唐武后。縫州二女亡。旦詣墳號哭。忽生蓮花五莖。后聞召一女。親為落發德宗。安國寺二尼持法惠忍。同修法華三昧。忽有尼號空姑。來止宿。中夜身光赫然。人謂是普賢

名山勝跡

阿育王山。晉武帝時。劉薩訶至鄮山求舍利塔。始建精含。因號阿育王山太白山。晉惠帝。沙門義興廬于山中。太白化童子給侍。因號天童太白山唐玄宗。高僧法睿案故跡。立精舍誦法華。太白化童子送供。因號太白禪師。名其山曰天童天竺山。晉成帝。沙門竺惠理至虎林山（唐時避諱改為武林）驚曰。中天竺靈鷲小嶺。何年飛來。因名天竺山飛來峰靈隱寺石城山。齊武帝。沙門僧護于剡縣石城山鑿石造彌勒佛。后有僧淑僧佑相繼鑿成。高十一丈。天神謂宣律師。即護淑佑后身。世稱為三生石佛唐昭宗。吳越王建瑞相寺。以奉石像羅浮山。唐玄宗。敕羅凈山是華首菩薩住處。特立延祥寺五臺山。記云。山形五峙周五百里。中臺高四十里。上有文殊彌勒石像。東南有清涼寺。文殊所居（宋太宗太平五年所引）唐高宗。敕沙門會賾詣五臺。見金光滿殿。空聲善哉罽賓沙門佛陀波利至五臺遇老人。令還西土取佛頂尊勝咒。（云云）代宗。沙門法照謁五臺。見金門樓觀文殊普賢分座說法。因建竹林寺憲宗。無著禪師入五臺。見山翁牽牛隨入一寺。呼均提童子進玳瑁杯。對飲酥酪穆宗。裴度奏。五臺文殊見從者萬眾宋太宗。敕內侍往五臺。造金銅文殊萬菩薩像。重修真容華嚴十寺太洪山。唐文宗善信大師斷足而化。張武陵父子侍立亦解化。人稱大圣二圣云峨眉山志云。昔蒲翁入山。見普賢大士真相。自茲顯跡宋太祖。敕往峨眉山莊嚴佛像。因嘉州奏。普賢見相太宗。敕往成都鑄金銅普賢像。安峨眉山白水寺。三峨高出五岳。秀甲九州為震旦第一山通判王袞往峨眉。見瓦屋山皆變金色中有普賢敕送寶冠袈裟往峨眉普賢寺。見大士乘紫云行空中雁蕩山。山頂大池相傳為雁蕩。下二潭為龍湫。諾矩羅尊者所居（見真宗祥符初）補陀山。唐宣宗。補陀山在大海中。去鄞城東南水道六百里。大悲經所謂補陀落迦山觀世音宮殿。山有潮音洞。洞前石橋。瞻禮者或見大士善財凈瓶頻伽。（云云）（天下名山不止于此。今但取通塞志所引故爾

圣教感通

魏正始。康居沙門康僧會入吳。吳主令求舍利。潔齋懇求三七日。鏗然有聲（云云

晉成帝。蘇峻亂焚燒宮室。獨樂賢堂所畫釋迦像不壞

宋文帝。將軍王玄謨將刑。夢人教念十句觀音經。遂得免。北齊武成。孫敬德有罪當死。夢僧教誦經千遍。臨刑刀三折。宋嘉佑龍學梅摯妻失目。夢白衣教誦十句觀音經。雙目復明（此經前后三驗

齊武帝。劉霽母疾。誦觀音數萬。夢僧曰。夫人算盡。當為申延六十日竟陵王。夢中作維摩一契詠之群鶴飛舞晉安王七歲母病。請僧行道。銅罌蓮花鮮紅七日明帝。滕曇恭五歲母病思瓜。俄有僧遺一瓜

北魏文成。疏勒國進佛袈裟長二丈帝命焚試。終日不然孝莊。永寧寺浮圖災。東萊人見在海中

隋煬帝。為智者設千僧齋。嚫溢一人。咸謂化身來受國供。開視靈塔。唯空床虛帳

唐高祖。李錄事亡往余法師處聽法。與人言曰。人頭以上便是鬼神諸天充滿高宗。英禪師修設梁武水陸。感秦莊襄王張儀等致謝（云云）憲宗。法師智辯炊飯散郊外。祝之曰。食吾飯者愿為法侶。后二十年往鄴城開講。座下千眾皆年少官軍與吳元濟戰。鄧隱峰振錫飛空。兩軍仰觀嘆異懿宗。禁中設萬僧齋。有長眉僧。來應供受嚫畢。陵空而去昭宗。文矩禪師。謁西院時。五百僧俱染時疾。師以杖點之。隨杖而起

宋太祖。至相國寺見僧醉嘔。密令小珰取吐物。則真乳香上親征揚州。以固拒欲坑之。有沙門稱清范。來乞恩宥。翌日幸龍興寺。見殿上羅漢手擎草表真宗。開寶寺金色光見。上幸敬觀地上。獲舍利五千粒仁宗。夢龍蟠景德寺地。遣使視之。僧道隆臥門外。召見為建院（云云）相州發塔基得佛發舍利。引之甚長。人從中過往來不斷神宗。雷峰才法師為靈芝元照等授菩薩戒。見觀音像放光朱壽昌刺血書經。求母五十年。得于同州哲宗。張商英游五臺。見文殊在金光中楊杰詣雙林禮大士。輪藏自轉登封令樓異修少林道場。產芝草十二本。雨甘露。夜有光屬天徽宗。楊州奏。泗州大圣見于普慧塔詔移釋迦像至御容殿。像俯首過橫梁。又持紙度像足道法師流道州。郡守夢佛像荷枷入城。守知其異。令善待之孝宗。魏公史浩。初攝昌國鹽監謁補陀山。見大士金色雙齒。有長身僧來見。語公歷官至太師

持誦功深

晉安帝。沙門曇翼誦法華。感普賢來試。（云云）沙門法莊誦法華。房門神兵衛護沙門曇邃。赴曰塢神祠。請講法華九十日

宋孝武。沙門僧瑜。常持法華。是年入柴龕焚身。所居生雙桐樹沙門惠益誦法華焚身。帝駕往勸止。不從。詔焚處建藥王寺

梁武帝。庾詵誦法華。舉家聞上行先生已生凈土

元帝。琰法師誦般若經獲延年

北魏。博士盧景佑系獄。至心誦經枷鎖自脫

隋文帝。沙門惠盈講法華。五道大神請授戒法

唐高祖。書生茍倩。空中書金剛經曰。擬諸天讀誦。后大雨。其地丈余不濕。異僧曰。此地空中有經。諸天以寶蓋覆之太宗。岑文本常念普門品。乘舟吳江。舟覆隨波至岸。后于家設齋。一僧曰。天下方亂。君幸不預。災終至富貴。太宗朝為中書令玄宗。沙門楚金誦法華經。至寶塔品。塔忽現前遂州任善病亡。同一僧至閻王所。僧曰。常誦金剛經。忽有五色云迎僧升天。冥官謂善曰。汝亦曾誦。即令放還。漣水趙壁路逢亡妻言。今受苦。可取衣裝造金剛經。一部將畢。因過墓所。老人云。汝妻已生天蘇圭合家常誦金剛經。姜崔氏以瘦瘁竊食肉。為骨骾氣絕見閻王。責曰。汝夫是肉身菩薩。汝何為食肉。賴有誦經功延壽二十年。遂蘇肅宗。沙門抱玉入京受戒。帝夢吳僧誦法華。口出五色光（云云）代宗。沙門道遵置法華經院。舉高行十四人常持法華。以燭繼晝別駕周伯達常持金剛經。忽見梵僧自稱須菩提。謂曰。汝誦經何不斷肉。伯達竦懼。即蔬素。祥感屢見文宗。尚食廚烹雞子。忽群卵呼觀音菩薩。敕不得用雞子。又一日食蛤蜊。有擘不開者。俄變為大士形。因詔天下寺院皆立觀音像

宋太祖。詔沈義倫以金銀字寫金剛經。召沙門崇蘊入內講演孝宗。四明沃承璋。行雪月大師般若經關（云云）光宗。都官陸沅日誦法華三部。及殮蓮花香氣自口鼻而出

西游樂國

晉廬山東林遠法師。與西林永法師劉遺民宗炳雷次宗十八賢。結社念佛

梁武帝。庾詵家人聞空聲云。上行先生已生凈土

北魏太武。縊沙門玄高惠崇殺之。弟子法進號呼。即見高于空中。問和上與崇公當生何所。高曰。我往惡處度生。崇公已歸凈土

唐太宗。善導法師至京師造彌陀經十余萬卷。畫凈土變相三百余壁。滿長安中并從其化（云云）德宗。法照法師于并州行五會。教人念佛。帝聞東北方有念佛聲。遣使尋至太原。乃迎入禁中。教宮人念佛。亦及五會沙門少康往新定化郡人念佛。每升座唱佛。眾見一佛從口出。連唱十聲。則見十佛。后放異光數道而逝宣宗。白居易畫西方凈土一部。晝夜供養。一夕念佛而化懿宗。湘山全真禪師坐亡。世稱無量壽佛化現

宋太祖。吳越王錢氏。請壽禪師居永明。日暮往別峰念佛。后焚香告眾加趺而化仁宗。文彥博在京師。與嚴禪師結僧俗十萬人念佛哲宗。楊杰繪丈六阿彌陀佛隨身觀念。感佛來迎蘇軾嘗攜阿彌陀佛一軸曰。此軾往生西方公據也高宗。金虜破四明逼湖心肇律師北行。至京口謂人曰。否西歸矣。即聞笙歌之聲。一時軍民咸見師西望念佛而化侍郎吳秉信被召至蕭山驛舍。聞天樂聲即曰。金臺已至。言訖而化孝宗。龍舒王日休念佛。日千拜。一夕云。佛來接我也。屹然立化。為凈土文行于世（若欲知古今往生事跡。常尋凈土立教志四卷觀之