者聞甘露

魔軍興害不驚懼天人供養無喜慍

摧壞魔怨不加力但以慈心降伏之

無染無著無諸過身心安隱不傾動

今有無上天人師一切眾生蒙善利

逮聞正法當信受愿速如尊成正覺

佛告諸比丘。如來于菩提樹下。初成正覺現佛神通。游戲自在不可勝載。若欲說者窮劫不盡。爾時世尊。略說偈言。

普變一切地平正猶如掌

涌出妙蓮花一一皆千葉

無量諸天眾各雨眾妙花

復于世尊前合掌而瞻仰

世尊初成佛作種種神通

須彌諸山王草木叢林等

一切皆稽首頂禮菩提座

此是佛世尊現神通游戲

身放百千種光明照十方

逮三惡眾生息苦獲安樂

是時八難處無有一眾生

懷貪嗔癡等一切諸煩惱

此是師子王大神通游戲

日月摩尼火電等諸光明

由佛放光明蔽之皆不現

諸天人世間無能見佛頂

坐于師子座作游戲神通

佛以指按地即時六種動

降伏魔軍眾如制兜羅綿

魔王懷憂惱以杖而畫地

此是佛世尊游戲大神通