拈古
舉世尊初生時一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊云門云我當時若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平師云世尊才出頭來只要起家立業那顧垛生招箭云門大師雖則據令而行剛成賊過張弓豎拂子云大眾見么不因樵子徑怎到葛洪家。
舉世尊在靈山會上拈花示眾是時眾皆默然唯迦葉尊者破顏微笑世尊云我有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外別傳付囑摩訶迦葉師云世尊拈花眼空四海迦葉微笑傍若無人且道正法眼藏是什么干屎橛。
舉外道問佛不問有言不問無言世尊良久外道嘆云世尊大慈大悲開我迷云令我得入作禮而去阿難云外道有何所證而言得入世尊云如世良馬見鞭影而行后來百丈恒舉此話請益法眼語未終眼云住住汝擬向世尊良久處會么丈從此悟入師云不向良久處會向什么處會復顧左右云百丈悟處與外道悟處是同是別若道是同天下宗師盡為外道伴侶若道是別東土衲僧不如西天外道者里緇素分明許汝參學事畢。
舉世尊因波斯匿王問勝義諦中有世俗諦否若言無智不應一若言有智不應二一二之義其義云何佛言大王汝于過去龍光佛時曾問此義我今無說汝亦無聞無說無聞是為一義二義師云世尊雖則善答帶累波斯匿王墮在死水山僧則不然待問一二之義其義云何豎拂子云喚作拂子則觸不喚作拂子則背此是一二之義畢竟喚作什么匿王若向者里透得非唯不落一二之數亦且慶快平生。
舉文殊起佛見法見被世尊威神貶向二鐵圍山千巖和尚云大眾不起佛見法見還免得貶向二鐵圍山么世尊也是憐兒不覺丑師云千巖恁么道也是自屎不覺臭敢問大眾起也貶不起也貶作么生免得眾無語師涌身云觀世音菩薩將錢買胡餅放下手卻是饅頭。
舉教中道未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢師云此是黃面老子閨閣中物罄底搬出與諸人面前了也還見么若也見得必自信自肯脫或未能不妨更為諸人下個注腳落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色。
舉世尊一日升座大眾集定文殊白椎云諦觀法王法法王法如是世尊便下座師云世尊雖是頭正尾正卻被文殊使令若是山僧才見文殊出眾便乃震威一喝即歸方丈直使文殊一場懡 何也我為法王于法自在。
舉永嘉云江月照松風吹永夜清宵何所為佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣大慧云者個阿師好與三十棒且道過在什么處不合將常住物入衣缽下師云大慧老人雖則捉賊獻贓棒不虛發怎奈不顧自家失利大眾還知失利處么不許他人富甘得自家貧。
舉陸亙大夫對南泉云肇法師甚奇怪道天地與我同根萬物與我一體泉以手指庭前花云時人見此一株花如夢相似師云陸亙將此勘驗王老師卻被王老師勘驗陸亙雖是無語其旨了然若會得陸亙了然處要識天地同根萬物一體有什么難。
舉僧問風穴古曲無音韻如何和得齊穴云木雞啼子夜芻狗吠天明徑山云者黃面浙子恁么答話也做他臨濟兒孫未得在今日或有人問徑山古曲無音韻如何和得齊只向他道木雞啼子夜芻狗吠天明師云富而好禮以見無驕財不茍得方無濫取徑山老人是不能逃二者之咎只欲抑人揚己不懼旁觀雖然還知徑山為人處么若非舍己從人那見婆心太切喝一喝。
舉雪峰仁禪師云終日忙忙那事無妨且道如何是無妨底那事良久云心不負人面無慚色師云報恩則不然終日間閑那事難安且道如何是難安底事上床落地日應三餐且道與古人是同是別若道是同未免吃報恩棒若道是別亦未免吃報恩棒為甚如此不是報恩硬與棒大都緇素要分明。
舉千巖示眾云老僧如猢猻種樹種了便拔看大眾根生也未眾無語自代云根生也師云根生則不然未免自起自倒山僧也不種也不拔秪問大眾如何是無根的樹子眾無語師云無根樹子也不識。
舉百靈問龐居士云石頭得力句曾舉似人否士云亦曾舉似人來靈云阿誰士點胸云龐公靈云直是妙德空生也贊嘆不及居士卻問百靈阿師得力句曾舉似人否靈云亦曾舉似人士云阿誰靈戴笠便行大慧云者個話端若不是龐公幾乎錯舉似人雖然如是畢竟百靈輸他龐公一著何故若不得個破笠遮卻髑髏有甚面目見他龐公師云百靈戴笠子正要與龐公相見為甚大慧道不得者個破笠遮卻髑髏有甚面目見他龐公還會么欲得不招無間業莫謗如來正法輪。
舉臨濟上堂兩堂首座相見同時下喝僧問還有賓主也無濟云賓主歷然復召眾云要會臨濟賓主句問取堂中二首座師云臨濟大師卻被者僧覷破報恩則不然者僧才恁么問劈頭便棒非但使者僧脫灑亦且與二首座相見。
舉興化謂克賓云汝不久為唱導之師賓云不入這保社化云會了不入不會不入賓云總不與么化便打云克賓維那法戰不勝罰錢五貫設饡飯一堂次日自白槌云克賓維那法戰不勝不得吃飯即趁出院師云興化法令若不如是之嚴何以見他克賓所謂父為子隱子為父隱直在其中矣。
舉丹霞于慧林寺遇天大寒取木佛燒火向院主訶云何得燒我木佛霞以拄杖撥灰云吾燒取舍利主云木佛何有舍利霞云既無舍利更取兩尊燒主自后須眉墮落師云丹霞燒木佛冷暖自知院主墮眉須其禍難了盡道木佛本無舍利誰信丹霞以杖撥底喝一喝云青天白日切莫眼花。
舉趙州訪道吾吾見來著豹皮裈把吉獠棒在三門前等候才見州來便高聲唱喏而立州云小心祇候著吾又唱喏而去師云道吾勘驗趙州卻被趙州勘驗雖然趙州輸他一著何故著賊也不知。
舉深明二上座同行見一鯉魚從網跳出深云俊哉好似個衲僧明云何似當初未入網時好深云明兄猶欠悟在明行三十里方省師云結交須勝己似我不如無。
舉靈山會上有一女子于佛前入定佛敕文殊出之文殊繞女子三匝鳴指一下女子入定儼然文殊遂運神力托至梵天撲下女子亦復儼然佛云非但汝一人出此女子定不得設使百千萬億文殊亦出不得下界有罔明菩薩能出此定佛語未竟罔明從地涌出佛敕令出定罔明繞女子三匝鳴指一下女子遂出定師云文殊自文殊罔明自罔明女子與瞿曇從來不異心一個點即不到一個到即不點一個亦點亦到一個不點不到向者里分析得明方具得參學眼然未具透關眼在且道如何是透關眼一氣不言含有象萬靈何處謝無私。
舉臨濟問洛浦云從上一人行棒一人行喝阿那個親浦云總不親濟云親處作么生浦便喝濟便打師云臨濟探竿在手深淺預知洛浦死坐竿頭不求進步還有知恩者么直饒有也只是吃棒底漢。
舉趙州訪黃檗檗見來便閉卻方丈門州即于法堂上叫云救火救火檗開門搊住云道道州云賊過后張弓師云二大老相見可謂棋逢敵手落子非輕一個把住雙關一個頻連虎口雖能各展奇謀到底不無優劣且道在阿誰分上試檢點看。
舉南陽國師云說法有所得斯則野干鳴說法無所得斯則獅子吼師云大小國師只解瞻前不能顧后有所得無所得則且置畢竟喚什么作法啼得血流無用處不如緘口度殘春。
舉僧問云門如何是驚人句門云響師云云門老漢接機甚便秪是閉門不落閂空費己力忽有人問報恩如何是驚人句只向他道低聲低聲。
舉雪峰示眾云盡大地是個解脫門因甚把手拽不入師云雪峰老漢可謂千鈞之弩不為鼷鼠而發機。
舉僧問高安澄禪師舊歲已去新歲到來還有不受歲者么澄云作么生僧云恁么則不受歲也澄云城上已吹新歲角窗前猶點去年燈僧云如何是去年燈澄云臘月三十日師云高安老漢被者僧看破且道看破在什么處臘月三十日。
舉黃檗因南泉問什么處去檗云擇菜去泉云將什么擇檗豎起刀子泉云汝只解作賓不解作主檗以刀子點三下師云二大老雖是互相勘驗賓主歷然檢點將來南泉輸卻一籌若是廣慧見他把刀子點三下只道個轉見不堪雖然棋逢敵手方堪著琴遇知音始好彈。
舉溈山因仰山摘茶次謂仰云終日摘茶只聞子聲不見子形仰撼茶樹溈云子只得其用不得其體仰云未審和尚如何溈良久仰云只得其體不得其用溈云放子二十棒師云溈山陸地興波仰山隨邪逐惡若無末后二十棒直至于今沒剿絕何則一把柳絲收不得和煙搭在玉欄桿。
舉黃檗因百丈問什處來檗云大雄山下采菌來丈云還見大蟲么檗作虎聲丈拈斧作斫勢檗把丈一摑丈笑歸升座為眾曰大雄山下有一大蟲汝等諸人也須仔細老漢今日親遭一口師云舍己從人真大丈夫若非刖足曾三獻怎得連城價倍高。
舉僧問大隨法真禪師劫火洞然大千俱壞未審者個壞不壞隨云壞僧云恁么則隨他去也隨云隨他去僧不肯后到投子舉前話子遂裝香遙禮曰西川古佛出世謂其僧曰汝速回懺悔僧回大隨隨已化再轉投子子亦遷化師云者僧不肯大隨甚是難得反被投子害他一生。
舉李駙馬問慈明我聞西河有金毛獅子是否明云駙馬甚處得者消息來李便喝明曰野干鳴李又喝明云獅子吼師云問也問得好答也答得妙只是末后猶欠收機未免落他彀中還有出得者么試 跳看。
舉唐代宗問忠國師百年后所須何物忠云要個無縫塔子帝云請師塔樣忠良久云會么帝云不會忠云我有付法弟子耽源卻諳此事召問之國師圓寂后帝召耽源問源呈頌云湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同船琉璃殿上無知識師云可謂字經三寫烏焉成馬要會無縫塔樣么向國師處見則易向耽源處見則難何也毫厘有差天地懸隔。
頌古
世尊初生。
右脅初生不肖兒罄將家丑布寰區只因半點難瞞昧殃及兒孫無盡時。
女子出定。
女子慣自妝妖瞿曇沒點氣息帶累罔明文殊至今遭人甄別。
教中道未離兜率已降皇宮。
云散家家月春來樹樹花不勞些子力當處足生涯。
世尊不說說迦葉不聞聞。
針芥相投絕易難師資道合本天然靈山多少奇男子誰敢輕酬作指南。
阿難倒剎竿。
金襕之外更何傳平白阿難起釁端誰道飲光無把捉呼喚門前倒剎竿。
今說無心處不與有心殊。
擬用無心墮有心通身荊棘入荒林吾今真得無心旨聲色頭頭不自昏。
國師塔樣。
囫圇塔子甚分明豈是尋常捏聚成從來有樣堪描畫小似須彌大似針。
青源米價。
廬陵米價答何難貴賤高低當處看若是久經行販者自然輸價兩家歡。
馬祖不安。
身橫竹榻懶跏趺酬酢情懷謾道無玉質不分梅笑雪鷓鴣啼得客心孤。
百丈再參。
擬喝多云震若雷天懸秪為錯毫厘誰知百丈翻身處日午三更悟大機。
南泉牽牛入堂首座拊牛背三下南泉出趙州放一束草于首座前座無語。
千圣從來只一頭南泉為眾自忘羞引他首座成顛倒打正還輸老趙州。
破灶墮。
灶神冷地賣聰明問著聰明當下昏不經棒打泥團破縱有聰明何日惺。
溈山水牯。
人牛互喚兩無拘智理雖分共一如直下見超無別伎快教扶起凈瓶來。
南泉斬貓。
提起剛刀問兩堂眾中誰敢露鋒铓輸他趙老這些子赤腳悠悠獨占強。
南泉云馬祖說即心即佛王老師不恁么說不是心不是佛不是物。
不是心佛物王老師兮親口說是甚么沒交涉清白眼中休著屑。
中邑獼猴。
無事生端驗作家獼猴內外喻偏賒若非捉手言相見辜負當年小釋迦。
鹽官索扇。
扇子破也索犀牛侍者茫然絕應酬誰道更闌秋夜永蘆花月色正綢繆。
龐居士到芙蓉太毓禪師處毓行食與居士士接食次毓縮手云生心受供凈名早訶去此一機居士還甘否士云當時善現豈不作家毓云非干他事士云食到口邊被他奪卻毓乃下食士云不消一句。
不消一句意如何甘不甘兮沒兩涂下食了時無后語誰知龐老出常徒。
趙州狗子。
問處孤巍答自然。強生擬議隔千山。昔年趙老原無意。莫效韓盧逐塊間。
趙州柏樹子。
庭前柏樹子。粒粒甚分明。相識滿天下。知心有幾人。
夾山參船子。
煙水茫茫擲下鉤。多年難遇我般儔。點頭忽得金鱗現。跳入滄浪即便休。
子湖狗。
子湖烈犬正當門。終日橫身不露形。觸著直教惡性發。無分上下與卑尊。
德山托缽。
春滿乾坤花滿林。綠楊冉冉亂啼鶯。湘江一曲漁家樂。不涉宮商調更清。
睦州擔板。
丈夫意氣本無拘。自畫隨人喚即違。欲識睦州相會處。豈容擔板衲僧窺。
臨濟三頓棒。
三遭問話三遭打。冷汗通身沒可把 地歸來氣象新。 拳鼓掌賣瀟灑。
臨濟入滅。
正法眼藏是何物。父子相酬滅不滅。臨終被喝心才冷。罵做瞎驢誰透徹。
香嚴擊竹。
裹足云林大似呆。生前消息強安排。若非擊竹一聲 。滿耳聞來總是乖。
靈云見桃花。
春風舒笑艷陽天。逐水桃花爛熳然。可惜一雙清白眼。無端擉瞎在桃邊。
趙州勘二庵主。
古制焦桐彈到今。調中翻覆驗知音。高山流水分明極。未識于今孰解聽。
芭蕉拄杖。
一條拄杖滑如油。與奪從教得自由。有意氣時添意氣。不風流處轉風流。
保壽開堂。
棋逢敵手休輕下。優劣全昭一著間。兩將未分先覷破。徒教車馬各爭先。
荊棘林中堪獨步。馬能千里故追風。直饒翻轉無情面。似向南離聽處分。
云門須彌山。
一念不起須彌山。光前絕后沒遮攔。云門忒煞傾肝膽。那個男兒肯荷擔。
玄沙問小塘長老。昨日許多喧鬧。向甚么處去。塘提起袈裟角。沙云。料掉沒交涉。
畫虎畫皮難畫骨。知人知面不知心。小塘提起袈裟角。心骨何方徹底傾。
首山竹篦。
拈卻兩頭會也么。輕輕踏著別無他。轉身須是英靈漢。不被渠瞞始作家。
婆子燒庵。
抱住殷勤問最親。供他死漢少知情。若還具有羅空手。一彈分明落一禽。
黃龍三關。
我手何似佛手。曾盜凈瓶楊柳。露出白拈嘴臉。天涯無處藏丑。
我腳何似驢腳。步步全無好惡。早經踏著烏龜。個個都是硬殼。
人人有個生緣。良駿何待加鞭。迅速穿花過柳。追風逐電如煙。
五祖云。譬如牛過窗欞頭角四蹄都過了。秪是尾巴過不得。
透得尾巴過。牛身方始全。縱橫泥水里。毛色轉新鮮。看得尾巴透。方傾參學心。百花林里戲。片葉不沾身。
破沙盆。
沙盆既破量寬洪。包括乾坤更可容。一切圣賢收不得。秪因沙界覓無蹤。
僧問本師密和尚。如何是三寶。密云。一餐胡餅兩餐粥。僧云。不是者三飽。密云。老僧日日奉持。
問得分明答得親。奉持那肯別殷勤。茫茫宇宙人無數。幾個知歸不外尋。
本師一日上堂。舉世尊初生話畢。乃云。汝等不見黃面老子。更向者里討甚么碗。下座一時打散。
彼丈夫兮我丈夫。有何虧鮮向人圖。枉教吃盡伶俜苦。到底衣珠外得無。
末后句。
末后句透何難。臘月梅花帶雪看。個中若善尋梅者。不用寒香到鼻邊。
和普明禪師牧牛頌十首。
未牧。
蹉過聲前這一哮。反生邊見歷途遙。披毛帶角渾無慮。糞草何曾識稼苗。
初調。
才識牛兮鼻已穿。翻然自肯更加鞭。暫時不在頻偷走。猶把芒繩緊緊牽。
受制。
渡水穿云不亂馳。任他呼遣總相隨。雖然已是堪調治。未許山童暫放疲。
回首。
一回入草一回頭。可比初時性已柔。滿徑落花思踐履。客途煙雨豈羈留。
馴伏。
玲瓏石畔古松邊。任運騰騰始貼然。手里有鞭須放下。鼻中去索不須牽。
無礙。
觸處逢渠得自知。入泥入水又何拘。饑餐渴飲困來睡。底事從來無欠余。
任運。
己眼撐開宇宙中。胡來胡現任茸茸。山童閑唱還鄉曲。不覺令人歸思濃。
相忘。
喪盡偷心豁達中。人牛何異復何同。從今兩絕堤防力。可以西兮可以東。
獨照。
脫盡皮毛赤體間。堂堂獨露笑談間。不是渠儂能了達。秪因透徹上頭關。
雙泯。
空空寂寂杳無蹤。一點靈機盡埽空。智理不存悲化普。一輪明月照幽叢。
世尊升座文殊白椎。
法王之法若何觀。已見文殊強指南。不是瞿曇大慈愍。潑水教收智者難。
世尊睹明星。
以己方人世盡然。瞿曇未越見還偏。不思愧點胭脂額。故把朱砂畫雪顏。
外道問那一通。
那通不識五通虛。樹本無根豈有枝。仙人不遇大慈父。兩足懸空步步虛。
靈云見桃。
因桃起見見非桃。桃既非桃見亦消。桃見兩消是甚么。靈云從此得逍遙。
栴檀瑞像。
情與無情共一真。木雕泥塑解飛迎。世尊親手曾摩頂。你我原非有二人。
婆生七子六個不遇知音只者一個也不消得便拋下水中。
婆婆抱子問來原。撫棹酬機見不偏。不遇知音猶自可。知音知處道情干。
僧問首山如何是佛山云新婦騎驢阿家牽。
新婦騎驢阿家牽。因邪打正道方圓。曲高不落尋常調。越色超聲契別傳。
法語
天植駱居士五十懸弧之辰作佛事薦其先嚴請說
公今年五十。上天一晝夜。天方夢夢然。不知有佛法。公反勝于天。知苦修解脫。自度能度人。先從度親始。非但一世親。世世親皆度。追思曠劫來。循環六道苦。備知異類身。曾昔為父母。所以調御師。普度于一切。公能效佛行。大孝莫可喻。
示鈍斧禪人
非剛打就。豈鐵鑄成。八風不動。四相無侵。收放自由。佛魔難近。只這一著。無可標名。喜子老大執侍三稔。欲離吾右刈茅蓋頭。孜孜無倦操持實乃僧中之龍。和羅飯骨董羹隨家豐儉暢子平生。
金沙眾居士以念佛米供齋求法語
向來米價貴如珠。此米超珠珠莫及。一句彌陀一粒米。一粒米動一佛出。若將供養老趙州。定然有口也不食。何故聻念佛一聲漱口三日。還會趙州此言么。秪為念佛人不得理致。心外有法取舍情生。反污己口不若不念。故道此爾要知得理之念謂之正念。失理之念謂之邪念。須是得正去邪始得。且作么生方乃得正去邪。如大勢至菩薩云。都攝六根凈念相繼。如是念佛是為得理。何謂都攝六根凈念相繼。凈念者。念無雜念。相繼者。念無間斷。六根者。眼耳鼻舌身意。都攝者。因眼貪色耳貪聲鼻貪香舌貪味身貪細滑意貪法塵。貪即是愛。經云。有愛則生愛。盡則死。故知貪愛為生死本。如今要斷生死。先斷貪愛。貪愛作么生得斷。即將一句阿彌陀佛念念相繼。則自然眼不取色耳不取聲鼻不取香舌不取味身不取細滑意不取法塵。總歸一句彌陀謂之都攝六根。貪取謂之亂。一句彌陀謂之凈。凈以掃亂。亂除愛盡則生死之因自空。輪回之果自息。如是念佛方得斷生死出沉淪趣菩提證涅槃。才是究竟念佛是為得理正念。趙州祖師要人明取念佛之理。接引盲修瞎念之輩。故曰。念佛一聲漱口三日。汝等善人擔柴運米助我云廚。老僧特為發明此理。得明是理。歸家一心念佛。無雜無斷。各各得生唯心凈土。個個得見本性彌陀。當生珍重。記取記取。
徹空上人持卷乞法語
上人號徹空。法名曰慶秀。慶則慶其徹。空則空其秀。慶徹徹于空。空秀空于有。于法為真空。于有為妙有。妙有原非相。真空即是物。始知一貫錢。依然兩五百。真空不住空。妙有不住有。空有兩不住。藏身于北斗。真空不離空。妙有不離有。空有兩不離。頭陀自抖擻。喚甚為真空。喚甚為妙有。空有兩誰喚。露出本來面。無空說真空。無有說妙有。空有兩俱說。機用安可測。身心本一如。身外更無余。但有空可徹。土上又加泥。到此際非容易。報恩猶未輕。相許擊破如來藏里珠。掀翻祖師關捩子。會盡古今三術阇。方可利生施法雨。
示監收
常住田疇賴汝監收。一人輕著力。眾得飽齁齁。雖然粥足飯足。未是汝足。直教嚼著無米飯。普使人天香滿腹。
示潤芳
后生家須早計。莫把光陰虛自棄。為僧若不究根源。生死循環豈兒戲。聲名動有何好。添得眼前鬧炒炒。貴圖身世事奢華。不顧業識來牽繞。闖驢胎穿馬腹。一旦囊藏俱露布。徒教受苦萬千般。有口難言向誰訴。莫待角生悔已遲。即今休把青年蹉。終朝捏個無手拳。打破虛空見碧天。從教混入黃河里。那日隨流衣自干。
回山示眾
師云。古者道三日不見亦須刮目相待。老僧出山已來。不覺八月矣。院中事務不無干辦。未審各各本分事。亦有深契否。百丈老祖道我被馬大師一喝直得三日耳聾。如何是耳聾底意旨。速速道來。若有道得貼體者。老僧拄杖子兩手分付。如或未能不可輕易放過。
示新戒
師豎拂云。諸佛子看看。諸佛出世只為發明者個。汝能會得者個。三無漏學悉已具足。其或未然。且依經云眾生受佛戒即入諸佛位。新戒依佛言是名真菩薩。所以道三業清凈。佛出世。步步踏著黃金地三業不凈。佛滅度。黃金地上難移步。依教奉行。眼前明歷歷。不依教奉行。腳下黑漫漫。依而不依。口中說食終難飽。不依而依。身上穿衣方免寒。四句百非俱坐斷。千生業海頓枯干。到恁么地喚甚么作菩提煩惱阿那個為生死涅槃盡大地人齊斫額國山峰月照人寒。
解期示眾
七日禪期雖已周。本參未透豈能休。直須洞徹西來意。生死牢關一筆勾。后生晚進忌聰明。且要虛心學老成。記取古人好言語。要渠癡鈍過平生。大道本天然那許。妄穿鑿離心意識。參出圣凡路學參。須真實參直待冷。灰中豆爆悟須真。實悟更加絕后而再蘇。方堪繼續祖燈。永作人天龜鑒。切不可半涂而廢得少為足。貪他利養要人禮敬。假妝知識粉飾無聞不慚不愧。錯因錯果未得言得未證言證大妄語成造無間業。一時苦事臨頭。他日悔之晚矣。諸仁者當聞是語。銘刻在心。依此而行超凡入圣。出類拔萃得大受用。庶不辜負生平大眾久立。伏惟珍重。
迎龍庵求開示去歲承招今日齋貴圖一飽了余懷誰知眾請重開示須信談玄口不開大眾既是談玄為甚口不開。不見教中道是法不可示言辭相寂滅諸法。從本來常自寂滅相。所以昔日外道問佛。不問有言不問無言。世尊良久。外道云。世尊大慈大悲開我迷云。令我得入于此見。得是謂上根于此不見可謂東土衲僧不如西天外道。山僧未免更向第二門頭別通個消息。正是教中道我有異方便助顯第一義。故世尊初生一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。乃云。天上天下。唯我獨尊。是異方便助顯第一義。年登十九念世無常。舍王宮居雪嶺。苦行六年因睹明星忽然大悟。嘆云。奇哉。眾生皆有如來智慧德相。良由妄想執著不能證得。是異方便助顯第一義。隱勝現劣經行樹下三七思惟云。若但贊佛乘。眾生沒在苦破法不信。受墜于三惡道。我寧不說法疾入于涅槃。尋念過去佛所行方便。力亦應說三乘作是思惟時。十方佛皆現梵音慰諭我。善哉。釋迦文第一之導師。于是機分大小道殊半滿。說法四十九年。談經三百余會。末后于靈山會上百萬眾前。拈一枝合歡梧桐花。舉示四眾。唯有迦葉破顏微笑。便云。我有正法眼藏涅槃妙心實相無相。教外別傳。付囑與摩訶大迦葉。是異方便助顯第一義。于此會得是謂中根。如其根器淺劣不能領會。且看昔日有智閑上座聰辯過人。問一答十。問十答百。一日參禮溈山。次山問。聞子聰辯過人。問一答十。問十答百。此皆冊子中語。向父母未生前道一句來。閑乃杜口無對。禮請溈山說破。山云。我若與子說破。他日罵我在。乃禮辭溈山并去。所習結茅于忠國師遺跡終日呆呆地討個父母未生前消息。日久月深。忽于掃地次拾瓦礫擊竹作聲頓然打破疑團。洞徹生前消息。便設香望溈山禮拜云。當時若與我說破。怎得有今日。此便是鈍根人參禮善知識做工夫悟道的樣子。蓋因入道遲速不同。故分根器有三種。雖說有三。于悟處無有異。大眾。古人如是。爾豈不然。各宜憤悱。急自究取。莫將閑學解。空費好時光。