偈贊

古林寺募糧

世界未成此寺先。興歲序既行不動。此林中有偉人勞。構軒楹頓空我相。善接云朋百事皆具。一切現成。十方歸望。若故居亭駢肩接踵絡繹如云。日給不敷用告檀那盡力施來泥多佛大。

十二時

夜半子。昨日才完今日始。唯有無為學道人。終日凝然貓捕鼠。

雞鳴丑。一覺翻身便抖擻。無端豎起鐵脊梁。驚得泥牛銜月走。

平旦寅。披起衲衣開大門。踢醒巖前睡煙菟。佛祖都來一口吞。

日出卯。萬仞山頭先已照。入廛垂手沒疏親。兔兒不食窠邊草。

食時辰。一眾都餐不濕羹。偃鼠飲河非吾種。大鵬劈海取龍吞。

禺中已。萬行花敷普賢智。豈做尋常鱉鼻蛇。養長頭角興云雨。

日南午。分明打出三更鼓。金毛獅子忽翻身。木馬嘶風叫冤苦。

日昳未。大白牛車平等賜。雖有小根小莖來。不效瞿曇羊鹿濟。

晡時申。打得獼猴個個惺。直教不外攀花手。便是如來清凈身。

日入酉。窗禽也解尋窠走。須臾大地黑漫漫。千圣從來不知有。

黃昏戌。我家獵犬當門立。管你千賢萬圣來。劈面一口要見骨。

人定亥。野豬帶箭攻人稼。震威一喝豁然惺。一輪明月當空掛。

山中四威儀

山中行。楖栗橫擔破白云。上層巒。遠眺愈精神。

山中住。卓立懸崖無所系。者一層。那個人敢履。

山中坐。爐焚柏子香易過。峭巍巍。冷眼俱覷破。

山中臥。月移松影穿窗過。蝶夢斷。不識人間路。

示鑒可禪人

屈指參隨已十年。鵬程尤滯半途邊。直教展翅南溟候。得座披衣事事全。

觀音大士

稽首大悲王。能拔諸有苦。一手援一道。六道悉安妥。欲與一切樂。是樂等于我。若有一不肖。罪自心未普。眾生何所之。但向染邊趣。舍自尊貴身。說法示同類。日月掌中擎。晝夜永立佇。引入聞思修。共證圓通智。

又

眾生好染不知非。大士隨機現白衣。瓶瀉柳頭甘露水。得沾一滴世間稀。

又

須發青疏。慈容滿月。跏趺端坐。度諸苦厄。將錢買餅人盡知。拈出瓦瓶誰測識。要測識。問取嘉禾孫和石。

又

誰家籃里無金鯉。賣弄人前努著嘴。不辭提得臂兒酸。要使人人暗相委。暗相委一段風流徹骨髓。

又

渺渺洪波不易尋。多年撈摸始相親。今朝豈是閑提出。要使閻浮人見真咄。

又

普門大士示多身。遍歷塵間六道行。逆順強良慈一體。故將多手接多情。

又

普門大士狀千般。隨相生情被孰瞞。昨日入廛今出海。何曾異卻半毫端。

又

不向街頭賣。冷坐待人來。問著籃中物。言魚口錯開。

達磨

一函經一拄杖。一個缽盂隨身放。梁皇殿上圣亦無。少室峰前法豈剩。默然趺坐語如雷。九十六種俱膽喪。接得神光一個兒。斷臂安心作榜樣。

又

杖頭經腳下葦。褰裳濡足誰相委。不因走入驚人浪。那得竿頭稱意魚。

又

采寶須憑識寶人。陽春雪曲孰曾聞。不是祖師來太早。要留樣子曉兒孫。

壽亭侯

協力匡先主。全憑偃月刀。七軍謀已決。三足鼎時操。破壁光炎漢。封金壓魏曹。書中明底事。盡可悟英豪。

天童密和尚像贊

一條白棒不離宴坐。是圣是凡毫無放過。打斷命根猶未歇手。直待再蘇有出身路。出身路。未舉棒前都蹉過。

又

世壽七十七。說法二十五。萬指常繞圍。半字何曾吐。牽出楊岐三腳驢。便教認取玄沙虎。

邵先生遺真

心宇邵先生。余生未相識。所以睹尊容。是非莫能決。或曰是先生。余乃未敢諾。或曰非先生。余亦未敢別。不諾不別間。恰與先生合。先生達生理。故曰帶不來。先生達死理。故曰帶不去。不來與不去。此是無生訣。無生無不生。生生繼不絕。臨行三囑言。子孫遵未歇。于此見先生。先生奚生滅。

冶堂孫居士小像

童子倚杖而立。冶翁執拂而坐。余欲發其高誼。未敢輕意露布不露布午夜正明天曉不露。

一空禪師小像

秦山曾結社東塔共參。隨破家散宅后。天涯各自趨。愧我多飄泊。羨君獨掩扉兀坐。三十載陶然如一日。生平不露頭角。臨終稍吐風規咄。莫待夜行剛把火。直須當道與人知。

湘南居士乞題行樂

長松下怪石旁。揮羽扇坐琴床。一段天機急須自薦。討盡世間便宜。不落思算彷徨。待伊轉得身時。方好吃余痛棒。

明湛法師像

聽出聲。見超色。一點孤明湛然不息。有時升座談經。有時跏趺靜默。欲識阿師行履。不落圣凡階級。

俞秋來小像

是僧非僧。是俗非俗。三教精通。百氏咸熟。突出烏珠仔細看。展開兩手是什么。非但凈名杜口鼻。祖也道不識。

白齋律師像

四大本空人人著相。五蘊非有。念念攀緣著相故。莫肯舍其一毛攀緣。故誰能空于一念。一念若空舍全身。不吝四相。不著燃諸體。何難顧爾白齋。其見是歟。兩手秪存五指。一身備及萬行。古之藥王善見即今白齋。今之白齋即古藥王善見。分實不分相。原無相。渾古今為一體。濟五濁而無方。

先老和尚贊

銅棺山頂大徹。禹門堂上親傳。一條白棒振起。濟北將墜之綱宗。六坐道場直指積劫沉埋之故寶。若貧兒遇王父受用無窮。似病子得良醫了生脫死。慈悲莫及恩大難酬。當年不遇提攜。今日何從得識。寤寐尋思無可酬。舍己從人堪報德。

又

若言是我師。我師已去世。若言非我師。面目渾不異。是與不是總皆虛。我師之真紅冶知。

又

老漢從來沒樣。丹青妄描其狀。若還是我本師。那有間功坐上忙。忙六道拯迷流。度盡眾生方了愿。

又

描也描不成。畫也畫不就。通身一條棒。棒下令人透。果能透體露。堂堂無別有咄。

巖芝師小像

才出龍池門。開辟罄山去。今將四十年。撐天并拄地。有耳誰不聞。有眼誰不見。露柱掛燈籠。山門朝佛殿。一生參學事已成。兩手相扶猶不放。

護法鎮府楊公像贊

堂堂楊公。維周之虎。世出名胄。在夫子所。爰及公身。繼光乃祖。不煩一矢。定茲南土。吳民艾安。辭祿養素。德望信人。功烈遠播。晚歸法王。作法金湯。追美大年。為紀為綱。物外世間。并濟休光。眉宇豐隆。實維楊公。南山有松。媲美斯容。

侍者純素為師祖洞然請題像贊

欲識洞然師。從來未常晤。忽見紙上的恍然。如會過者個即洞然。只恐成差誤者個非。洞然眉目誰遮護。直須掇轉太虛看。萬象光中全體露。亭亭兮玉樹豐標。凜凜兮冰壺襟度。瑯玕山里建叢林。妙泉堂上真慈父。輪珠靜坐默無言。從教海底旋烏兔。咄懸向高堂。松蒼石古。

云停耿居士像

身居濁世意尚清閑。屠刀放下與佛齊肩。參禮多方知識。唯求一著機先。誠為法門弟子。世儒拱手推賢。仁廉義廉。青草卓卓白云邊。道弘德弘。綠水涓涓。碧澗中。踏翻大海。踢倒孤峰。咄。這里識得。不枉覿面相逢。

見月律師像

持戒但束身。非身何所束。當頭能坐斷。是名真見月。

云山居士像贊

云山自古兩相依。云作山裳山作居。脫去遍空籠宇宙。收來小塢可藏伊。花開碧軸家常畫。水瀉清泉供客炊。彼此互為誠自得。天然一種不思議。

自贊

孤卓首座請

行也然。坐也然。語也然。默也然。行坐語默體安然。從來本體難描畫。畫出誰知失本然。欲本然。卓卓孤峰獨頂天。

范圍首座請

者漢本來沒樣。丹青怎生描狀。認取者個便是摘花。碓杵頭上不假摩。醯只眼。洞徹元初意況。總然畫得成渠。也是范圍模樣。

無奇西堂請

自他有異。形影還同。兩沒交涉。吞吐虛空。隨緣不變兮突出難辨。不變隨緣兮觸處皆逢。咄。正恁么時。隨緣耶。不變耶。今日斬新翻舊案。曹溪無底水無痕。

均實監院請

先天不生后天不滅。正恁么時。豐姿越格。握臨濟之吹毛。截野狐之窠窟。乘慈明之巨舟。拯苦海之沉溺。慣將一喝驗來機。耳聾三日求人識。

拳石都監請

者老漢禪不明教不諳律不持佛不念脫體無依道方一貫噫到底還他肌骨好不搽紅粉也風流

山衣書記請

不譚玄不說妙三拜得髓鼻祖已道整衣就座又如何千古萬古令人造

古余書記請

咄哉者漢全沒思算圣亦不希凡亦不厭好不自夸歹常自見輕輕拈出口頭句落草求人續正傳

祖田知客請

前三三后三三一領袈裟搭半肩剛然洞徹其中旨天上人間事不凡

碧岑禪人請

手持麈尾默無言一領袈裟搭半肩直視兩傍筵下眾個中誰不占機先

玉田知客請

諸佛出世唯為一事脫珍御服著弊垢衣隱勝現劣舍凈入穢者漢無端走入群隊被人問著一事料你開不得嘴

雪屏知客請

智者不自贊自贊即是愚除卻愚與智于中作么題欲題題極處惟有自家知

白庵維那請

咄哉者漢無一可羨自幼家貧失學未老氣血先弱不貴門庭熱鬧秪圖賢衲數人各各冰霜節操永繼太白傳燈

楚云西堂請

天童一會人惟汝不唧溜祖師向上事晝夜苦參究鈍置二十年方識自家丑欲作他家兒莫效伊做就徹底盡掀翻斬新成活計針眼里　跳剎竿頭游戲始可入廛垂手定然出類拔萃

孤巖副寺請

太白峰前事分明舉似伊手中拈白拂腳下謾針錐那邊別有真消息只許渾家父子知

古天知藏請

影從形生形從心生心若不生形影皆空空原不空妙化無窮無窮妙化背覺合塵一條白棒天下縱橫啟迷為悟點鐵成金能所不立物我互融上行下效永繼祖燈

松源書記請

手拈白麈尾用處不思議未具超方眼誰人識得你

蠱門書記請

眼里無觔皮下沒血原來似個傀儡抽牽便露丑拙咄誰知正法眼向者瞎驢滅

白嶠西堂請

者漢幼愚拙文義全不識老大自知非心常懷映雪半點不相瞞盡情為伊說春風原不在花枝至體從來無簡擇

育焉知客請

者漢為人別無指示一條白棒令人悟去悟與不悟有何憑據獅子解翻身韓盧唯逐塊一一檢點分明豈肯懡　放去放與不放自家知珍重兒曹莫效伊

佛階書記請

本來無面目特地五十七半點不相瞞渾身皆露出江南去復來刺腦入膠漆若再打之繞何日是休日今欲作退藏佛階代我劃

雪岑書記請

像像像者里寫得著方顯真見量非但出人頭地千圣無不遜讓

法喜長老請

十九出家三十見道正眼看來堪發一笑且道笑個甚么一片白云橫谷口幾多歸鳥自迷巢

演教退長老請

咄哉者漢無一可羨禪未經參道豈預諳唯喜恬退善推過量榮辱不形毀譽莫辨不掩他長不遮己短一切時中二空為觀若真吾嗣理當一貫

鈍斧禪人請

者漢從來不住相妍妍丑丑非其狀蓋色騎聲絕見聞塵塵剎剎自呈樣功德天黑暗女癩狗泥豬咸共體只為初時一念迷直至于今立彼此巧施爐鞴囗情襟大舉鉗錘镕固執縱逢錯節事難分自有人間鈍斧子

雪衣知客請

道為率性之源身為載道之器器潔則形端影直源凈則響順聲和影直故皈從者眾響順故感化者深凡為化導之師荷擔法門之任莫不從修身養性始惟閑居慎獨乃為得之且道如何是慎獨底事一領布衣光似雪雒陽歸后不曾緇

靈常書記請

雖坐鬘徑峰實在國山院彼此沒囊藏拈出與人薦直下識得渠真假俱是幻緇素若分明堪為我法眷撮土作香焚是名真供養

五空侍者請

無道可尊無法可說得座披衣應個時節眾中雖有妙吉祥擬欲白椎遭點額

大圓書記請

這老漢沒崖岸法界以為身虛空是其量五湖衲子孰知蹤四海高人咸罔測惟有丹青顧周望妙筆輕輕能寫出拈條白棒按來機打得心空及第歸更有一般相為處入門頻喚點茶來

了幻知客請

老漢從來據實不會無端捏出蕩除佛祖玄妙掃空魔外妖孽手拈白拂按來機覿體為伊渾莫測唯有禪人字了幻多載相隨方始諳冷地思量無可酬權請丹青寫模樣他年懸向草堂前管取野狐自潛狀

法音侍者請

粗眉細目發白齒落老老大大何勞做作不若放下身心隨處逍遙快樂

寄庵首座請

描不成畫不就這個阿師從何逗漏三尺麈尾信手拈七尺烏藤豎背后識得伊家親做處方堪踞坐獨稱尊

佛杲后堂請

最甘清淡絕攀緣一種平懷樂性天高據猊床提正令橫拈麈尾驗來賢燈傳太白堂中焰花吐祇園樹里顏見徹老僧真面目滿林綠葉蔭春巔

其生書記請

咄哉者賊有甚奇特指鹿為馬喚龜作鱉禪不用參法無可說慣將三日耳昽案要使衲僧當下徹

梵點知藏請

老僧無面目從緣示幻蹤夢中瞠笑眼筆底現慈容悟真元無體了相亦非身身體兩無處分身遍剎塵

慎獨監院請

者漢從來無相恰被丹青描狀處已唯好謙和待人專于敬讓說法不通文義治家一味小樣元是沒搭煞的阿師何用焚香供養

竺堂后堂請

者個阿師不立規則鬧市里安身深山里作活慣用烏豆法擒取白拈賊佛魔俱掃鬼神莫測今朝圖出在人前一生丑拙難埋沒

石豐維那請

你若是我有文無質我若是你有質無文你我不二文質彬彬非學就是天生一團錦繡五彩妝成乾坤有改至體常存信手拈來無剩法明明一道古猶今

大育知事請

幻寓七十翁潦倒渾無用強應別山招始見慈悲重頗有濟眾心奈無法可剩若更打葛藤豈有休歇分

履冰知客請

老僧真面目原非有相狀迥出于言思亦超于限量卻在筆尖頭露出者模樣若道是我真眚見空花像若道非我真覓波離水上忽被無舌人喚作浮和尚

用中知客請

不落有無中間突出拋鉤撒網不徒自得在頃刻間坐七處道場于剎那際了我為僧事今朝收起絲綸方可逍遙自適

文瑞侍者請

昔緣不昧今還覲侍奉多年若最初愿子時時頻返照有朝忽悟趙州無

曉宗侍者請

人我相空是非莫論善應來機說法無吝七坐道場宛如一眴此是阿誰福城老漢

陳羽翀居士法名行岑請

見月休觀指歸家罷問程空堂唯獨坐對面孰知音噫指天指地沒人會七尺藤條兩手扶

疊山西堂請

鏡里花水中月看去則有拈來是無明眼漢向未落有無之際見得徹去便自拍掌呵呵大笑云元來老和尚在者里

頑衲知藏請

天庭發短地角須長上下勿稱笑倒傍觀言中有深意笑里露吹毛一句括人天幾曾容眹跡

純素教授請

撥轉上頭關佛眼覷不見惟許過量人可通者一線氣類自相投風神全體現拈起一莖草便作吹毛劍

蹈先侍者請

瘦有精神老無倦態鼓兩片皮說法無礙掃不空習驅自欺怪世出世間人重事老僧看去總成呆

慧曉知藏請

渠不是我眼里無觔我不是渠未到無心從來自家斷何用他人評多少阿師聞是說端然趺坐學無心莫謂無心便是道無心猶隔兩三重識得隔頓超出者點機須透徹

周公魯居士請

渠無我不立我無渠不尊渠我原無異法界示分身四生等一子三界視同人故拈者條棒棒棒啟迷津

若雷知藏請

尸陀林案閱知歸聞舉薰風永絕疑不是兩番霜雪冷怎教五葉競芳菲

梵音禪人請

日中陽焰火里晶冰從無而有隨處現身有既不有無豈真無手持一柄拂終日嘴盧都

默化禪人請

咄者里那個落得一點墨著得一毫色卻向皮毛上寫幾筆也道像者老賊若要像者老賊須向三日耳聾中透徹始得

天籟禪人請

手拈玉麈面朝南正坐當軒孰敢攀縱有佛魔難近傍天然氣概出人間

恒悟禪人請

默時說說時默大施門開無壅塞者里分明見得親便是渠儂真面目

雪苔副寺請

者老漢真自在世出世間法看得總平懷唯拈個拂子要人明主宰劫石可移動此心寧變改咄

石門維那請

天庭無剩發地閣有長須少小不勤學老大徒傷悲一片疑情時難撒手十七年來未嘗解帶不透諸佛出身處直至如今安慶快原來是個鈍根阿師石門何用焚香拜

佛事

報恩結制掛板師呈板云此乃百丈之遺規祖庭之號令懸之則天長地久為紀為綱鳴之則應時識候有收有放等古今于一致齊寡眾于一儀正當恁么時一句作么生道一陣薰風吹古殿五葉優曇開報恩。

廣慧結制掛板叢林始建法席初開凡圣交參龍蛇共聚若無規矩難正方圓是以丈祖置此為僧堂之號令一眾之紀綱嚴整威儀肅恭齋法推窮諦理以悟為期諸佛因此以圓成列祖藉此以了徹天龍欽此以護持魔外仰此以歸從誠萬世之良規千涂之妙轍亙古亙今永無移易者舉板云大眾直下了得奚假繁詞脫或未能再通一線遂擊一下云祖令既行于此日五葉千燈事轉新。

天童本師密和尚忌日拈香生無親死無間千里同風我道一貫人人盡道今日是天童先和尚三周不肖徒未免隨世倒見雖然菜羹糲飯不成奠唯愿吾師展笑顏。

雪嶠和尚訃音至拈香語風居千指庵長年快活懶下人間一管筆壓倒五湖騷客半肩發濫同三界愚凡才見灑灑落落已上凌霄峰頂俄然癡癡憨憨又在五老峰前也不管佛殿荒蕪也不惜祖庭秋晚六合藏于胸次靈符懸于肘間有人問著西來意怒目睜睛痛詈言末后受黃公三請幡然辭卻徑山法幢豎于四處法語播于塵寰非唱導之日促乃世壽之年高家離久而應歸轉鶴發而童顏如是則當以奠為慶以悲為歡惟冀常寂光中瞠開笑眼。

本師密和尚十周掃塔拈香十載親而不到一朝到而不親從來別館池塘內一對鴛鴦畫不成象王回旋獅子顰呻出頭外望為覓知音幸入吾師鑒恩深莫可論插香云權焚一撮土聊爾塞人睛大眾且道因甚如此不捐世俗常情見誰敢當堂面至尊。

一空師起龕師以杖敲云敲開龕板便見舊人指出衣珠方知故寶知也見也如人飲水冷暖自知敲兮指兮信手拈來和盤托出吾兄雖則二俱坐斷一亦不居簡點將來未為盡善何則不見道枯木巖前端坐易夜明簾外轉身難且道如何是轉身一句又敲龕云到江吳地盡隔岸越山多。

舉火性火真空性空真火既為一體無處可躲所以道人人常光現前個個壁立萬仞吾兄留心此道三十余年以火炬打圓相云還知有者個消息么如或未然不妨更下個注腳擲下云烈焰光中親透過從今撒手坦然行。

徹空禪人火徹空徹空快便難逢風行草偃水到渠成不假半點安排力自然露出本來珍以火炬作圓相云更向者里透徹涅槃生死俱空。

德行典座起龕當陽坐斷未是到家平坦游行猶然錯路直須向荊棘林中透出方名勇猛丈夫且道荊棘林中作么生透出以杖畫地云何勞滄海變當下與君通遂引龕而行。

十方禪人火十方十方無可比量縱橫自在洞達無疆處生死流驪珠獨耀于滄海踞涅槃岸桂輪孤朗于碧天你我圣凡盡是虛聲生死涅槃同于昨夢擲火炬云若向者里薦得便能獨步大方。

息塵茶頭火息塵息塵塵息名空空雖不住住亦非塵然雖如是非為究竟且道如何是究竟處頻燒鍋底湯才熱灶若停煙水自涼果能諦信其中旨觸處光明遍界香。

純覺禪人火以火炬敲空云敲空作響擊木無聲于茲薦得純覺遺身其生也春枝發萼其死也秋葉歸根不入榮枯之相安知己力乃充擲火炬云咄。

隱凡靜主火諸行無常示生滅法生滅滅已寂滅為樂于寂滅中無圣可成無凡可隱一味平懷泯然自盡其生也春萌夏茂其死也秋收冬藏天有四時而成一歲人有四相而成一生還知不隨四時之榮枯不被四相之生滅者么舉火炬云佛殿階前石獅子大洋海底鐵昆侖擲下火炬。

得心火頭火寒是火熱是冰者里會得是真得心若還不會以火把打圓相云難逃者里安身噫泥牛昨夜遭漂泊直至如今不見蹤。

南天竺國僧羅漢掩龕弗住西干入大唐驅驅萬里為參方腳跟未動身先到四座名山掌上看不避寒暄尋古跡但隨信施結良緣我今雖把龕門掩正體何曾有間然。

起龕當陽曉示同道方知覿體提持全資識者卓拄杖云若向者里透得便可以撒明月珠噴旃檀氣如或未然更通一線拽拄杖引云隨我來也。

舉火打圓相云括盡乾坤包藏萬有任爾十圣三賢盡力跳他不出茲者亡過羅漢托生西域圓寂中華兩土勝緣資生頗足雖不能光揚佛日接物利生一片仁慈十方修德蒲團午夜凈念堅持正好百年聚首誰料一旦告終如今既然到此可謂世緣畢備末后殷勤截斷路頭一堆猛焰且道畢竟向什么處去劫火洞然毫末盡青山依舊白云中。

凈如禪人火憶汝曾參金粟禪灶紅眼豁識生緣而今老大都忘卻天上人間快活仙才聚首已三年個事須知一著先脫體本無元字腳生來死生總修然攛下火今朝撇下娘生褲一道紅光燼目前。

映山禪人火才入空門未幾年便招此疾日長眠行學兩途難已已無奈多生業力牽不逢點出金剛體奚識輪回沒變遷以炬打圓相中點云咦汝能諦信其中旨臘月梅花到處鮮。

了幻上座起龕師以杖敲云寸板藏身未是長直須赤體露堂堂藏露兩途俱坐斷翻身便是法中王隨我去莫遲延復敲云只將者點真消息永作人間脫苦方。

舉火了幻幻緣何必了緣生生處即無生劫火洞然毫末盡青山端在白云中今日為汝重注破人間天上任縱橫復打圓相云須記取莫朦朧自從撥出寒爐火世世將來續祖燈。

靈虛禪友封龕師詣龕前以杖擊三下云葉落林空霜滿天西風吹沒渡人船今朝撇下娘生褲收拾龕中假我關復擊云假我關靈虛當下絕塵凡喝一喝拽杖便行。

圣恒知客火一生參學事將成長夜昏沉忽爾侵了得此身原是幻誰生誰死絕諸塵虛明自照非心力脫體無依孰圣恒轉身句子親相示月掛秋空分外明。

慧覺火慧覺兄慧覺兄春風吹暖柳垂青景德堂前曾覿面歸家自不涉途程所以道只此見聞非見聞無余聲色可呈君我今更助一把火管取通身手眼明遂攛下火炬。

古余維那父母姊靈骨入塔一子出家九族生天古人垂語話不虛傳舉靈骨云大眾會么不因樵父指怎到葛洪家。

彌勒慈氏開光法身無相法眼無涯無相故端居兜率無涯故普現人間本有常光爍太虛從來不受塵遮掩只因隱實施權一任有開有閉不妨錦上更鋪花有意氣時添意氣隨身布袋沒些些等施所求無不遂十字街頭等個人自笑至今猶未遇大眾且道還有遇底時節么豎拂子云時時示時人時人自不識。

慧津上座火師舉火炬云來無所從去無所至巍巍不動分明舉似所以道處處真處處真塵塵盡是本來人真實說時聲不現正體堂堂沒卻身慧上座向這里薦得自然上無攀仰下絕己躬生死涅槃同于昨夢一切蕩然無掛礙便是逍遙出世人其或未能老僧贈汝一把火留取人間作慧津。

法孫等即掩龕半生參學事方周正欲升堂啟后眸不把音聲為佛事便將身教示同流老僧為汝將龕掩惟恐令人錯較量以杖三卓云關。

龍池萬如和尚入塔云無生而生者法性之隨緣生實無生者隨緣之不變隨緣不變故山光水色頭頭彰古佛真機不變隨緣故鳥韻松聲法法演圓常妙偈所謂性相平等體用一元從來無我無人畢竟誰生誰滅惟我法兄萬翁大和尚以凈法界為身本無出沒大悲愿力示現受生既受生已作人天之模范為末世之津梁由是三坐道場說法二十余載所化弟子得一知半見者不可枚舉親承印可續佛慧命者五十余座可謂光前裕后越古超今者矣私謂說法既久化導日長所化之機不生難遭之想懈與進修反荒道業是以上年十月二十九日身示微恙忽爾告終嗚呼頓令山花失彩松檜生愁白云低影黃鳥哀鳴致使七眾無依如失怙恃欲求耳提面命之誨安可復得凡有心者莫不追悔而進修正見我兄去留得所順逆皆權以杖指塔云大眾看看還有這個光明幢在高不可攀堅莫能動生凡育圣之胚胎袪邪怖惡之標幟天龍擁護神鬼欽崇正恁么時我兄全身奉重石室安居一句作么生道地靈出人杰源遠定流長卓拄杖起座。

五空徒封龕師以杖指龕云生從這里出死從這里入生死本來空焉有真出入故經云性真常中求于去來迷悟生死了不可得真常之性則不問且道這里是甚么所在還會么鄉村四月間人少采了蠶桑又插田且喜吾徒撥轉生機別行一路世出世間俱坐斷管教凡圣不相通。

仲濂汪居士封龕師以杖擊龕云一生為眾太忙生累得身心兩不寧予昔有書曾己勸今朝欲作豈能行人天福果雖勤辦佛祖單傳荷未能以手掩龕云老僧親手將龕掩待汝抽身喝下明。

雜著

報恩齋單引

赤烏始創無三寶處建立三寶石佛浮來可思議中不可思議嚴凈莫先于毗尼宏范孰過于禪道欲使法云常聚戒月恒輝大開香積廣接云臨須憑善信竭力施來一任衲子橫咬豎嚼助我飽參報君多福。

禪智齋單引

夫叢林者乃聚眾之所也草聚而有靈芝木聚而有巨材水聚而有鯤鯨僧聚而有圣賢草孤則偃木孤則斜水孤則臭僧孤則野未見少法不仗相資相助而成也草木以雨露為資鯤鯨以水深為資僧眾以信施為資一缺所資道無可辦福無可求是以僧仗信施而辦道俗仗眾僧而求福所以財法二施等無差別。

題十八羅漢圖

余聞十八大士曾領旨于靈山俱登四果權現形于苦海迥絕諸緣廣度有情入深無漏化導他方此土應供天上人間妙用難思神通莫比平履于波紋之上橫身于峭壁之間虎錫振時镕寒冰為暖地龍盂灑處解熱惱作清涼跨鱉附蝦騰云駕霧遨游龍宮海藏步武南岳天臺隱顯以時去來無定忽無心而觸目擬有意而難窺驗仰山于集云峰巔拋圓相而全機頓契偕黃檗于瀑漲渡口擲篷笠而伎倆全施如今落在山僧手頭也要借渠鼻孔出氣偈曰圣賢不落有無邊恰被丹青畫得全擬是擬非俱未在春風吹出樹頭鮮。

題成岵吟尊慈王宜人節孝

節孝撫孤幼先賢未易全海門岵公母賢中之最賢教子已成名奉姑樂有年尤勝柏舟誓報夫非一端子亦固無負天理之循環予知成氏門忠孝永綿延。

題錢圣月所居　丆

德不孤必有鄰　丆從此得題名未舉筆時先覷破圣凡無地可容身好男不看春好女不看燈擬向明中坐還輸暗里行丈夫須具超方眼莫被時人換卻睛。

題崔曰可家藏東洲先生墨跡

東洲先生乃先朝砥柱明代才翁文壓歐蘇詩凌李杜字邁右軍忠烈貫于杲日仁孝著于海邦予生也晚聞而慕之每抱不得識荊之嘆茲寓三仙得晤曰可居士為先生之曾孫出先生墨跡詩章見示為之摹寫其筆外之意吟詠其句外之趣直使白云低影黃鳥添聲湖山拱秀翰海停波黯然而思惕然而會令人神清目朗垂老益壯恍如面對尊顏親聞謦欬可以釋我曩時不得識荊之嘆矣因題數語歸曰可居士。

和勝因禪師拄杖子

惺惺寂寂者條杖情與無情沒兩樣死死生生涉險夷一念知歸心膽壯壓塵泥透荊棘卓卓孤標為眾格冒雨沖風不記年歷盡冰霜成就力別同儔離巉岳隨流得妙忘驚愕聊把尋常鄙見施偶值英資方許摸欲埋頭推領眾縱橫與奪盡拈弄殺活擒拏向上機貍奴白牯咸知痛策上下點疏親榮辱無拘為利生將此深心奉剎塵癩狗泥豬共一身或時喜或時嗔大施常開折攝門輕輕撥轉無為化圣見凡情總不存。

牧牛

牧牛兒好著力牛不馴兮誓不息從來烈性恣咆哮權把繩兮緊緊執按春秋調歲月牛始淳兮繩始撇雖然卓卓在伊前不侵苗稼方端的凈裸裸赤灑灑體露堂堂忘管帶直入千峰與萬峰白云堆里真瀟灑水也足草也足隨意餐兮隨意宿閑將頭角向人施露出本來真面目脫蓑衣解箬笠悠悠芳草閑吹笛笛聲吹出舊宮商分明泄漏者消息得恁么且休歇好個牛兒待時節忽然大地一聲雷耕遍乾坤在掌握童牛兒何所立人自空兮牛泯跡一段孤光亙古今都盧只是無孔笛阿呵呵會也么眨得眼來滿眼花若還透過者些子不妨隨處作生涯。

善權寺齋單

世尊遺教命持缽以資身檀度修因施齋糧而祈福身失資則慧命無依福不祈則樂果無由是以祈樂果者應施糧以齋眾續慧命者當持缽以受施內外交需彼此努力。

又

叢林復建衲子云臨常住必仗施主之齋糧成就衲子之修行施主必仗衲子之修行成就施主之福果交相成就如鳥之二翼車之二輪缺一則不能行矣。

掛鐘板

師執板云敲空作響重整百丈老祖之儀規擊木無聲始契波離尊者之軌范斯乃入圣超凡之正路斷情截集之良方諸佛因之而得證列祖藉此以悟真今之學者必也仗此而參修是以天龍擁護魔外歸從某也謹遵遺命呈板云將此高懸擊板云大眾聞之各宜珍重。

行實

師戊子誕日大眾袖香請說行實師固辭眾固請不已師不獲辭乃云若論此事本自現成在俗出家原無二致只因未得入頭要了本分若非出俗求師何由洞了因是背親投師其間歷盡苦辛不及枚舉然亦不必舉今因大眾固請略舉大概予乃趙氏子父文母李氏世居虎林移徙當湖父年向老艱于嗣息禱神得生生后家業漸凋六歲破學學名重光家益寒七歲遂經營度日十三歲不茹葷屢欲辭親出家顧鮮兄弟不忍遽離因習課誦晨昏不輟十九歲父母欲為我完娶嘆曰此時不行他日難脫矣于是背親至南海普陀禮紹宗禪師剃發將三月即歸省親親泣絕而蘇者幾幾遂不忍相離便育發以慰母心日閱楞嚴兼持大悲神咒一日在母前講因果言出家有如此之益在俗有如此之累母笑曰汝既決志出家終難苦留但不遠去我心即安矣由是得行己志復禮武原普凈庵乘白法師剃度受云棲蓮大師沙彌戒從明耶二法師習教上鶯窠山禮一初禪師是師慈悲逾等因發心親侍三載時值枯淡日餐糲粥箸蘸生鹽致染腸瘋不果所愿適值湛和尚開講鹽官天寧遂往天寧乞圓具足大戒次參聞谷老宿于靈祐示我參父母未生前面目是夏結制秦山逼拶太過得勞力傷寒才痊又值湛和尚于嘉禾東塔開堂復往求單進堂身甚尪羸眾拒不得入予曰得死禪席是大幸也眾皆嘆服因而得入由是隨眾二旬身體輕安精神復舊入定一日如寸香頃后往鶯窠山結制與法林禪友矢志夜不放參一夕昏重難遣因同堂禪侶閱五燈會元值七賢女觀尸陀林因緣有省遂說偈曰一池蛙鼓夜喧喧歷歷明明道口邊通報五湖林下客從今不必更加參下山急欲遍參知識以求印可因父母年耄無倚借繆居士書院養親才一年母去世次年父亦相繼告終喪葬事畢復參湛和尚于天寧入門便問達磨一宗只者是還別有湛云還別有予便喝云還別有么湛云還別有予即退身三步合掌云還別有么湛云還別有予曰某即如此還別有請和尚道湛云我要去拜客待我轉來向汝道予時不諳作實語會私計果若別有予之見處未為徹法源底待其說破不值半文矣必須自己參透方為真得重理前工冬上云門結制進方丈求單湛問如何是佛法的的大意予云老老大大還問者個話湛休去命余為參頭予一日領眾入室湛問古人有三句如何是第一句予曰帶累某不少湛云如何是老僧帶累處予曰落二落三湛又休去次參本師密云和尚于金粟予問如何是即此用尚打一拂子予曰如何是離此用尚亦打一拂子予曰恁么則儱侗不少尚云難道有兩個予禮而出明日進方丈求侍者單尚允之一日侍立次尚云古人問如何是諸佛出身處答薰風自南來殿角生微涼汝作么生會予不能答尚曰快還我下落予瞢然力參三晝夜連呈數偈尚俱言未在予亦自慚后果有個會處便入臥室禮云某會也尚云如何是汝會處予曰鷂子過新羅尚云未在還我偈來予即書云薰風自南來殿角生微涼我今看破處也只是尋常尚然之予禮而出從此自知前來悟處一一無差因錯會湛和尚一言還別有又苦數年始信古人云早知燈是火飯熟幾多時自此金粟常住有不周者予出外募時或少有所補發心供眾為浴主一年維那三年隨師赴閩而旋尚赴育王請予辭掩關普凈庵又因受業師得恙甚重破關侍奉不久過世尚復至金粟結夏予禮覲尚留予領眾為教授尚應天童請金粟乏主尚意屬于予隨命朱柏臺費孝廉等堅請三次余皆不諾后子谷蔡居士痛哭堅請余領之交過三日忽發眼疾力辭去上秦山住靜越三載赴嘉禾和石孫居士請住東塔進院日眾請上堂予力辭秪為眾說小參三稔畢謝院事復上天童省覲尚仍命為侍者一日天雪尚問好雪因甚不落別處予曰秪為大地無寸土尚曰既無寸土畢竟落在甚么處予曰前山與后山師亦然之后命知客一年冬辭出山掩關尚出二題一曰靈苗秀巧動止俱妙二曰根本庸粗舉措乃孚授予曰能作義理禪二篇許汝閉關予蘊之旬日莫能下筆一日隨眾出坡因冒風疾熟睡單次忽得題意即起構燈信筆而成明日呈尚尚閱畢云太明白了予曰猶恐其晦也尚曰存之次日辭出山請題頂相尚曰汝自題罷予曰某題是某底尚即索筆親書是夜三更尚同侍僧玄玄扣予寮門予啟戶尚入坐曰汝年四十七三年關滿恰是五旬老僧許汝隨處開堂予曰和尚雖是慈悲相許某自量力可出福緣不足則不出也福緣頗足量力未充亦不出也必候兩可方出尚笑然之遂拜辭往武原陳仲修家庵閉關明年秋尚因事出山至蘇寧波海道持書請尚還瑞屏顧居士親送入山路轉嘉禾尚患腹疾履素黃居士請留家園調治予聞特破關至黃園值尚齋次命侍僧曰教大家莫散咸集花廳上眾集尚執拂而出整座而坐舉拂曰浮石我用不了底付汝為眾去予曰某何人也敢當斯任尚曰知汝持重不必過謙予拜而受之履素對尚曰弟子昨夜夢見小園池中開五色金蓮不知何瑞乃應今日在此付浮大師豈不異哉眾皆聞而驚喜是冬即應當湖青蓮寺請次遷普度今往報恩此予一生之丑拙也本當自掩因爾眾懇不能諱卻用是忉怛至此惟愿大眾莫效予之狼狽也眾皆忻躍嘆服禮謝而退。