雲(yún)務(wù)子者，蓋元皇玉虛之胤，太帝之中子也。抱瓊胎於玉房，結(jié)雲(yún)精於金門(mén)，含日月於紫胞，變洪露以凝神，鍊胎息以推運(yùn)，任歷劫以轉(zhuǎn)輪，化生於元氏，告陽(yáng)道以成真。於是上皇元年三月一日，天暉啟晨，誕於九玄之上寶耀無(wú)量之天，覩太陽(yáng)於雲(yún)崖，耀金容於瓊軒，順皇基於帝圖，法玉秀於自然，濯以九靈之暉，灌以甘香玉泉，飲以靈妃皇芝，哺以九鍊飛霜，神龍翼其側(cè)，瓊鳳廕其顛，紫煙生于上，流光鬱于鄰，二象抗其綱，三晨協(xié)其真，神州歌其妙，七轉(zhuǎn)變其神，靈風(fēng)迅其軀，迴香盪其塵，蕭蕭太虛之上，靡靡洞波之濱。年冠二九，思微念玄，適性理運(yùn)，任時(shí)推遷，不慕皇道，逍遙中原，遊娛太霄，徘徊紫天，流眄歷劫，得趣忘旋，運(yùn)非我制，挺標(biāo)上仙。遂名書(shū)帝簡(jiǎn)，位登太真，三元下教，贈(zèng)爵皇篇，於時(shí)受命，朝禮玉天，上登九玄之臺(tái)大有之宮，紫鳳玉京七寶珠房，於明霞之館，清齋玉軒，靈瑞告感，項(xiàng)負(fù)圓光，夜照神燭，自明瓊堂。於是虛皇道君，於空洞之上，玄虛之中，以《太霄瑯書(shū)瓊文帝章》，降授於君。是時(shí)天光冥逮，三晨迴精，五宿改度，七元運(yùn)靈，九色晃曜，煥絡(luò)玉清，飛煙蓊鬱，流漫八冥，玉陛登階，萬(wàn)帝臨庭，飛仙羽蓋，輔翼太真，仙童玉女各三千人，執(zhí)巾散香，流芳掃塵。於是命駕，檄召五靈，飛霄迴輪，乘空絡(luò)煙，神鳳挺轡，靈妃導(dǎo)仙，明皇啟路，三道合明，流電揚(yáng)精，逸駕九玄，遊眄瓊闕，宴景三元，盤(pán)徊玉霄，適肆紫晨。於是披瑯書(shū)於無(wú)崖，誦帝章於碧雲(yún)，理宿根於玉訣，檄威靈於瓊文，唱妙曲於空洞，精靜念於玉軒，理二儀於玄圖，掌帝錄於萬(wàn)仙，總地司於五嶽，領(lǐng)上真於三關(guān)，上統(tǒng)無(wú)崖，下攝洞源，自天以下，莫不咸隸於太真，神非可測(cè)，化不可名，近難可論，遠(yuǎn)不可尋，清難可滓，混難可澄，微乎妙哉，斯至德之帝靈，巍巍乎高尊也。

太霄瑯書(shū)，乃九天王飛霄之曲，瓊文帝章，乃九天之上文。並以元始之初，生於自然空洞之中，虛皇玉帝受之於九玄。於是天王仍記名焉，鑄金為簡(jiǎn)，刻玉結(jié)篇，金鏤玉字，以明寶文。祕(mì)於九天之上，大有之宮，西華玉女、金晨玉童各三千人，侍衛(wèi)典香。如是九帝上聖，一月悉三登玉階，朝宴神真，運(yùn)周萬(wàn)劫，傳於太真王。其道高妙，眾經(jīng)之宗，神挺奇秀，精冠九天，玉慧虛朗，洞趣入玄，自非上真之士，不得叅聞，皆受已成真人，不傳於中仙也。

太霄瑯書(shū)，乃九天王飛霄之曲，瓊文帝章，乃高靈玄映之道，九天之精，洞監(jiān)於萬(wàn)氣，總統(tǒng)於眾經(jīng)。凡修《大洞三十九章》，徊風(fēng)混合帝一之道，《雌一玉檢五老寶經(jīng)》、解釋宿根，拔度七玄，而無(wú)此文，財(cái)九天王不納其音，九氣錯(cuò)綜，神真不歡，天魔侵景，萬(wàn)試來(lái)干，思不徹微，天不啟關(guān)。凡修眾經(jīng)，以瓊文為先，誦詠寂室，靜慶霞庭，通暢九霄，整絡(luò)上玄，令玉宮駭聽(tīng)，萬(wàn)真臨軒，群魔伏袂，萬(wàn)試敢前，隨意所修，乃得道真，萬(wàn)徧道備，騰身太清。要訣不煩，正在此經(jīng)，精心苦行，剋得上仙也。

雲(yún)務(wù)子不修他道，受虛皇帝君《太霄瑯書(shū)瓊文帝章》，於九霄之上，歌詠妙篇，遊娛適肆，感暢神真，致三元下教，位登太真王。以傳太華真人、三天長(zhǎng)生君、太和真人、東華老子、南極總司禁君、西臺(tái)中侯、北帝中真、九靈玉子、太靈真妃，赤精玉童、玄谷先生、南嶽赤松、中山王喬、紫陽(yáng)真人、西城王君、中皇先生、趙伯玄、山仲宗等。一十八人，并修此道，面發(fā)金容，項(xiàng)負(fù)圓光，乘空登霄，遊宴紫庭，變化萬(wàn)方，適意翱翔，嘯命立到，徵召萬(wàn)靈，攝制群魔，決斷死生，駕霄乘煙，出入帝庭，皆由瓊文，以致上真。王君令封一通於西城山中，有金名帝簡(jiǎn)，緑字紫清，合真之人，當(dāng)?shù)么宋摹５谜邔毜z(mì)，勿妄輕傳，洩露靈篇九祖被拷，永責(zé)鬼官，長(zhǎng)閉地獄，萬(wàn)劫不原。