玄氣結(jié)九霄，紫虛朗太陽。飛瓊凌華芒，流精凝玉霜。天真乘運(yùn)迴，薄雲(yún)茂玄梁。冥會(huì)自相感，丹霄映輕行。幽期高晨府，攜契朝玉京。靈化沖漠裹，寥寥冥運(yùn)彰。流芳翳朱日，迴風(fēng)迅奇香。煥爛金門上，瓊臺(tái)吐玉英。蘭芝盈玄谷，仰咽六胃昌。神逸感寂宮，幽思徹洞鄉(xiāng)。執(zhí)契太霄館。歸真瓊文章。

《太霄瑯書瓊文帝章》，皆以九玄微辭，九天王於空洞之中，元始之先，玄歌理命，遊慶霄庭，音句虛微，玄中而生神真寶訣，故著靈篇。得行此道，位同九天，微思至諱，存神念真，靈瑞告感，自然登晨。

凡修此道，當(dāng)以本命八節(jié)之日，浴清齋，正中入室，東向叩齒九通，仰存九天之上，九色飛雲(yún)流光下映，蓊藹室堂，微呼九天王諱，存念真神，便誦太霄瑯書瓊文之章九篇一徧，以慶霄庭，神歡寂室，靈感九玄，如法九年，剋乘飛景，宴轡紫晨也。

若以九天遊宴下降，察行萬仙玄會(huì)之日，如上清齋，各以其時(shí)誦詠一徧，則九天記名，右別太真，九年無虧，剋得上仙。

帝章皆九天元精所生，九天帝王隱書寶名，符章玉訣悉表其中。有佩此文，九天同真，萬靈稽首，群仙衛(wèi)迎，威制天魔，出入無方，乘雲(yún)駕虛，遊宴太空。此文微妙，萬帝之宗，有明此訣，即為仙王。有泄輕傳，死沒九泉，殃逮七祖，洞填河源，萬劫之掠，宜慎奉行。

右瓊文帝章二百四十音，皆九天之元精，萬真之隱名，當(dāng)刻書棗心之木，受之於絕巖清泉之札，施於飛羅之巾，北向上誓九天，奉受九天之章。弟子執(zhí)上金九兩，紫文九十尺，向南而伏，師讀瓊文，而授弟子也。若未得刻書印文，亦可以雌黃書青碧上，盟而授之，然後可徐徐更刻文，登山盟於九天也。

若刻書瓊文於棗心之上，不得懸印章向於四方，以玉函盛之於別室，正向於上，朝夕燒香禮拜九天之王也。兆欲召東嶽仙官，問吉兇之兆，通靈致真之法，當(dāng)以甲乙之日，以帝章向東讀之一過，則仙官立到，與真共言。召南嶽，當(dāng)以丙丁之日，如上法，則南嶽仙官立到，與真通言。召西嶽，當(dāng)以庚辛之日，如上法，則西嶽仙官立到，與真，共言。召北嶽，當(dāng)以壬癸之日，如上法，則北嶽仙官立到，與真通言。召中嶽，當(dāng)以戊己之日，如上法，則中嶽仙官立到，與真通言。凡召五嶽之法，皆向正方叩齒三十六通，便讀帝章也。精心齋戒，神無不降，若體履囂穢，未洞玄冥，便閉眼精思，無不見神。自當(dāng)究幽察冥，知吉兇之兆，九年與真同形，出空入無，遊宴玉晨。

兆修行道備，有真人下降，雲(yún)輿紫蓋來迎兆身。兆當(dāng)以帝章之印，印兩蹠及兩手，以立成羽翮，運(yùn)兆同昇也。

若於五嶽隱靜之處，修行誦詠，有異物假託真形，降兆之房，當(dāng)以帝章之印向之，則真?zhèn)瘟⒁姟Ｈ羰钦嫒讼晒?，兆?dāng)稽首奉迎，隨意陳請(qǐng)，剋得要言。若是魔精，即復(fù)本形也。

兆當(dāng)叩齒三十六通，讀帝章一徧，魔即滅景絕形於兆前。如此之法，惟令心口相應(yīng)，慎勿示人。示人泄真，其道不行。

兆暮臥獨(dú)處，當(dāng)以帝章置於心上，即有太霄真仙來衛(wèi)，兆形景應(yīng)夢(mèng)想，與真共言，不出九年，得面對(duì)真人。

凡受帝章之印，不得妄泄見人。見三人道去，施用不行。

凡修此道，慎勿輕履殗穢，觸忤真神，犯之九年，拷掠兆之身。

若有玄圖帝簡(jiǎn)，緑字紫書，金骨玉髓，名書青宮，九天王自當(dāng)遣四極真人，下授兆身瓊文帝章也。

若有宿緣，遭遇明師，皆玄挺運(yùn)會(huì)，應(yīng)得此文，克成上仙。皆當(dāng)齎金繒之信，詣師清齋，奉受修行。若無信盟，天不啟靈，真不降格，萬不成仙。師傳輕泄，拷及七祖，長(zhǎng)充鬼官，明慎玄科，慎勿妄宣。

凡傳《太霄瑯書瓊文帝章》，當(dāng)於高山空寂之間，施飛羅之巾於北面，香餅棗果之物置之，盛以別盤，以經(jīng)置於飛羅之上。師北向叩齒三十六通，奉上請(qǐng)九靈元真玄始上官，金仙玉女，太乙靈神，監(jiān)真直司，五帝眾真，今有某嶽先生某甲，紫絡(luò)結(jié)胞，宿命挺仙，齎金繒之信，求受靈文，九天真諱瓊文帝章，天科告慎，誓寶靈真，願(yuàn)迂神光玄映下臣，有泄之日，歸身河源，七祖謝罪，不敢又仙。畢，以經(jīng)章手執(zhí)，付弟子也。訖，以餅果埋於玄嶽之中，不得他用。此九天王之祕(mì)奧，太真之妙訣。修學(xué)之士，而無此天科，徒勞於空山，無感於寂庭。勤向篤志，思念九玄，天王感悅，遣玉童玉女侍衛(wèi)兆身，九年之內(nèi)，剋乘飛瓊，上昇九天。