張子房與四皓書云：“良白：仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之間，志凌造化之表。但自大漢受命，禎靈顯集，神母告符，足以宅兆民之心。先生當此時，輝神爽乎云霄，灌鳳翼于天漢，使九門之外，有非常之客，北闕之下，有神氣之賓，而淵游山隱，竊為先生不取也。良以良薄，承乏忝官，謂絕景不御，而駕服駑駘。方今元首欽明，文思百揆之佐，立則延企，坐則引領，日仄而方丈不御，夜寢而閶闔不閉。蓋皇極須日月以揚光，后土待岳瀆以導滯；而當圣世，鸞鳳林囗，不翔乎太清，騏驥岳遁，不步于郊莽非所以寧八荒慰六合也。不及省侍，展布腹心，略寫至言，想料翻然不猜其意。張良白?！彼酿┼頃疲骸案Z蟄幽藪，深谷是室，豈悟云雨之使，奄然萃止？方今三章之命，邈殷湯之曠澤，禮隆樂和，四?？酥C；六律及于絲竹，和章應于金石，飛鳥翔于紫闕，百獸出于九門。頑夫固陋，守彼巖穴，足未嘗踐閶囗，目未嘗見廊廟，野食于豐草之中，避暑于林木之下；望月晦然后知三旬之終，睹霜雪然后知四時之變，問射夫然后知弓弩之須，訊伐木然后知斧柯之用。當秦項之艱難，力不能負干戈，攜手逃走，避役山草，倚朽若立，循水似濟。遂使青蠅盜聲于晨雞，魚目竊價于隋珠，公侯應靈挺特，神父援策，蓋無幽而不明也。豈有烹鼎和味，而愿令菽麥廁方丈之御？被龍服襄，而欲使女蘿上紺綾之緒？恐汨泥以濁白水，飄塵以亂清風；是以承命傾筐，聞寵若驚。謹因飛龍之使，以寫鳴蟬之音，乞守兔鹿之志，終其寄生之命也。”

晉簡文云：“漢世人物當推子房為標的，神明之功，玄勝之要，莫之與二。接俗而不虧其道，應世而事不嬰　玄識遠情，超然獨邁。”

樊將軍噲問于陸賈曰：“自古人君，皆云受命于天，云有瑞應，豈有是乎？”陸賈應之曰：“有。夫目鄺，得酒食燈火花，得錢財；午鵲噪，而行人至；蜘蛛集，而百事喜；小既有征，大亦宜然。故云：目鄺則祝之，燈火花則拜之午鵲噪則囗之，蜘蛛集則放之。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉？瑞寶信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。天命無信，不可以力取也。”

湘州有南寺，東有賈誼宅。宅有井，小而深，上斂下大，狀似壺，即誼所穿。井旁局腳食床，容一人坐，即誼所坐也。

誼宅今為陶侃廟，時種甘猶有存者。

漢董仲舒嘗夢蛟龍入懷中，乃作春秋繁露。

漢文翁當起田，斫柴為陂，夜有百十野豬，鼻戴土，著柴中。比曉，塘成，稻常收，嘗欲斷一大樹，欲斷處去地一丈八尺，翁先祝曰：“吾得二千石，斧當著此處?！币驍S之，正斫所欲。后果為蜀郡守。

漢武帝見畫伯夷叔齊形像，問東方朔：“此何人？”朔曰：“古之愚夫?！钡墼唬骸胺虿氖妪R，天下廉士，何謂愚夫邪？”朔對曰：“臣聞賢者居世，與時推移，不凝滯于物。彼何不升其堂，飲其漿，泛泛如水中之鳧，與彼俱游，天子轂下，可以隱居，何自苦于首陽乎？”上喟然而嘆。

漢武游上林，見一好樹，問東方朔，朔曰：“名善哉?！钡坳幨谷寺淦錁浜?。數歲復問朔，朔曰。”名為瞿所?！钡墼唬骸八菲劬靡?，名與前不同何也？”朔曰：“夫大為馬、小為駒，長為雞、小為雛，大為牛、小為犢，人生為兒、長為老；且昔為‘善哉’今為‘瞿所，’長少死生，萬物敗成，豈有定哉？”帝乃大笑。

武帝幸甘泉宮，馳道中，有蟲赤色，頭目牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使朔視之，還對曰：“此‘怪哉’也。昔秦時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“怪哉怪哉！‘蓋感動上天憤所生也，故名’怪哉?！说乇厍刂z處。”即按地圖，果秦故獄。又問：“何以去蟲？“朔曰：“凡憂者得酒而解，以酒灌之當消?！庇谑鞘谷巳∠x置酒中，須臾果糜散矣。

楊雄謂：長卿賦不似人間來，嘆服不已。其友盛覽問：“賦何如其佳？”雄曰：“合纂組以成文，列錦繡以成質?！毙鬯祗绾辖M之歌，列錦之賦。

楊雄夢吐白鳳皇集于玄上。

俞益期豫章人，與韓康伯道至交州，聞馬援故事云：“交州在合浦徐聞縣西南窮日南壽靈縣界。傳云：“伏波開道，篙工鑿石，猶有故跡。‘又云：“此道廢久壅塞，戴桓溝之，乃得伏波時故船。昔立兩銅柱于林邑岸，岸北有遺兵十余家，居壽靈之南，悉姓馬，自相婚姻今二百戶，以其流寓，號曰馬流。言語猶與中華同?！?

袁安父亡，母使安以雞酒詣卜工問葬地。道邊遇三書生，安以雞酒禮之，畢告安地曰：“當四世為貴公。”別行數步，顧視皆不見。因葬其地，后果位至司徒，子孫昌盛，四世三公焉。

袁安為陰平長，有惠化。縣先有雹淵，冬夏未嘗消釋，歲中輒出，飛布十數里，大為民害。安乃推誠潔齋，引愆貶己，至誠感神，雹遂為之沈淪，伏而不起，乃無苦雨凄風焉。

崔囗有文才，其縣令往造之。囗子瑗年九歲，書門曰：“人雖干木，君非文侯，何為光光，入我里閭？”令見之，問囗，囗曰：“必瑗所書?！闭勹?，將詰所書，乃曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?

胡廣以惡月生，父母惡之，藏之胡盧，棄之河流岸側。居人收養之。及長，有盛名，父母欲取之。廣以為背所生，則害義，背所養，則忘恩，兩無所歸。以其托胡盧而生也，乃姓胡。

馬融歷二縣兩郡，政務無為，事從其約。在武都七年，在南郡四年，未嘗按論刑殺一人。性好音樂，善鼓琴吹笛，笛聲一發，感得蜻囗出吟，有如相和。

郭林宗來游京師，當還鄉里，送車千許乘，李膺亦在焉。眾人皆詣大槐客舍而別，獨膺與林宗共載乘薄笨車上。大槐阪觀者數千人，引領望之，眇若松喬之在霄漢。

李元禮謖謖如勁松下風。膺居陽城時，門生在門下者恒有四五百人。膺每作一文出手，門下共爭之，不得墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以為合意，當得復見焉。

膺同縣聶季寶小家子不敢見膺，杜周甫知季寶不能定名，以語膺，呼見坐置砌下牛衣上，一與言，即決曰：“此人當作國士?！弊淙缙溲浴?

膺為侍御史，青州凡六郡，唯陳仲舉為樂安視事，其余皆病，七十縣并棄官而去。其威風如此。

陳仲舉雅重徐孺子，為豫章大守，至便欲先詣之。主簿曰：“群情欲令府君先入拜。”陳曰：“武王軾商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？”

徐樨亡。海內群英，論其清風高致，乃比夷齊，或參許由。夏侯豫章追美名德，立亭于樨墓首，號曰思賢亭。

何囗囗有知人之鑒。初，同郡張仲景總角造囗，囗謂曰：“君用思精密，而韻不能高，將為良醫矣?！敝倬昂蠊衅嫘g。王仲宣年十七時，過仲景，仲景謂之曰：“君體有病，宜服五石湯；若不治，年及三十，當蓨落?！敝傩云滟d遠，不治。后至三十，果覺蓨落，其精如此。世咸嘆囗之知人。

李膺嘗以疾不迎賓客二十日乃一通客，唯陳仲弓來，輒乘囗出門迎之。

漢末陳太邱實與友人期行，過期不至，太邱舍去。去后乃至，其子元方年七歲，在門外戲，客問元方：“尊君在否？”囗曰：“待君不至已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨耍∨c人期行，相委而去！”元方曰：“君與家君期日中時，過申不來，則是無信，對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方遂入門不顧。有客詣陳太丘談論甚久，太丘乃令元方季方炊飯，以延客。二子委甑，竊聽客語，飯落成糜，而進?？腿ィ饘⒇熤?，具言其故，且誦客語無遺。太丘曰：“但麋自可，何必飯邪？”

張衡亡月，蔡邕母始懷孕。此二人才貌甚相類，時人云：“邕是衡之后身也?！背酰就酵踉蕯蹬c邕會議，允詞常屈，由是銜邕。及允誅董卓，并收邕，眾人爭之，不能得。太尉馬日囗謂允曰：“伯喈忠直，素有孝行，且曠世逸才，多識漢事，當定十志；今子殺之，海內失望矣?！痹试唬骸盁o蔡邕獨當無十志何損？”遂殺之。

漢王瑗遇鬼物，言蔡邕作仙人，飛去飛來，甚快樂也。

鄭玄在徐州，孔文舉時為北海相，欲其返郡，敦請懇惻，使人繼踵。又教曰：“鄭公久游南夏，今艱難稍平，儻有歸來之思？無寓人于室，毀傷其藩垣林木，必繕治墻宇，以俟還?！奔皻w，融告僚屬：昔周人尊師，謂之“尚父，”今可咸曰“鄭君，”不得稱名也。袁紹一見玄嘆曰：“吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，斯豈徒然哉！”及去，紹餞之城東，必欲玄醉。會者三百人，皆使離席行觴，自旦及莫，計玄可飲三百余杯，而溫克之容，終日無怠。

鄭玄葬城東，后墓壞，改遷厲阜?？h令車子義為玄起墓亭，名曰“昭仁亭?！?

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語伯曰：“吾且死矣，子可去?！辈唬骸斑h來視子，今有難而舍之去，豈伯行邪？”賊既至，謂伯曰：“大軍至此，一郡俱空，汝何人，獨止邪？”伯曰：“有友人疾，不忍委之，寧以己身代友人之命?！辟\聞其言異之，乃相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”乃偃囗而退，一郡獲全。

謝子微見許子政虔及弟紹曰：“平輿之淵，有雙龍出矣?！?

汝南中正周裴表稱許劭：高囗遺風，與郭林宗李元禮盧子干陳仲弓齊名，劭特有知人之鑒。自漢中葉以來，其狀人取士，援引扶持，進導招致，則有郭林宗，若其看形色、目童齔、斷冤滯，囗虛名，誠未有如劭之懿也。嘗以簡別清濁為務，有一士失其所，便謂投之潢污；雖負薪抱關之類，吐一善言，未曾不有尋究欣然。兄子政掌（？）抵掌擊節，自以為不及遠矣。劭幼時謝子微便云：“此賢當持汝南管侖。”樊子昭之子，年十五六，為縣小吏，劭一見便云：“汝南第三士也，此可保之?！焙蠊辛蠲?。

蔡邕刻曹娥碑傍曰：“黃絹幼婦，外孫齏臼?！蔽何湟姸荒軙裕詥柸毫牛兄?。有婦人，浣于江渚，曰：“第四車中人解?！奔脆碚揭?。衡便以離合意解絕妙好辭。

囗正平年少與孔文舉作爾汝交。時衡年未滿二十，而融已五十余矣。

孔文舉中夜暴疾，命門人鉆火，其夜陰暝，門人忿然曰：“君責人太不以道，今暗若漆，何不把火照我，當得覓鉆火具，然后得火?！蔽呐e聞之曰：“責人當以其方?！?/p>