此承上兩章,發明窮理盡性為修道之要務,性定可與適道矣!
定志求鉛汞,灰心覓土金。方知真一竅,誰識此幽深。
志者,我性中所指之事也,即吾之素志。
土金者,謂靜如純陰坤土中藏一點乾金,即戊寄于坤而成坎,乃吾正念之初動時也。此承上章而言性定則志亦定,從此七竅歸根于一,專志冥心,即是求取陽氣陰精之法。氣精既覺齊來,仍須冥心如灰,即是覓取真意、包藏精神之道。由是神凝氣寂,同歸于真實無妄一竅之內,自然混化成丹。白子所謂:“用志不紛,乃凝于神。灰心冥冥,金丹內成。”如此幽淵深沉之學,誰能識之?
此承上兩章,發明窮理盡性為修道之要務,性定可與適道矣!
定志求鉛汞,灰心覓土金。方知真一竅,誰識此幽深。
志者,我性中所指之事也,即吾之素志。
土金者,謂靜如純陰坤土中藏一點乾金,即戊寄于坤而成坎,乃吾正念之初動時也。此承上章而言性定則志亦定,從此七竅歸根于一,專志冥心,即是求取陽氣陰精之法。氣精既覺齊來,仍須冥心如灰,即是覓取真意、包藏精神之道。由是神凝氣寂,同歸于真實無妄一竅之內,自然混化成丹。白子所謂:“用志不紛,乃凝于神。灰心冥冥,金丹內成。”如此幽淵深沉之學,誰能識之?